提摩太前書經文（和合本 vs 陳維進譯本）

 提摩太前書經文（和合本 vs 陳維進譯本）

經節	和合本	陳維進譯本
1:1	奉我們救主　神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅，	保羅根據源自我們的救主  神和基督耶穌的命令成為耶穌基督的使徒。基督耶穌就是我們的盼望。
1:2	寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父　神和我們主基督耶穌歸與你！	保羅寫信給在信仰上真正的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父 神和我們的主基督耶穌歸於你。
1:3	我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，	正如當我去馬其頓時，我曾勸你繼續逗留在以弗所，為要你吩咐某些人，不可持續教導與真理相反的內容，
1:4	也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明　神在信上所立的章程。	也不可持續專心於虛構的故事和沒完沒了的家譜。這些家譜不斷地引起無益的揣測，而不是使與 神的信實有關的 神的計劃發生。
1:5	但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。	然而，那吩咐所引致的目的是愛。這愛是源自純潔的心、善良的道德意識和沒有虛假的信仰。
1:6	有人偏離這些，反去講虛浮的話，	因為有些人偏離了這些，所以就轉向無用的討論，
1:7	想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。	結果持續想要成為一名律法教師。這樣的律法教師既不理解素來所說的事，也不理解有關素來所堅持的事。
1:8	我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；	我們知道，律法是好的，如果人適當地使用它，
1:9	因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，	因為知道這事，就是律法不是為正直的人存在的，而是為不法者、叛逆者、不敬虔者、犯罪者、不聖潔者、全然屬世者、弒父者、弒母者、殺人者、
1:10	行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。	淫亂者、同性戀者、販賣奴隸者、說謊者、發假誓者，以及若與正確的教導對立的其他者而存在的。
1:11	這是照著可稱頌之　神交託我榮耀福音說的。	這個對立是根據福音。這福音是源自賜福的 神的榮耀。我被交託這福音。
1:12	我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。	我感謝那加我能力的我們的主基督耶穌，因為他認為我是忠心的人，結果指派任務給我。
1:13	我從前是褻瀆　神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。	我以前是褻瀆 神的、逼害人的和傲慢暴力的，然而，我卻蒙了憐憫，因為當我不知時，我在不信時做了這些事。
1:14	並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。	可是，源自我們主的恩典非常豐富，連同在基督耶穌裡的忠心和愛。
1:15	「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。	這話是可靠的和值得全部接納的，就是基督耶穌來到世上，為要拯救罪人。在罪人中，我是排第一的。
1:16	然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。	然而，我因為這個原因蒙了憐憫，就是基督耶穌顯明一切的忍耐在排第一的我身上，為要給那些將來相信他進入永遠生命的人作榜樣。
1:17	但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的　神，直到永永遠遠。阿們！	如今，願尊貴和榮耀歸於那永遠的君王，就是那不死的、看不見的、獨一的 神，直到永永遠遠。阿們。
1:18	我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。	兒啊提摩太，我根據以前給你的預言，託付這吩咐給你，為要你藉著這些預言打那非常美好的戰鬥，
1:19	常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。	以至於持續堅守信仰和善良的道德意識。有些人因為棄絕了道德意識，所以在信仰方面遭遇了海難。
1:20	其中有許米乃和亞力山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。	許米乃和亞力山大是在他們中的人。我已經把他們交出來給撒旦，為要他們被管教，以致就不再毀謗。
經節	和合本	陳維進譯本
2:1	我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；	現在，我呼籲，在所有事情中最重要的，是行祈求、禱告、代求、感謝，為所有人，
2:2	為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。	為眾君王和所有在高級官職上的那些人，為要我們以各樣敬虔和尊嚴，過安靜和井然有序的生活。
2:3	這是好的，在　神我們救主面前可蒙悅納。	這事在 神我們的救主面前是美好和討神喜歡的。
2:4	他願意萬人得救，明白真道。	這位 神願意所有人蒙拯救，並去認識真理。
2:5	因為只有一位　神，在　神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；	事實上，神是一位而已，在神和人之間是一位中保而已。這位中保成為人子，就是基督耶穌。
2:6	他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。	這位耶穌基督為所有人捨棄他自己成為贖價，在自己特定的時間見證出來。
2:7	我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。	為了這個見證，我被委任為傳道者和使徒（我說的是事實，我沒有說謊），在信仰和真理上作外邦人的教師。
2:8	我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告；	現在，我希望男人們在各個場合禱告，舉起虔誠的手，沒有發怒和爭論，
2:9	又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾，	同樣的，女人們要帶著謙遜和自制的態度，以端莊的服裝打扮她們自己，不要以漂亮的辮子、金飾、珍珠或昂貴的衣裝打扮自己，
2:10	只要有善行，這才與自稱是敬　神的女人相宜。	而要藉著善良的行為打扮自己。這對自稱敬畏 神的女人們來說是合宜的事。
2:11	女人要沉靜學道，一味地順服。	女人必須要在各方面順服下、以默不作聲的方式持續學習。
2:12	我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。	並且，我不允許女人教導，也不允許女人向男人發號施令，而是允許女人在安靜的狀態。
2:13	因為先造的是亞當，後造的是夏娃，	因為亞當是第一個被造，後來是夏娃被造。
2:14	且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。	而且，不是亞當被欺騙，而是因為女人被欺騙，所以陷在過犯裡。
2:15	然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。	然而，女人若帶著自制的態度，保持在信仰、愛心和委身裡，就會因為生育子女而被拯救。
經節	和合本	陳維進譯本
3:1	「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。	這話是可靠的：若有人想要爭取監督的職位，他就是渴望善良的工作。
3:2	作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；	因此，監督必須是無可指責的，就是只作一個女人的丈夫，喝酒有節制、謹慎、可敬、好客、善於教導、
3:3	不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；	不酗酒、不好鬥，反而溫和、和平、不貪財、
3:4	好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。	很好地管理自己的家，有以各方面正直、在順服之下的兒女。
3:5	人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教會呢？	同樣地，若有人不知道管理自己的家，他怎能照顧  神的教會呢？
3:6	初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。	監督不能是初信主的人，以免他因為趾高氣揚而墜入魔鬼所受的刑罰裡。
3:7	監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。	並且，監督也必須在外面有美好的行為見證，以免他墜入恥辱和魔鬼的陷阱。
3:8	作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；	同樣地，執事們也必須無可指責，就是不一口二舌、不專心於許多的酒、不喜愛不義之財、
3:9	要存清潔的良心，固守真道的奧祕。	以純潔的道德意識持守有關信仰的奧秘。
3:10	這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。	甚至，他們這些人也必須先持續被試驗，然後才允許履行執事職責，若他們持續是無可指責的。
3:11	女執事也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。	同樣的，他們的妻子也必須無可指責，就是不誹謗、喝酒有節制、在所有事情上忠心。
3:12	執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。	執事們必須持續是一個婦人的丈夫，很好地管理兒女和自己的家。
3:13	因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。	事實上，那些很好地履行執事職責的人，必會為自己取得美好的靈命進展到另一個階段，且在基督耶穌裡的信仰上有大的膽量。
3:14	我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。	我寫這些事給你，儘管我期待很快地去到你那裡。
3:15	倘若我耽延日久，你也可以知道在　神的家中當怎樣行。這家就是永生　神的教會，真理的柱石和根基。	然而，若我持續耽延，我寫這些事給你，為要你知道，在 神的家必須怎樣行。這家是永活 神的教會；教會是有關真理的支柱和根基。
3:16	大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是　神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。	並且，有關敬虔的奧秘是無可置疑地偉大的。這個奧秘就是他以肉身顯現，在聖靈裡被證明道德上是正確的，被眾天使看見，在外邦被傳講，在世上被信靠，在榮耀中被接走。
經節	和合本	陳維進譯本
4:1	聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。	然而，聖靈明確地說：在末後的時期，有些人將離棄信仰，結果就持續專心於欺詐的靈和來自鬼魔的教導。
4:2	這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。	這些人專心於錯誤是因為源自說謊者的偽裝。這些說謊者自己的道德意識被加上烙印而不敏感，
4:3	他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是　神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。	且禁止嫁娶和避開食物。這些食物是 神創造給那些忠心和認識真理的人，目的是使人帶著感謝領受。
4:4	凡　神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，	因為每一樣 神所造之物都是美好的，並且，若持續帶著感謝領受，沒有一樣是被棄絕的，
4:5	都因　神的道和人的祈求成為聖潔了。	因為被造之物藉著源自 神的話語和禱告被聖潔了。
4:6	你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。	你若持續指示弟兄們這些事，就是基督耶穌的好執事，是藉著話語被栽培。這話語是源自信仰和你已遵循的好的教導。
4:7	只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。	並且，你必須要持續棄絕沒意義和老婦閒話的虛構故事。另一方面，你必須為了敬虔的緣故持續訓練自己。
4:8	「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」	因為與身體有關的操練之結果是有少許益處，可是，敬虔的結果是在所有方面有益處，因為持續帶著有關現今生命和將來生命的應許。
4:9	這話是可信的，是十分可佩服的。	這話是可靠的和值得全部接納的。
4:10	我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的　神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。	事實上，我們為了這事不斷勞苦和竭力，因為我們的盼望在永活 神身上。他是所有人的救主，特別是忠心者的救主。
4:11	這些事，你要吩咐人，也要教導人。	你必須要持續指示這些事，並持續教導。
4:12	不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。	沒有人容許藐視你的年輕。你反而必須要在言語、生活方式、愛心、信仰、道德純潔上，持續成為忠心者的榜樣。
4:13	你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。	你必須要持續專心於誦讀、勉勵、教導，直到我來。
4:14	你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。	你不要再忽略在你裡面的恩賜。這恩賜藉著先知所說的話，以長老團按手的方式，賜給你。
4:15	這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。	你必須要持續努力實行這些事，專心在這些事裡面，為要對所有人來說，你的長進是清晰可見的。
4:16	你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。	你必須要持續留意你自己和教導，並要持續堅持作這些事，因為你若持續作這事，你將既能救你自己，又能救那些聽你的人。
經節	和合本	陳維進譯本
5:1	不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；	你不可指責老年人，你反而必須要勸誡老年人如同父親；勸誡年輕人如同弟兄；
5:2	勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清清潔潔的。	勸誡老婦人如同母親；要以全然純潔的方式勸誡年輕婦女如同姐妹。
5:3	要尊敬那真為寡婦的。	你必須要持續尊敬寡婦，就是那些真正的寡婦。
5:4	若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在　神面前是可悅納的。	然而，若任何寡婦有兒女或孫兒女，那些兒孫必須要學習先持續敬重自己的家，並履行回報給眾祖先，因為這樣的事在 神面前是蒙喜悅的。
5:5	那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴　神，晝夜不住地祈求禱告。	另一方面，那真正的寡婦和那孤獨一人的，持續對 神有盼望，並持續在晚上和白天祈求和禱告。
5:6	但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。	但那奢侈逸樂地生活的寡婦，雖然活著，卻已經死了。
5:7	這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。	話雖如此，你必須要持續指示這些事，為要他們成為無可指責的。
5:8	人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。	可是，若有人素來不供養自己的親戚，特別是自己家的成員，他已經棄絕了信仰，並比不信的人還壞。
5:9	寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，	寡婦被允許登記，要不少於六十歲，只作一個男人的妻子，
5:10	又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。	持續在美好行為上有見證，就是她養育兒女，展現熱情好客，洗聖徒的腳，援助那些受壓迫的人，熱心委身於各樣好的行為。
5:11	至於年輕的寡婦，就可以辭她；因為她們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。	可是，你必須要持續拒絕年輕的寡婦，因為當她們被肉體強烈的慾望支配而離開基督時，她們就想要結婚，
5:12	她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；	以致帶來定罪，因為她們廢棄了最初堅定的委身。
5:13	並且她們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。	並且，與此同時，她們也學會了懶惰，以致持續到處走，從一家到另一家；並且，不單懶惰，也愛八卦和愛管閒事，結果持續說了不該說的話。
5:14	所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。	所以，我希望年輕的寡婦開始結婚，生兒育女，持續管理家務，給敵人沒有辱罵的機會。
5:15	因為已經有轉去隨從撒但的。	因為有些人已經轉離去跟在撒旦的後面。
5:16	信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。	若任何忠心的婦女家中有寡婦，她必須要持續援助她們，教會也不要被背負重擔，為要教會援助真正的寡婦。
5:17	那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。	那些很好地關懷的長老，尤其是那些在話語和教導上努力的，必須要持續被視為配得加倍的敬重。
5:18	因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」	因為經上說：「你不可籠住打穀的牛的嘴」；又說：「工人是配得他的工錢。」
5:19	控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。	你不可接受敵對長老的指控，除非考慮到有兩個或三個證人。
5:20	犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。	話雖如此，你必須要在所有人面前持續責備那些犯罪的人，為要其餘的人也有懼怕。
5:21	我在　神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。	我在 神、基督耶穌和蒙揀選的眾天使面前勸誡你，為要你沒有成見地遵守這些話，以致做什麼事也不根據偏心。
5:22	給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。	你不要輕率地為人按手，也不要參與別人的犯罪，你必須要持續保守你自己成為純潔。
5:23	因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。	你不要再只喝水，你反而必須要持續使用少許酒，因為胃和你經常患病。
5:24	有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。	某些人的罪惡是人人皆知道的，結果就先刑罰，甚至，罪惡習慣性地跟隨某些人。
5:25	這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。	同樣地，美好的行為也是人人皆知道的，並且，那些以別的方式有美好行為的事是不能隱藏的。
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6:1	凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得　神的名和道理被人褻瀆。	凡是在軛的支配下作僕人的，他們必須要持續認為自己的主人是配得各種尊重的，免得 神的名和教導持續被褻瀆。
6:2	僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。	並且，那些有信主的主人的僕人，不要因為主人是弟兄就輕視他們，反而要更加服侍他們，因為那些受益於服侍益處的主人是信主的和蒙愛的。你必須要持續教導並勸勉人這些事。
6:3	若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，	若有人持續教導與真理相反的內容，並不專心於源自我們主耶穌基督正確的話語和有關敬虔的教導，
6:4	他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，	他是愚蠢的，因為什麼也不明白，反而病態地渴望有關辯論和在言辭上的爭辯。他因為辯論和爭論就生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的推測、
6:5	並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。	在眾人中有衝突性的爭吵。結果眾人的思想被敗壞，並被剝奪獲得真理的益處。眾人也認為敬虔是獲利的途徑。
6:6	然而，敬虔加上知足的心便是大利了；	然而，連同知足的敬虔才是大的獲利途徑。
6:7	因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。	因為我們沒有帶什麼東西進入世界，所以我們也不能帶走什麼東西。
6:8	只要有衣有食，就當知足。	現在，我們若持續擁有食物和衣服，就要滿足於這些東西。
6:9	但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。	可是，那些渴望持續富有的人必然會落入誘惑、圈套和許多無知而有害的慾望中。這些慾望素來使眾人陷入滅亡和毀滅中。
6:10	貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。	因為貪財是所有邪惡的根。有人因為持續渴求錢財，就被誤導，離開信仰，並用許多的痛苦刺透自己。
6:11	但你這屬　神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。	現在，你這屬於 神的人啊，必須要持續逃避這些事；你反而必須要持續追求正直、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
6:12	你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。	你必須要為了信仰持續打非常美好的戰；你必須要抓住永遠的生命。為了這生命，你被呼召並在許多見證人面前承認了非常美好的信仰。
6:13	我在叫萬物生活的　神面前，並在向本丟•彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：	在給予萬物生命的  神和在本丟•彼拉多面前見證了美好信仰的基督耶穌面前，我吩咐你，
6:14	要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。	遵守純潔、無可指責的誡命，直到我們的主耶穌基督顯現。
6:15	到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，	那蒙福和獨一的至高統治者將在自己特定的時間顯示基督的顯現。祂是萬王之王和萬主之主。
6:16	就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！	那獨一的是不朽的，住在不可接近的光中。沒有人見過祂，也不能看見祂。願尊貴和永遠的權力給祂。阿們。
6:17	你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。	你必須要持續吩咐那些在現今世代富有的人，不要驕傲，也不要對不可靠的財富充滿盼望，反而要對豐富地提供萬物給我們享受的 神充滿盼望；
6:18	又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，	要持續做對他人有益的事，在美好的行為上是充足的，也是慷慨的，樂於分享，
6:19	為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。	為自己在將來立下美好的根基，好叫他們抓住真正的生命。
6:20	提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。	提摩太啊，你必須要守護所託付的，藉著轉離沒有意義的閒聊和自相矛盾的說法，就是冒稱為知識的說法。
6:21	已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！	雖然有人持續聲稱熟練這知識，但就信仰而言，是誤入了歧途。願恩惠與你們同在。