約翰福音17章：保持合一

約翰福音17章：保持合一

耶穌臨別的禱告

1. 為自己禱告（17:1-5）

2. 為門徒禱告（17:6-19）

3. 為將來所有信徒禱告（17:20-26）

保持合一：

1. 榮耀彼此（約17:1-5）

2. 遵守上帝的道（約17:6-8）

3. 依靠上帝的名保守（約17:9-13）

4. 與上帝有相同的使命（約17:14-19）

5. 擴大境界彼此相愛（約17:20-26）

耶穌在上十字架與門徒離別前做了一個離別的禱告，為自己、門徒、及將來的信徒禱告。禱告的內容是關於合一。離別之言通常都很重要，可見合一是耶穌離別前所關注的課題。可是合一卻是今天許多人要學習的課題。不過，耶穌所說的合一不是要去追求合一，而是合一已經存在，只是要繼續保持合一。那要如何來繼續保持合一呢？我們來看耶穌如何來教導這合一的課題。

詩篇15：顯出上帝子民身份的品行

詩篇15：顯出上帝子民身份的品行

1耶和華啊！誰能在你的帳幕裏寄居？誰能在你的聖山上居住呢？

2就是行為完全，作事公義，心裏說誠實話的人。

誰是屬於上帝的子民呢？詩人所列舉的都是外在的行為，如行為正直，做事公義，心裡說實話，口裡不說別人壞話，藐視做惡的人（而不是羨慕他們），寧願吃虧也遵守所說，不放貸取利，不收賄賂害人，尊敬敬畏上帝的人。行這些事的人永不動搖。

這些事雖然跟社會一些教導不同，但去行的人卻能夠永不動搖。那我們應該努力去行。去行顯示我們是在上帝的帳幕和聖山上。換句話說，行為能顯出我們的身份和位置。

詩篇14：心有上帝而行善

詩篇14：心有上帝而行善

1愚頑人心裏說：「沒有上帝。」他們都是敗壞，行了可憎的事，沒有一個行善的。

7但願以色列的救恩從錫安而出；耶和華給他子民帶來復興的時候，雅各要快樂，以色列要歡喜。

愚頑人心裡說沒有上帝。結果行為就顯出邪惡，沒有一個人行善。意思是在愚頑人中沒有一個人行善，反過來說，那些心裡有上帝的人就會去行善。雖然愚頑人心裡認為沒有上帝，也任意行惡，但他們自己其實也害怕上帝。換句話說，他們是自己欺騙自己，把上帝趕出他們的思想，但他們心裡其實明白上帝所喜悅的行事為人。雖然倚靠耶和華的人在困苦中，但他們不會因為惡人的欺負而改變對上帝的倚靠，反而會因對上帝的救贖盼望而歡喜，因為上帝是他們的避難所。

盼望我們也好像詩人一樣，心口一致，行上帝所喜悅的事，在困苦中對上帝心存盼望。

羅馬書9-11章：你要變成我？救恩与族群的關係

羅馬書9-11章：你要變成我？救恩与族群的關係

9章：肯定彼此的身份。在主裏的位置。

10章：改變過去得救的觀念，是自己的方法，而不是上帝的方法。不加自己的文化方式在其他族群身上。

11章：除去優越感。不去輕看其他族群。

引言

弟兄姐妹，新年蒙恩。感謝主讓來自不同背景的我們可以一起在主裡敬拜愛我們的天父。我們一起同心禱告：愛我們的天父，感謝你的恩典和愛，藉著主耶穌基督把我們從不同的地方聚集在這裡一起來敬拜你。就求你的靈運行在我們當中，光照我們來明白你的話語。把以下時間交托仰望，奉耶穌的名求。阿門。

昨天是大年初七，不知道你有去撈魚生嗎？身為華人基督徒的我們，不知道你有遇過我們的華人族群文化跟我們的救恩有衝突的地方嗎？一個明顯的衝突是在華人傳統喪禮上，有些基督徒因為不能在整個喪禮中做些甚麼而有遺憾，好像自己很不孝。

詩篇13：受苦但因上帝而喜樂

詩篇13：受苦但因上帝而喜樂

1耶和華啊！你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我，要到幾時呢？

2我心裏籌算不安，內心終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵勝過我，要到幾時呢？

5至於我，我倚靠你的慈愛，我的心必因你的救恩歡呼。

6我要歌頌耶和華，因他以厚恩待我。

詩人在困苦中不知道上帝幾時要讓他脫離這樣的處境。雖然如此，詩人還是向上帝祈求，沒有放棄對上帝的盼望，也不願惡人有機會誇口。詩人在困苦中雖然會問上帝幾時出手拯救的問題，但他依然擁護上帝，不願上帝的名被惡人恥笑，也堅守對上帝的信靠，不願惡人因自己的動搖而喜樂。所以，詩人在困苦中依然信靠上帝，因上帝的救恩而喜樂。