忘記背后,努力面前
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2013年7月3日星期三
加爾文《基督教要義》摘要分享 - 第二卷第16章 - 基督是要解決上帝的忿怒還是滿足魔鬼的要求?
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2.16 基督是要解決上帝的忿怒還是滿足魔鬼的要求? 人因犯罪而引起上帝的烈怒和憎恨,結果人被定罪而面臨死亡及失喪。因此,上帝就差派耶穌基督來到世上,藉著死在十字架上所流的寶血,成為贖罪祭,除去人的罪,平息了上帝的烈怒和憎恨,使人與上帝和好,彰顯上帝對人的愛。由於人對上...
2013年6月21日星期五
罪只是道德的對錯嗎?
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罪只是道德的對錯嗎? 若對罪的觀念只是停在道德的層面,那對有修養的未信者來說,福音只是弱者的避風港;若罪的觀念不單只是道德的觀念,也同時是一種權勢,那不管有修養的人,還是有許多過犯的人,都一樣是在這罪的權勢底下生活。這表示雖然在罪權勢下的人也可以有好的行為,就如大部份人...
2013年6月18日星期二
除舊迎新
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除舊迎新 農曆 7 月的時候,你有沒有看日子才出門呢?還是你有沒有阻止你的家人在這個月出遊,特別像是海邊這些地方?若我們這樣做的話,那其實表明我們裏面的思想還有需要拋棄的部份。就好像新年到來前,我們一般都會大掃除一番,把家裡打掃乾淨,也把舊的或不要的東西處理掉,把整個環...
2013年6月5日星期三
認罪悔改:是改變行為,還是改變思想?
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認罪悔改:是改變行為,還是改變思想? 人犯了錯要怎麼辦?基督徒說:“要認罪悔改,不要再去做了。”可是人是軟弱的,又沒有力量,所以,過了一段時間,我還是一樣犯同樣的錯,那怎麼辦?基督徒說:“那表示你還沒有完全悔改,你沒有信心,你要完全依靠神,向神認罪悔改。”爲什麽人認罪悔...
2013年5月28日星期二
加爾文的人論
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1 . 加爾文的人論 加爾文在《基督教要義》第 1 卷第 15 章及第 2 卷第 1-5 章有清楚的人論教導。本文分五部份來論述加爾文的人論。 2 . 人 墮落前的情況 加爾文認為需 要討論人被造前的情況,使人無法為自己的錯誤辯護找藉口責怪上帝所造的人...
2013年5月17日星期五
跪拜:向人的敬拜或尊敬?
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跪拜:向人的敬拜或尊敬? 基督徒不可向其他的偶像跪拜是可以理解的,但基督徒不能向人跪拜則眾說紛紜。有些是堅持不許向人跪拜,有些則說不可向死人跪拜。在清朝康熙時代,基督教當時因為跪拜問題而發生了禮儀之爭,從而影響了基督教在中國的傳揚。那到底聖經是如何看跪拜這件事呢? ...
2013年5月15日星期三
馬太福音28:18-20 - 相信、教導、並遵守
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馬太福音28:18-20 18耶穌上前來,對他們說:「天上地上一切權柄都賜給我了。 19所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗, 20我吩咐你們的一切,都要教導他們遵守。這樣,我就常常與你們同在,直到這世代的終結。」 耶穌這大使命不單是去傳福音,...
2013年4月17日星期三
羅馬書4章:因信稱義的恩典人生
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1. 亞伯拉罕因恩典藉信心稱義( 4:1-8 ) 羅 4:1-8 有 ABA’B’ 的平行結構,如下: A 若亞伯拉罕因工作稱義,是應得的(誇口)(羅 4:1-2 ) B 亞伯拉罕信靠上帝...
2013年4月16日星期二
約翰福音19章:感想 - 為掌管生命的天父堅持到底
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1. 生命的主權在誰手中? 雖然彼拉多查不出耶穌有甚麼罪,但他卻沒有按真理執行公義,為了自己的政治位置而隨意處理別人的生命。彼拉多以為靠自己的職位可以有掌控生命的權利。兵丁也以為自己可以掌控囚犯的生命,可以任意來分囚犯的衣服。大祭司也以為自己可以為自己的地位為所欲為,...
羅馬書3章:恩典的救恩
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1. 全人類 沒有 信心和律法的工作的犯罪生命 :因罪使人不信上帝( 羅 3:9-20 ) 既然猶太人都不信和不順服上帝,也沒有行出按照上帝律法的工作,所以他們其實和外邦人沒有兩樣,沒有誰比誰更好。爲什麽呢?因為他們都在罪惡之下(羅 3:9 )。所以保羅在羅 3:10-...
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