詩篇12：上帝依然掌權
1耶和華啊！求你施行拯救，因為虔誠人沒有了，在世人中的信實人也不見了。
7耶和華啊！求你保守我們，保護我們，永遠脫離這世代的人。
2013年3月1日星期五
詩篇12：上帝依然掌權
2013年2月28日星期四
詩篇11：上帝是穩固根基
詩篇11：上帝是穩固根基
3根基既然毀壞，義人還能作甚麼呢？
7因為耶和華是公義的，他喜愛公義的行為，正直的人必得見他的面。
根基若毀壞，我還能做甚麼呢？這根基是指上帝。祂是公義的。所以是值得我去投靠的。雖然有人會說要靠自己（自己的山），而且可以按照世人的方式待人，但我知道上帝是公義的，祂恨惡罪惡，祂看顧行事為人按其旨意行的人。因此，要靠自己還是上帝呢？靠自己會行惡，被世俗影響，因為自己沒有絕對的標準，但靠上帝就可以安穩，因為曉得上帝的旨意而行，而且上帝是永不動搖的，是穩固的根基。
2013年2月26日星期二
詩篇10：對上帝不同的認識
詩篇10：對上帝不同的認識
4惡人面帶驕傲，說：「耶和華必不追究！」在他的一切思想中，
11他心裏說：「上帝已經忘記了，他已經掩面，永遠不看。」
14其實你已經看見了，憂患與愁苦你都已經看到，並且放在自己的手中；不幸的人把自己交託你；你是幫助孤兒的。
惡人為何做惡？因為他以為上帝必不追究，也不把上帝放在眼裡，甚至認為上帝會不看他所做的惡事。因此，他逼迫人，貪財，看不起上帝，驕傲，自以為穩固，口出惡言，殺人，欺負人。簡單的說，惡人不把上帝放在眼裡，做盡壞事。
把上帝放在眼裡的人，就倚靠上帝，祈求祂看顧困苦被欺壓的人。因為知道上帝不是惡人所認為的那樣，而是會審判惡人，也會幫助需要幫助的人，脫離惡人的欺負。簡單的說，謙卑倚靠上帝的人，忍耐尋求上帝，不以惡報惡，反而棄絕惡。
因此，對上帝不同的認識，就會有不同的行事為人。這表示思想影響了行為。所以，教導對上帝正確的觀念就顯得非常重要。
詩篇9：掌權的神
詩篇9：掌權的神
7耶和華卻永遠坐著為王，為了施行審判，他已經設立寶座。
8他必以公義審判世界，按正直判斷萬民。
9耶和華要給受欺壓的人作保障，作患難時的避難所。
10認識你名的人必倚靠你；耶和華啊！你從未撇棄尋求你的人。
為上帝把作惡的人擊倒而讚美祂。為上帝以公義掌權治理而讚美祂。
上帝如何以公義治理世界？就是看顧被欺壓的人，幫助信靠而尋求祂的人，堅定在困難中的人，審判作惡的人。詩人祈求上帝的拯救，以致可以稱頌祂的作為。世人雖然忘記上帝，也自食其果，但上帝不會忘記有需要和在困難中的人。因此，詩人祈求上帝審判世人，讓人知道他們只不過是人。
2013年2月8日星期五
2013年2月7日星期四
詩篇8-高舉人的上帝
詩篇8-高舉人的上帝
5 你使他比天使低微一點，卻賜給他榮耀尊貴作冠冕。
9 耶和華我們的主啊！你的名在全地是多麼威嚴。
詩人為何稱頌上帝？因為上帝高舉微小的人，使人的地位超過其他的被造物，只比天使微小一點。這對人來說是多麼的榮耀。但這不是叫人驕傲而高舉自己，反而叫人看見自己所在的位置是因為上帝的恩典，以致不高舉自己。換句話說，上帝高舉人，而人就高舉並稱頌上帝的名！
詩篇7- 無人可逍遙法外
詩篇7- 無人可逍遙法外
8 願耶和華審判萬民。耶和華啊！求你按著我的公義，照著我心中的正直判斷我。
10神是我的盾牌，他拯救心裡正直的人。
11 神是公義的審判者，他是天天向惡人發怒的 神。
上帝是我的盾牌。在困難中，向上帝求救，也在上帝面前反省自己，有沒有得罪上帝。若有，就任憑敵人踐踏我。這表明詩人問心無愧。所以，詩人求上帝按他的公義和心中的純正來看待他，也審判惡人的惡。目的是要人悔改。不然，惡人會自食其果。這說明沒有人可以在上帝的公義之外而逍遙法外。
詩篇6- 在困難中上帝會拯救
詩篇6- 在困難中上帝會拯救
4 耶和華啊！求你回轉搭救我，因你慈愛的緣故拯救我。
在困難中雖然心裡害怕、憂愁、痛苦、也不知道上帝幾時會出手拯救，但依然信靠上帝會因祂的慈愛而拯救。在困難中雖然很痛苦，但卻能向引起困難的對象宣告上帝會拯救。
2013年2月2日星期六
八福6：一生何求2 - 有好的开始，也有好的结束
一生何求。
你一生追求什麼？大衛追求合神心意，所羅門追求智慧，耶穌的一生是追求把罪人從罪惡中拯救出來。在一百多年前來台湾宣教的加拿大宣教士馬皆博士所追求的是寧願燒盡、不願鏽壞。那你追求什麼？有人說：人一生所追求的最終目標是快樂。那什麼東西能使人快樂？读神學快乐吗？这段装备训练的时间你快乐吗？小孩子得到一粒小小的糖，就很快樂。少年人可以玩耍不用讀書，就很快樂。成年人可以追球，就很快樂。女人青春永駐，就很快樂。樂齡人士有健康，孩子回家看他，就很快樂。所以，不同人在不同的階段有不同的快樂。但有些快樂，一下就不見了，好像小孩子的糖不見了，就哭了。女人的容顏老去，就嘆息。那什麼東西能使你快樂？
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