腓立比書1:9-11
弟兄姐妹，这里想问大家一个问题。这个问题就是：人天生就会爱吗？有些人可能说会，你看一位妈妈不是天生就会爱自己的孩子吗？或许我们都会爱，爱是天生的，人盼望去爱人，人也盼望自己被爱。可是，我们爱的正确吗？有些人的爱令人舒服愉快，有些人的爱却是令人害怕恐惧。现在不是有一个名词叫恐怖情人吗？如果我们遇上了，就非常的恐怖。所以，有正确的爱是非常重要的，因为这样的爱才能令人舒服愉快。
那我们要怎样才能有正确的爱呢？今天我们就看经文腓立比书1:9-11，看看保罗教导我们如何可以有正确的爱。
提摩太前书2:4 充分认识真理
上帝在新山设立了南方圣经学院（简称南圣）。目前我们大约有廿几位部分时间和修学分的学生。全时间学生的课程已经设立，只等待上帝的开路，引领愿意全时间服事的弟兄姐妹来接受装备。
为何南圣要提供神学教育的渠道给弟兄姐妹呢？提摩太前书二章4节说：「他愿意万人得救，并且充分认识真理。」上帝盼望人人得救，但不只这样，上帝还要得救的人能够充分认识真理。这是上帝的心意。
既然上帝的心意是让认识耶稣的基督徒能够充分认识真理，那身为基督徒的我们就要认真来思考并遵行上帝的心意：充分认识真理。
基督徒一般认为因信称义就已经足够，但上帝的心意却是要基督徒充分认识真理。那要如何充分认识真理呢？一般主日的讲台和主日学能扮演提供灵粮给基督徒的角色，但那还是不足够的。所以，神学院就扮演另一个能够提供充分认识真理的渠道。
在职的弟兄姐妹可以选择在夜间上课，或是在星期六进行一个月五次的密集课程。想要回应全时间服事的弟兄姐妹也可报名参加明年7月的全日制课程。盼望南圣能够成为马来西亚南部地区教会的祝福，让弟兄姐妹有另一个管道来充分认识真理，以致我们对真理有正确的认识，塑造我们有正确的价值观来活出基督的样式，见证耶稣奇妙的救恩。
提多書2:3-5 天上的媽媽是一樣的嗎？
天下的媽媽都是一樣的嗎？婦女角色的轉變與行為
今天是母親節，祝福所有的母親，母親節快樂，並讓敬畏耶和華的婦女都得稱讚。
我們常說：天下的媽媽都是一樣的。但天下的媽媽真的都是一樣的嗎？其實，天下的媽媽有一樣的地方，也有不一樣的地方。
一樣的地方，可能是有母愛的本能，也常常為家庭操勞和付出。不一樣的地方，可能是有些媽媽很嚴厲，有些媽媽強調孩子的成績，有些媽媽強調孩子要有獨立的思考能力；有些媽媽可能比較容易發脾氣，有些媽媽比較溫柔。所以，天下的媽媽有一樣的地方，也有不一樣的地方，那聖經要我們的媽媽應該有怎樣的表現呢？提多書2:3-5就提到年老的婦女和年輕的婦女，也就是年輕的媽媽和年老的媽媽應該有的行為表現。
尼希米2:1-10
走出舒適圈
弟兄姐妹，我們一年一年的過，在這個過程當中，不知道你有沒有想過要怎樣計劃你的人生嗎？你對你的人生有什麼計劃嗎？雖然有些人說計劃趕不上變化，但有計劃總比沒有計劃好。那我們要怎樣計劃過我們的人生呢？當然有計劃就有需要改變的地方。那我们有想過要有怎樣的改变吗？还是你不想改变，只要维持现状就好？
那维持现状的生活是怎样的呢？有些人的生活就是工作后回到家，就坐在沙發上，打開電視，當然現在一般人比較不看電視，而滑手機，然後遲遲才沖涼，睡覺，第二天再起來工作，重複之前的生活。週末就到處去找美食。間中可能就請假去旅行一下。很多人大概都習慣了這樣的生活，沒有想過要改變。你是不是也這樣生活的呢？
羅馬書5:12-21順服到底
弟兄姐妹，請問大家喜不喜歡順服？我想大部分的人應該是不喜歡吧？通常我們順服自己喜歡的人事物比較容易，因為是自己喜歡的，可是要順服自己不喜歡的人事物，就比較困難一點。不過，聖經卻說我們要彼此順服，也說我們要順服一個對象，好像順服上帝，順服耶穌，順服個人，順服一個制度。
羅馬書5.1-11 深愛到底
弟兄姐妹，我們常聽的流行歌曲，它的主題往往和愛情有關。許多轟轟烈烈的愛情故事就被傳唱，也在電影中被演出來。王子和公主的愛就永遠幸福快樂。可是，現實生活中，我們卻發現，有些愛的關係未必能深愛到底。
那上帝對我們的愛又是怎樣的呢？上帝會對我們深愛到底嗎？
今天，我們就來看羅馬書5:1-11，看看上帝怎樣深愛我們到底。
羅馬書4.1-12不分族群的恩典
請問這裡誰是福建人/廣東人/潮州人/客家人，請舉手。以前，我們都是喜歡同一個貫籍的人聚在一起，崇拜也是用自己的方言來敬拜，但在今天，我們都用華語來敬拜，大家和睦在一起敬拜，不再分你是那一個貫籍的人，那是一件很美的事。不過，在我們的國家，我們卻常常會聽到一些課題變成族群的課題，彼此之間因為族群的不同而敵視彼此。
在今天的羅馬書4:1-12的經文，我們也看到族群之間對救恩的認知有問題而不能接納彼此。猶太人認為他們才是上帝的選民，在上帝的國裡只有猶太人。外邦人是有罪和不潔淨的族群。如果外邦人要成為上帝的子民，就一定要割禮，變成猶太人。
羅馬書3:27-31 意料之外的救恩
弟兄姐妹，不知道你幾時聽到有關救恩的事？救恩，對於傳統拜拜的人來說，那是做好事，得好報，賺錢捐錢得平安的事。只要你行的正，做的直，不做虧心事，神明就會保佑你，消災解難。可是，當我們聽到基督徒講述有關救恩的事時，許多的講法和觀念卻跟我們在傳統拜拜環境下聽到的救恩完全不同，是出乎我們意料之外的救恩。這個救恩怎樣出乎我們的意料之外呢？
羅馬書3.21-26 上帝的拯救與更新
上回我們說到，我們人面對困境，被罪權勢捆綁和面對死亡。許多人就尋找方法來脫離罪和死亡。好像秦始皇就尋找長生不老的藥，結果找不到。今天在醫學上也嘗試尋找方法讓人不死。有人就使用科技，讓人的意志和思想用電子設備留存下來，以達到長生不老的情況。也有人尋找宗教的方法，讓人可以到極樂世界，脫離苦海。或是個人的修行，尋找內心的神，使人能夠神人合一，自己成為神。或是人採取現世的做法，不必去理會將來的事，反正都要死，那就好好享受這個世界的時間，但卻面對世界上一些生活上的困難，人際之間的困難，還有自己個人情緒和生命的困難。所以，人找了許多的路，想要脫離罪的權勢和死亡，想要依靠自己的方法來走出一條路，但都行不通。那人要怎麼辦呢？人就這樣等待死亡來收拾自己嗎？
羅馬書3.1-20 人的困境與上帝的信實
今天我們要討論的題目是：人的困境和上帝的信實。經文是在羅馬書3:1-20。一般上我們說人的困境是人的行為和生活上所面對的難題。但聖經所說有關人的困境，其實不只是這些。人真正的困境到底是什麼呢？上帝的信實又和人的困境有什麼關係呢？
羅馬書2.1-29：你對行為的瞭解正確嗎？
弟兄姐妹，我們每天的生活都表現不同的行為。不同的行為會影響我們每天的喜怒哀樂。當然，不同的行為表現也表達我們對上帝的態度。
在羅馬書1:19-32，那些悖逆的人對上帝是什麼態度呢？他們其實是不理會上帝。雖然他們知道上帝是神，知道上帝會審判，也知道錯誤行為的結果是面對死亡，但他們仍然用敬拜偶像和道德敗壞的行為來表達他們不理會上帝。這就好像今天也有許多人不理會上帝一樣，忽視上帝對我們今天行為的審判，死都硬著頸項，不願意悔改來相信耶穌。這是第一種人，他們忽視上帝，也忽視上帝所看重的行為。上帝對這些的人回應是任憑他們。那我們這些基督徒會不會也不理會上帝，在行為上照樣過我們要過的生活呢？有些基督徒的確會這樣過生活，在行為上得罪了上帝。這樣的基督徒需要認罪悔改，因為上帝會審判。
罗马书1.24-32 你被神任憑嗎。偶像崇拜的結果：你要聽從誰的聲音
我們每天的生活都面對許多的選擇，從早上床上起來，我們就面對選擇。要選擇繼續睡，還是選擇起床。要選擇穿什麼衣服，要選擇吃怎樣的早餐，要買什麼牌子的東西。有些選擇是我們已經養成的習慣，我們就習慣性地去做一些事，去吃一些東西，去講一些話，去買一些東西，不必費很大的力氣，心裡也不會很糾結。可是，有些事情我們有時要想一下，心裡也會糾結一下，不知要做怎樣的選擇。
這裡我們可以問的是：為什麼我們有時要想一下，心裡要糾結一下呢？原因可能是因為我們的錢夠不夠的問題；原因可能是別人有、我也要有的問題；原因也可能是好像這個選擇不太對，我們需要考慮一下的問題；原因也可能是人在江湖身不由己的問題；原因也可能是利益不夠大到自己需要選擇，而需要好好考慮一下。有許多不同的原因，每個人都有每個人考慮的原因，那我們要問的是：我們做選擇的根據在那裡？我們在做選擇的時候是要聽誰的聲音？
今天就讓我們從羅馬書1:24-32來看保羅要我們如何選擇聽誰的聲音。
罗马书1.19-23 偶像崇拜：你有出軌嗎？
罗马书1.16-18 你信得过神吗？
今天我們要談的題目是：你信得過神嗎？意思是你信任這位上帝嗎？通常我們信任一個人是因為這個人說到做到，是一位可靠也有能力的人。所以，當我們把這樣可靠又有能力的人介紹給別人時，我們會很確定這個人答應的事一定會做到，那我們就不會沒有面子。同樣的，保羅信得過神，他不以福音為恥，也就是說，福音不會使保羅沒有面子。為什麼福音不會使保羅沒有面子呢？今天，我們就透過羅馬書1:16-18節，看看為什麼保羅信得過神，為什麼他不以福音為恥。
罗马书1.8-15 你为谁忠心？
上回我们说，上帝是信实的，信实的上帝借着耶稣的道成肉身和死里复活，实现了很久以前就应许的福音。保罗的生命因为信实上帝所成就的福音而改变，单单传讲福音，要人信靠顺服这位信实的上帝。那人要怎样来顺服这位信实的上帝呢？
羅馬書1:1-7 你为谁而活？
我们常在3-4月的时候纪念耶稣的受难和欢庆耶稣的复活。
在耶稣的受难和复活之中，我们看到什么？我們除了看到上帝對我們的愛之外，我们也看到耶稣为天父的旨意而活。虽然耶穌在客西马尼园有挣扎，
他在第一次禱告時說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
第二次和第三次都說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。
所以，我們看到，雖然耶穌有掙扎，但祂仍然愿意按照天父的旨意去行，因为耶稣的生命是为天父而活。为天父而活的耶稣就成就了天父所要成就的救恩。
耶稣为天父而活的生命，不单成就了救恩，耶稣忠心为天父而活的生命也让我们看见上帝的信实。为什么这样说呢？