忘記背后,努力面前
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2013年10月5日星期六
學習上帝的話語,是件喜樂的事
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學習上帝的話語,是件喜樂的事 昨晚,教會一位執事花了許多的時間預備查經的資料,並且也有非常充足的資料來解釋經文。這樣的預備是非常棒的。 不過,若我們能再多走一步,把解釋“說什麽”( what ),延伸到“爲什麽”( why ),那或許我們就能把辛苦預備的眾多...
2013年10月1日星期二
如何幫助貧窮的人
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如何幫助貧窮的人 教會歡迎任何人來敬拜上帝,但對有需要的窮人當如何去幫助他們?或許我們需要先了解不同種類的“貧窮”,以致能適當地幫助他們。 卡森( D. A. Carson )在其著作《認識苦難的奧秘》中陳述了六種不同種類的窮人。以下的內容是摘錄自他的著作。 ...
在個體及個體與世界之間搖擺的終末論
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在個體及個體與世界之間搖擺的終末論 1. 研究天啟和終末論的興起 天啟( apocalyptic )的研究過去似乎有被忽略的傾向。不過,自從 Albert Schweitzer 的著作《 The Quest of the Historical Jesus 》 [1...
2013年9月29日星期日
莫特曼的終末論和其影響
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莫特曼的終末論和其影響 莫特曼的終末論是以盼望神學為基礎, [1] 涵蓋個體、歷史及宇宙的將來,並以此榮耀上帝。 [2] 不過,對基督事件、上帝的應許、上帝的國及歷史和時間的詮釋卻在盼望神學的基礎上牽引著終末論的論述。 1. 基督的死和復活:終末新創造的開...
2013年9月23日星期一
更新:保罗时代希伯来派与希腊派的犹太信主族群
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保罗时代犹太人的族群观与救恩观(社会因素) i. 犹太族群内不同的团体在救恩的诠释上有不同的理解向度,在族群间也以律法及文化习俗来划定他们的边界,使犹太族群与其他族群有别。这使犹太族群的救恩观是以族群观为基调。这样的观念或许影响了信主後的犹太族...
2013年9月22日星期日
保罗书信 – 保罗生平
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保罗书信 – 保罗生平 保罗所处的时代 1. 历史的选择性 一般对历史记录的看法是“确实发生的事”,但很多时候,历史记录所呈现的是受个人的诠释、选择、或文化背景的影响,以致所记录的历史事件虽然确实发生,但却有不同的诠释方向,并呈现不客观的情况。 ...
布特曼終末論的緣起和其影響
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布特曼終末論的緣起和其影響 1. 布特曼的實存與歷史的概念 要瞭解布特曼的終末論,就必先要瞭解他的實存論和對歷史的觀點。 1.1 實存論:布特曼對人的瞭解 - 我決定故我實存 1.1.1 人實存的個體性 布特曼認為上帝才是神學的主題而不是人。 [1...
2013年9月20日星期五
保罗书信 – 神学发展
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保罗书信 – 神学发展 1. 传统观点: a. 主要是跟随路德的教导。 b. 20 世纪之前:保罗是反对律法、弃绝犹太教的,并建立了基督教。 2. 保罗神学的雏形:犹太教是律法主义 F. C. Baur ( 1792-1860 ): ...
2013年9月18日星期三
奥古斯丁天啟的緣起和其影響
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奥古斯丁天啟的緣起和其影響 1. 影響奥古斯丁天啟思想的初期教會:審判、復活及千禧年 保羅以基督的死和復活為主軸的天啟觀,並上帝介入歷史,拯救人類及整個自然界的盼望在第二世紀的使徒信經只延續了天啟的兩個元素,即基督最後再來的審判和死人復活。 [1] 這兩個天啟元...
2013年9月15日星期日
保羅天啟的緣起和其影響
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保羅天啟的緣起和其影響 1. 保羅天啟的緣起 天啟在兩約之間的猶太社群中影響至深,不單在苦難中帶給猶太人盼望,也使有些派別依循對天啟的不同理解而採取不同的立場生活。其中,法利賽派就相信復活、天使及鬼魂(徒 23:8 ),而這些是屬於天啟的世界觀。所以,看見異象之前的...
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