忘記背后，努力面前

虚心的人有福了！因为天国是他们的 太 5 ： 3 ； 18 ： 3 ；雅各书 4 ： 6 引言： 我相信我们人都喜欢福气。有些人除了求全家平安和有健康的身体外，当然最希望得到的福气是发大财，所以有些人就选时间拜财神，去庙上第一柱香，新年大扫除把霉运扫走...

有一隻小豬每天早上起來，就去吃早餐，然后，就到爛泥中打滾。弄到一身爛泥后，就在樹下睡覺。到午餐時間，就起來，吃東西。然后，就再次大睡一覺。媽媽雖然叫他幫忙，他都說沒空，要睡覺。他一直睡，直到晚餐時間，媽媽叫他時，他才起來吃。過后，又睡覺了。 有一回，小豬又在樹下睡覺。...

5. 透過上帝的作為和啟示來認識上帝 （根據上帝的啟示認識上帝） 有福的人生就是以認識神為人生的目標。那上帝如何讓我們來認識祂呢？上帝藉著兩種方式要我們來認識祂。首先就是把宗教的種子放在我們心裡，使我們有神存在的意識。接著上帝就藉著所創造的工作來彰顯自己，使人藉著...

4. 阻止人認識上帝的迷信（妄自構想）和剛硬（故意離棄） （罪使人不願來認識上帝） 人為何不來認識神？加爾文提出兩個理由：迷信和剛硬。迷信是什麽？迷信不是盲目地相信，而是喜歡做與上帝旨意相反的事。迷信者因為自己的驕傲和頑固，就按人的標準捏造一個他們自己假想的神，然...

初期教会历史有关基督论的发展 基督论是基督教信仰核心的核心。对基督的认识不只会影响教义，也会影响信仰的实践。基督论在初期教会有三个不同的发展阶段。 一，    关于基督神人二性的真实性 在使徒时期，基督徒宣告“耶稣是主”，开启了旧约所预言的弥赛亚时代。过后...

3.4 預定論從“決定”到“肯定”的變化 加爾文預定論的位置本來是在救恩論的範疇中論述，不過後來其弟子伯撒（ Beza ）卻把預定論移到上帝論及上帝的護佑中論述，結果就開啟了加爾文所關閉的命定論之門。 [1] 這樣的論述一直維持到 19 世紀和 20 世紀初，學者...

3. 上帝把認識祂的種子放在人心使人來認識祂以完成人被造的目的 （認識上帝是人被造目的） 為何我們可以以敬虔的心來認識上帝呢？因為上帝創造人的目的就是要人來認識上帝，與神相像，並且上帝已經把上帝存在的意識放在人的心裡，使人知道有一位造物主。這從所有的族群都有神明的崇拜，...

第三章     加爾文預定論的“決定”或“肯定” 3 .1 引言 ： 自由意志無法在預定論中做 “ 決定 ” 在緒論的部份，筆者認為學者們預定論的中心思想是“決定”，無論是上帝的決定、人的決定抑或上帝與人互動的決定。這“決定”的主要因素是自由做選擇的決定。...

2. 要以敬虔的心來愛和敬畏上帝以致能認識上帝而活出上帝的旨意 （以敬虔來認識上帝） 當人的生命覺得需要上帝時，人當用什麽態度來認識上帝呢？加爾文說是敬虔。敬虔是認識上帝的先決條件。這敬虔是由對上帝的愛和敬畏所組成，是從心中產生對上帝的愛慕和敬畏。它不是一種想要逃...

第二章   加爾文預定論中自由意志與預定論的關聯 人的自由意志是討論預定論時許多人所關注的課題之一。根據埃斯科拉的研究，第二聖殿時期的預定論是神人合作說（ Synergism ）， [1] 是基於上帝的恩典和人的自由意志為基礎的預定論， [2] 人在上帝的恩典中只要...