提多书：身份、思想、行为
保罗在1:1-2就指出这封信的三个重点：信心、知识、盼望。而这三点是与身份、思想、行为有关。
那什么是信心呢？信心这个字是pistis。若把这个字解释为“信实”，因为它也有这个意思，那就表示保罗能成为使徒是根据上帝选召的信实。同时，这使徒的身份也是根据符合敬虔真理的知识而赐予的，目的就是要传扬这知识。不但如此，使徒的身份也是根据上帝永生的盼望所赐予的，为要宣讲福音的使命（多1:1-3）。
2015年11月18日星期三
罗马书1章的解释
罗马书1章的解释
A. 经文大纲
如何引导人来认识福音。
1.
福音的使命（1:1）
2.
福音的内容（1:2-6）
a.
上帝的应许（1:2）
b.
耶稣的身份（1:3-4）
c.
耶稣的工作（1:5-7）
3.
福音的坚固（1:8-13）
a.
对收信人的爱（1:8-10）
b.
分享主里领受（1:11-13）
4.
福音的明了（1:14-20）
a.
主爱所有人（1:14-15）
b.
正确福音观（1:16-20）
5.
福音的回应（1:21-32）
a.
知道上帝却以其他事物取代上帝（1:21-27）
i.
敬拜受造物（1:21-25）
ii.
放纵情欲（1:26-27）
iii.
会受报应（1:27）
b.
知道上帝却不要承认祂就是上帝（1:28-32）
i.
思想行为败坏（1:28-31）
ii.
喜悦别人也行（1:32）
iii.
会受审判（1:32）
2015年8月5日星期三
哥林多後書13章：悔改而成熟的生命
哥林多後書13章：悔改而成熟的生命
大綱：
1. 確實地悔改（林後13:1-4）
2. 確實地改變（林後13:5-9）
3. 確實地彼此接納（林後13:10-13）
有時我們會看到自己的生命有許多的破口。有時我們會悔改，有時我們也會硬著心，認為自己的想法是對的而不願聽從上帝的話語。有人或許信了主，但或許沒有真實的悔改，有人或許是在過程中變質了，而驕傲起來，不再願意對所做的錯事悔改。無論是哪一種情況，若不願意悔改，我們在基督裡面的生命就不完全，在教會裡的生活也會受影響。哥林多教會是不是也因為這樣而造成他們有許多不討上帝喜悅的事發生呢？
2014年12月12日星期五
羅馬書5:1-11的詮釋：相信上帝的結果
羅馬書5:1-11的詮釋：相信上帝的結果
“你相信上帝，上帝就會祝福你。”這句話是真的嗎？
上帝在羅3:21-31藉著耶穌基督的忠心成就了祂對人的拯救作為。那人所要做的就是如亞伯拉罕般相信上帝，亦即相信上帝使耶穌基督從死人中復活。上帝藉著耶穌基督所成就的不單免除人的過犯，同時，上帝也藉著耶穌基督使人脫離罪權勢的捆綁，以致人能行出正確的行動。人因相信上帝除了脫離罪權勢的捆綁及被免除過犯外，人相信的行動會帶來怎樣的結果呢？保羅就在羅馬書5:1-11論述人相信上帝的結果是甚麼。
2013年12月28日星期六
加拉太書3章：成為更新的人
加拉太書3章：成為更新的人
大綱：
1. 不要回到從前，要更新調整（3:1-5）
2. 不要絆倒別人，要建立別人（3:6-14）
3. 不要誤解過去，要理解過去（3:15-25）
4. 不要區別彼此，要單屬基督（3:26-29）
你去旅行時，有沒有睡眠的問題？有些人去旅行，在新的環境下，一覺到天亮。可是，有些人去旅行，在新的環境下，很難入眠，認自己的床，還吵著要趕快回自己的家，找自己的床。對於信主的人來說，我們也好像去旅行一樣，在新的環境下，我們有沒有“睡眠”的問題？有沒有吵著要回自己的老家？
2013年10月16日星期三
哥林多前書12章：不公平中的出路 - 願意彼此相顧的行動
哥林多前書12章：不公平中的出路
大綱：
1. 尊主為大的恩賜（12:1-3）
2. 分工合作的恩賜（12:4-11）
3. 彼此相顧的恩賜（12:12-26）
4. 異中共聯的恩賜（12:27-31）
公平是甚麼？是每個人都得到同等的待遇、東西、地位、身份、金錢或權力嗎？在2001年諾貝爾經濟獎得主史迪格里茲（Joseph E. Stiglitz）的《不公平的代價》中提到，這世界被貧富不均所困。 1%的人以99%大多數人財富的減少為代價，劫貧濟富，造成1%所有、1%所治、1%所享的富者愈富、貧者愈貧的不均世界。造成這情況的原因是因為政府失能，使財團扭曲市場，只求自己的財富如滾雪球般膨脹，引致市場失靈、薪資停滯、工作機會消失、稅賦愈來愈重、社會福利卻一減再減。因此，作者提倡通過經濟和政治體系的改革來實現公平競爭、均等及公平。可是，保羅似乎有另外的想法。他在恩賜的論述上，似乎談不上公平，還極強調聖靈是隨自己的意思把不同的恩賜賜給不同的人。那在這樣不公平的環境中，保羅如何使眾人朝同一個方向前進呢？
2013年4月17日星期三
2013年4月16日星期二
2013年4月10日星期三
羅馬書2章：表達生命裏面信心的工作/行為
1. 猶太人沒有信心和律法的工作的生命：因不信上帝而犯罪（羅2:1-5）
格蘭菲認為保羅在第一章是描述所有人的罪，可是猶太人卻未必同意，所以，保羅在第二章開始說明其實猶太人也是這樣，沒有信心，也沒有行出律法的工作。[1] 所以猶太人也被包括在第一章的論述中，因為猶太人雖然知道上帝會按照真理、根據律法來審判做這些惡事的人，可是他們自己卻做同樣的事（羅2:1-2）。意思是猶太人也是一個沒有信心和律法的工作的人。可是猶太人可能不認為自己會因為做惡而被審判，因為在智慧書15:2（11:9-10, 12:22）說：“因為我們犯罪了，但我們仍然屬於你。”所以，猶太人相信外邦人會被上帝定罪，但自己卻不會被上帝定罪。[2] 可是保羅卻說：“你以為能逃脫上帝的審判嗎？”為何不悔改卻要積蓄上帝的忿怒呢？（羅2:3-5）
2013年4月6日星期六
2013年4月1日星期一
2013年3月30日星期六
羅馬書16章：復活的福音使人彼此接納
羅馬書16章：復活的福音使人彼此接納
大綱：
1. 復活的福音是不看地位和性別（羅16:1-2）
2. 復活的福音是接納彼此的服事（羅16:3-16）
3. 復活的福音是按真理而行的服事（羅16:17-20）
4. 復活的福音使彼此接納成為可能（羅16:21-27）
1. 復活的福音是不看地位和性別（羅16:1-2）
保羅在他那個時代就已經很開明了，因為他派非比這一位堅革里教會的女執事到羅馬去，而不是派男性去。這位女執事應該是很能幹的，因為保羅說祂曾幫助了自己和許多人。這可能也說明非比可能也在經濟上有能力幫助別人。不管非比是不是很能幹或是有經濟的地位，保羅派女性到羅馬去（可能也是把羅馬書這封信帶到羅馬去），表明在主裏一個人的地位和性別都不是服事的關鍵問題。這些問題可能是一般社會上會加以區別的，但在復活福音的影響下，地位和性別的區分都被除去。這在今天教會的服事或是社會的工作中都起著一定的影響。復活的福音把人的區別給除去。
2013年3月22日星期五
約翰福音18章：永不放棄
約翰福音18章：永不放棄
大綱：
1. 耶穌為上帝而活（18:1-12）
2. 彼得失去焦點而軟弱（18:15-18,
25-27）
3. 耶穌為上帝站穩立場（18:19-24）
4. 彼拉多因群眾壓力而放棄耶穌（18:28-39）
5. 耶穌為上帝真理而活（18:33-38a）
6. 群眾敬拜上帝卻違背上帝（18:38b-40）
1. 耶穌為上帝而活（18:1-12）
當人要來抓拿我們的時候，我們一般的反應是什麽？逃跑。可是耶穌並沒有逃跑的意圖，爲什麽呢？因為耶穌知道所要臨到自己的一切是上帝要他喝的杯（18:11）。既然這是耶穌自己所要面對的，耶穌就不要門徒受到不必要的傷害，於是耶穌就勇敢地出來面對要抓拿祂的對手。
2013年3月8日星期五
約翰福音17章：保持合一
約翰福音17章：保持合一
耶穌臨別的禱告
1. 為自己禱告（17:1-5）
2. 為門徒禱告（17:6-19）
3. 為將來所有信徒禱告（17:20-26）
保持合一：
1. 榮耀彼此（約17:1-5）
2. 遵守上帝的道（約17:6-8）
3. 依靠上帝的名保守（約17:9-13）
4. 與上帝有相同的使命（約17:14-19）
5. 擴大境界彼此相愛（約17:20-26）
耶穌在上十字架與門徒離別前做了一個離別的禱告，為自己、門徒、及將來的信徒禱告。禱告的內容是關於合一。離別之言通常都很重要，可見合一是耶穌離別前所關注的課題。可是合一卻是今天許多人要學習的課題。不過，耶穌所說的合一不是要去追求合一，而是合一已經存在，只是要繼續保持合一。那要如何來繼續保持合一呢？我們來看耶穌如何來教導這合一的課題。
2013年2月8日星期五
2013年1月28日星期一
2013年1月13日星期日
2013年1月9日星期三
2012年12月23日星期日
約翰福音12章：聽耶穌的聲音
約翰福音12章
1. 聽耶穌的聲音，以不同方式服事耶穌（12:1-11）
2. 聽耶穌的聲音，以不同角度詮釋耶穌（12:12-22）
3. 聽耶穌的聲音，以跟隨上帝的旨意行（12:23-36）
4. 聽耶穌的聲音，以不同的反應做選擇（12:37-43）
5. 聽耶穌的聲音，以領受命令信靠耶穌（12:44-50）
1. 聽耶穌的聲音，以不同方式服事耶穌（12:1-11）
12:1-11，這裡有三批人：一批要聽耶穌的聲音，服事耶穌；另一批則阻止人服事耶穌；第三批人則不要聽耶穌的聲音，還要殺耶穌和拉撒路。
約翰福音11章：聽誰的聲音？
約翰福音11章
聽誰的聲音？（聽誰的聲音和自己的認知有關）
1. 耶穌的聲音是等待適當時機，目的是要榮耀上帝（11:1-19）
2. 耶穌的聲音是突破過去想法，目的是要認識耶穌（11:20-38）
3. 耶穌的聲音是使人死裡復活，目的是要經歷大能（11:39-44）
4. 耶穌的聲音被猶太領袖否定，目的是要鞏固地位（11:45-54）
1. 耶穌的聲音是等待適當時機，目的是要榮耀上帝（11:1-19）
11:1-3，風雨突然臨到拉撒路，拉撒路生病了，可能病得不輕，所以去找耶穌。面對突然來的風雨，要找耶穌。風雨來時，我找誰呢？如何面對？姐妹派人通知耶穌，當然是盼望耶穌趕快來，因為耶穌醫治過許多人的病。若耶穌在，拉撒路就不會有問題。但耶穌有馬上來嗎？這就如我們的禱告，上帝有馬上回應嗎？上帝聽我們的聲音嗎？還是我們要聽上帝的聲音？
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