分享：做一件讓世界變得更美麗的事

做一件讓世界變得更美麗的事

每個人都有一技之長，而且是專屬自己的長處。有些人很早就發現自己的專長，並活用專長成就事業；有些人則是一輩子都搞不清楚自己究竟有何本領。有些人靠自己的力量，找到自己的專長；有些人則是邊觀察社會趨勢，邊摸索自己有何本領。總之，只要有堅強的意志，勇於挑戰的話，總會找到自己的一技之長。--- 尼采《人性的，太人性的》

這些專長的功能是什麽呢？造就他人。聖靈賜人不同的恩賜，不是炫耀自己，而是造就他人，造就教會，造就社會，造就上帝所創造的美好世界。愿人找到自己的專長後，不單造就自己，也把範圍擴大，造就他人，造就上帝所創造的美麗世界，也就是做一件讓世界變得更美麗的事。

詩篇87：選擇屬於上帝的恩典

詩篇87：選擇屬於上帝的恩典

1耶和華所立的根基在聖山上。

2耶和華愛錫安的城門，勝過雅各的一切居所。

3上帝的城啊！有很多榮耀的事，都是指著你說的。（細拉）

6耶和華登記萬民的時候，必記著：「這一個是生在那裏的。」（細拉）

7他們跳舞歌唱的時候，要說：「我的泉源都在你裏面。」

詩人慶幸能生在錫安，這上帝所愛的城。因此，詩人說生在錫安城的人都歡慶自己是屬於這城的人，而且也認識到自己的一切是從上帝而來。雖然我們的出生沒有得選擇，可是要不要成為這城的子民，卻能因上帝的恩典而可以選擇。願人因屬於這城而歡喜。

分享：改變，是“結束”過去，開啟未來

改變，是“結束”過去，開啟未來

任何自我的行為都會成為其他行為、思想、決定的誘因，甚至產生莫大的影響。因此，不能小看自我行為的影響力。自我行為所引發的結果，勢必會議某種形式與日後發生的事情產生關聯。就像過往人們的行為，或多或少會與現在發生的事情有過關聯。所有行為或活動都是不死的，意即任何人的一個不起眼的行為，都是不死的。---尼采《人性的，太人性的》

雖然今天的自我行為或多或少會影響我們日後的事情，但在基督裡，我們就變成新造的人，藉著赦免、饒恕、原諒，一切舊事及其影響力就被“結束”，成為過去，使一切都變成新的了。換句話說，改變就是以“結束”為開始。想要變成一個不同的人，我們必須“先”放棄我們原來的樣子；想要能以新的方式處理問題，我們必須“先”放下現在的方式；想要以嶄新的視角看待問題，我們必須“先”放棄原本的觀點。

在基督裡，過去已被“結束”，改變成為可能，前面就有許多驚喜（surprise）等著你！愿人都能經歷在基督裡“結束”過去的喜悅，展望前面的驚喜！

詩篇86：祈求幫助和當走之路

詩篇86：祈求幫助和當走之路

1耶和華啊！求你留心聽我、應允我，因為我是困苦貧窮的。

5主啊！你是良善，又樂意饒恕人的，向你呼求的，你都以豐盛的慈愛待他們。

6耶和華啊！求你側耳聽我的禱告，留心聽我的懇求。

7在我遭難的日子，我要求告你，因為你必應允我。

8主啊！在眾神之中，沒有能和你相比的，你的作為也是無可比擬的。

11耶和華啊！求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，專心敬畏你的名。

15但是，主啊！你是有憐憫有恩典的上帝，你不輕易發怒，並且有極大的慈愛和信實。

詩人在困難中求告上帝的拯救，因為上帝是有恩典和慈愛的上帝，也是會幫助在困苦中的人。不但如此，祂也願意饒恕人，並行奇妙的事。特別的一點是，詩人不單求上帝的拯救，也求上帝把祂的道指教他，因為他要按照上帝的真理行，專心來敬畏祂。既然詩人祈求上帝的道路，也願意走上帝的道路，那他生命的改變就不言而喻了。因此，願我們不單求上帝的幫助，也求上帝指教我們當走的真理之路，經歷走在上帝真理之路的生命改變。

詩篇85：一條可行之路

詩篇85：一條可行之路

7耶和華啊！求你使我們得見你的慈愛，又把你的救恩賜給我們。

8我要聽上帝耶和華所要說的話；因為他應許賜平安給他的子民，給他的聖民；但願他們不要轉向愚妄。

9他的救恩的確臨近敬畏他的人，使他的榮耀住在我們的地上。

10慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親嘴。

11信實從地上生出，公義從天上俯視。

12耶和華也必賜下好處，我們的地要多出土產。

13公義必行在他面前，為他的腳步預備道路。

詩人指出上帝施恩給此地，那就是允許之地，而赦免了他們的罪孽和對他們的怒氣。因此，上帝把他們從被擄之地救回。雖然上帝的拯救已經了不起了，但那只是此地的拯救，而且是在人還沒有回轉的時候赦免的，所以詩人認為還不夠，而繼續祈求上帝的幫助。因為拯救不單是外在整體的此地拯救，也是個人內在生命的拯救，就是個人生命回轉歸向上帝。

這表示上帝的拯救不單是此地的，也是此人的。所以，詩人祈求上帝使他們回轉，賜下祂的慈愛和救恩。也就是說上帝的救恩在祂手中。因此，詩人要敬畏上帝，聽上帝的話，行上帝公義的路，領受上帝的慈愛、信實、平安、救恩、榮耀、物質豐富。

敬畏上帝的路難行嗎？感謝主，因祂的信實和公義，再加上祂在耶穌基督所成就的救恩，使這條路變成一條可行的路。

詩篇84：經歷依靠上帝的福份

詩篇84：經歷依靠上帝的福份

10在你院子裏住一日，勝過在別處住千日；寧願站在我上帝殿中的門檻上，也不願住在惡人的帳棚裏。

11因為耶和華上帝是太陽，是盾牌，耶和華賜下恩惠和光榮；他沒有留下一樣好處，不給那些行為正直的人。

12萬軍之耶和華啊！倚靠你的人是有福的。

詩人渴慕能夠住在耶和華的殿中，與耶和華同在，支取力量，受保護，領受上帝賜下的恩惠與榮耀。這是依靠上帝的人的福份。讓我們也渴慕親近上帝，與上帝同在，支取力量，受保護，領受上帝賜下的恩惠與榮耀，行在正道上，不住在惡人的帳棚裡，經歷依靠上帝的福份。

詩篇83：願造成困難者認識神

詩篇83：願造成困難者認識神

2看哪！你的仇敵喧嘩，恨你的人都抬起頭來。

3他們密謀奸詐，陷害你的子民；他們彼此商議，攻擊你所寶貴的人。

15求你也照樣用狂風追趕他們，藉暴風雨驚嚇他們。

16耶和華啊！求你使他們滿面羞愧，好使他們尋求你的名。

18使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者。

詩人在面臨許多敵人或困難時，他祈求上帝出手幫助，就如過往一樣。雖然詩人沒有說為何上帝沈默，但詩人的祈求不單是為自己脫困，也是為他的敵人禱告，使他們能尋求上帝的名，知道唯獨上帝是全地的至高者。這樣的胸襟不僅展示詩人明白上帝愛世人的心意，也顯示愛別人的心，就算是在困難中，就算是那是他的敵人。有這樣的胸襟是因為他知道上帝是全地唯一的至高者，而他也體貼上帝的心意。盼望我們也因為知道上帝是全地的主而有愛人的心，就算那是在困難中，就算那是我們的敵人，以致人能來尋求祂，認識祂。

詩篇82：上帝要保護我們

詩篇82：上帝要保護我們

3你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。

4要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。

詩人指出上帝在責備有權力的諸神。這些諸神或許是天使，可是他們沒有行公義，不替貧寒和孤兒伸冤，也沒保護他們或救他們脫離惡人的手。換句話說，上帝差派天使保護人，使人能明白上帝，不在黑暗行走。既然這些天使沒有盡責，上帝就審判他們，跟世人一樣死亡。這表示世上雖然有惡事，但上帝依然掌權，並施行審判。不但如此，上帝還差派聖靈這位保惠師來幫助我們，保護我們。這表示三位一體的上帝要親自保護我們。既然上帝會保護我們，那我們是否也願意保護其他的人？

論文寫作格式

論文寫作

1. 摘要：

• 元素：研究背景，目的，方法，結果，結論。
• 寫作步驟：主題，議題和現狀，指出問題（缺口），研究目的和方法，成果。
• 從事這一研究的目的和重要性；
• 研究的主要內容，指明完成了哪些工作；
• 獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解；
• 結論或結果的意義。
• 論文摘要不要列舉例証，不講研究過程，不用圖表，不給化學結構式，也不要作自我評價。
• 字數：總字數的5%。
• 範例：
• 研究背景/主題
• 研究缺口
• 本研究主題
• 研究對象、資料
• 分析工具（方法）
• 研究目的
• 研究結果
• 研究結果的義涵（implication）

詩篇81：人不明白但上帝明白

詩篇81：人不明白但上帝明白

5我聽見了我不曉得的言語。

8“我的子民哪！你們要聽，我要勸戒你們；以色列啊！但願你們肯聽從我。”

詩人呼籲人來敬拜大有能力的上帝，可是詩人不明白雖然上帝如此盼望，盼望人能回轉歸向祂，可是為何人都不願意。詩人不明白，不過上帝明白，因此就差派耶穌來把人從罪惡的捆綁中拯救出來。今天上帝繼續如此盼望，盼望人能回轉歸向祂，脫離一切不把上帝放在眼裡的敗壞作為，因為上帝已經成就了脫離罪惡的拯救之路。願人願意明白，聽從上帝慈愛的呼聲，一起敬拜這位大有能力的上帝。