伯1:20-21：受苦得慰

受苦得慰

經文：伯1:20-21

沒有人喜歡受苦，總是避免生活中有受苦的事發生。可是，我們也說窮人家的孩子早當家，因為他們在受苦中建立了懂事、獨立、善良和堅強的品格。這些孩子的生命改變了。所以，受苦是好事還是壞事呢？

問題或許不是受苦是好事還是壞事，而是受苦的目的是什麼。人生不如意事十之八九。因此，我們無法逃避不面對受苦。我們如何面對受苦就決定我們將成為一個怎樣的人。

創33:1-20：恩愛流長

恩愛流長

經文：創33:1-20

你有過與人的關係不好嗎？我們多少有過，無論是家人、同事、或教會弟兄姐妹。那你是如何面對關係鬧僵的情況呢？不予理會？逃避？還是冰釋前嫌？

約書亞記7:1-26：因小失大

因小失大

經文：約書亞記7:1-26

上帝盼望我們得豐盛得生命，但我們需要有承載豐盛生命的器皿。若我們還沒有預備好，上帝會等待；若我們預備好了，上帝就會把各樣的祝福傾倒進我們的生命裡。

弗2:11-22：因愛連接

因愛連接

經文：弗2:11-22

一個宴會需要有人赴會，那才能與主人同樂。被邀請的人當然是主人歡迎的對象。主人高興與赴會的人同歡樂。可是，曲終人散，宴會也就散了。到教會去雖然也好像是赴一場上帝的宴會，曲終人也散，但卻與一般的宴會和曲終人散不同。有什麼不同呢？

代下5:2-14; 7:1-3; 羅12:6-8：勿作觀眾

勿作觀眾

經文：代下5:2-14; 7:1-3; 羅12:6-8

大部份人把自己當做顧客，要求別人給自己提供滿意的服務。這是消費主義的影響。有些人也採取這樣的態度來對待教會，要求教會給自己提供滿意的服務，無論是敬拜、講台、主日學、團契等等。這表示我們是站在觀眾的位置來參與每個星期教會的聚會。

約6:22-24, 60-71：永生是什么？

永生是什么？

經文：約6:22-24, 60-71

人有不同的口味，所看重的也有不同。那信徒的屬靈口味有不同嗎？所看重的也有不同嗎？

約4:1-26：與主相遇的敬拜

與主相遇的敬拜

經文：約4:1-26

在我信主前，我曾到廟裡去拜神。我的目的，就是求平安求福氣。我也不去多認識所拜的對像，它是怎樣的一位神明，它是從那裡來的，我也知道那個神明也不會要求我有什麼行為態度上的改變，我只要它保佑我就可以了。我還是繼續去過我自己要過的生活。

創1:28：關心環保

關心環保

經文：創1:28

天災人禍都不是我們願意看到的。可是，一些天災的發生卻與我們人類有密切的關係。比如土石流或是水災的發生，都與人類對自然的管理有很大的關係。

羅13:1-7：順服掌權

順服掌權

經文：羅13:1-7 & 箴21:1

世上有許多不同的權柄。權柄需要至少兩個人以上才能施行。權柄就在關係中，無論是夫妻關係、父母孩子關係、主僕關係、政府人民關係、神人之間的關係等等。在後現代，人常不服權柄，因為強調自我，我自己聽自己的，何必聽你的。可是，保羅如何看權柄呢？

耶29:7：祝福在地人民

祝福在地人民

經文：耶29:7

今天是地球村的世代，全世界的人到處走動。有些人覓得良處，就定居該處，為該處付出心力，祝福在地的社會。有些人只在異鄉奔波，積攢財寶，只想衣錦還鄉，卻沒有祝福在地的社會。猶太人在第二次世界大戰被德國屠殺的其中一個原因就是只顧自己，沒有顧及在地的社會，以致在地人民指責猶太人賺完了他們的錢，而恨惡他們。聖經對在異地生活的子民卻有不一樣的教導。