2019年10月5日星期六

參孫也在信心偉人名單?

參孫也在信心偉人名單?

28 參孫求告耶和華說:「主耶和華啊,求你眷念我。 神啊,求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」 29 參孫就抱住托房的那兩根柱子:左手抱一根,右手抱一根, 30 說:「我情願與非利士人同死!」就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。 (士16:28-30
我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。(來11:32

參孫有奇特的出生,有無窮的大力氣,但也有不討父母喜悅的行為和幹犯上帝的過犯,特別是氾濫的情愛,導致他被大利拉出賣,被非利士人捆綁。若我們從人的角度來看,參孫沒有可取之處。可是,他的名字卻出現在希伯來書十一章的信心偉人榜上,這叫人好意外和不解。為何參孫也在信心偉人名單上?

2019年9月4日星期三

為何利未祭司制度有限?(希伯來書7:23-25)


為何利未祭司制度有限?

利未祭司會死,使這制度的功效有限,無法長久幫助人來到上帝面前。耶穌長久不死,彌補了這方面的缺陷,使人能夠藉著耶穌來到上帝面前,得幫助。

這就如我們都工作,為某一個老闆工作。若這個老闆很賞識你,常常稱讚你所做的工作,也感謝和珍惜你所付出的,你可能會感到被重視,有成就感,很滿足,很幸福,覺得工作很有意義,盼望能這樣一直為這位老闆工作。可是,不幸的,這位好老闆年紀老邁過世了。新的老闆接任。不幸的,這位新老闆不欣賞你所做的,也常常否定你的付出,批評你的工作表現。你很受傷,有挫敗感,為何新老闆不了解你,否定你,覺得工作沒有意義,心裡滿是傷痕。所以,工作的對象很重要,相信的對象很重要。在世間,死亡會中斷好的事情,也會中斷不好的事情。

利未祭司會死,無法有效幫助尋求上帝的人。可是,耶穌不死,可以長久有效幫助尋求上帝的人。若我們是為上帝而做,為耶穌而工作,那不管我們地上的老闆如何的更換,我們的滿足、我們的成就、我們的在意,只從上帝和耶穌那裡獲得。由於上帝和耶穌是永久不死的,我們這樣的努力就不會因對象的改變或死去而失去價值。耶穌的永遠不死、永遠不變,使我們的生命有意義,知道生命的歸屬和生命努力的價值,會持久被肯定,生命更有把握,不必害怕前面的變化,勇往直前。

這就是希伯來書7:23-25所說的: 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。

2019年8月20日星期二

希伯來書7:15-28:改變觀念


希伯來書7:15-28:改變觀念

15 倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。
16 他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮之生命的大能。
17 因為有給他作見證的說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
18 先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了, 
19 (律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到 神面前

20 再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的 
21 至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。」 
22 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。

23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 
24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換 
25 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。

26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 
27 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。 
2律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。 

有一句話說:人在江湖,身不由己。許多事情,有時不是自己選擇去做,而是沒有辦法不去做。基督徒也常面對這樣的困境,我們就說那是妥協。所以,我們把妥協解釋為:人去做自己不喜歡的事。或許我們可以用另一個角度去解釋妥協。妥協是人去做明知道是不對的事。我們或許正在面對這樣的處境,面對工作上的壓力,家庭的壓力,生活上的要求,我們要如何面對呢?改變觀念

2019年7月2日星期二

新屋子新生命


新屋子新生命

搬進新的屋子,環境是那樣的乾淨、美麗,還有新的家具用品、沙發、床墊、衛生間等等。一切都是那樣的美好。你的心情應該是愉悅的。你在裡面生活,剛開始的時候,好開心。可是,過了幾天,你突然發現,洗臉盆開始變黃,廁所有味道,垃圾桶滿了垃圾,廚房的洗碗盆堆著沒有洗的盤子和杯子,偶爾發現一兩隻蟑螂,洗衣桶裡不知何故滿了臭酸的衣服,吃的飯盒還有空的塑膠瓶零零落落在桌子上。啊,環境好像突然改變了。剛搬進來的美好好像消失了。可是,你還是住在這間美好的屋子裡面,只是環境慢慢改變了。如果你不去動手清理這些東西,你的環境會變得越來越亂,越來越糟糕。是不是這樣啊?

怎麼辦呢?我要怎樣才可以回復當初美好的環境呢?只要你動手清理這些東西,那你的環境就會開始變得美好。不單動手去清理,也要持之以恆不斷地清理。每天的清理,再加上改變自己的習慣,垃圾每天倒,碗碟每天吃完就洗,衣服常常洗,地要固定掃和抹。總之,就是要改變自己的習慣,然後不斷的努力動手做,那就會繼續美好的環境啦。

這樣做辛苦嗎?辛苦,所以有人就請鐘點幫手來幫助。可是,屋子是你的,有許多地方,你還是要自己來做。

我們的救恩也是如此。進入救恩的裡面,就如進到新的家一樣。剛開始是那樣的美好,可是,慢慢慢慢發現,好像有一些不方便的地方,有一些事情我好像不能再去做,好像說謊、不誠實等,也有一些我本來沒有做但現在要去做,如讀經禱告禮拜天去教堂、十一奉獻、聚會等。然而,如果我們在這些不方便的地方繼續不斷改變自己的習慣,動手維護新生命,用行動活出美好的習慣,那我們就可以享受新家的美好。辛苦嗎?辛苦,但為了享受新生命的美好,還是需要學習改變。

如果因為辛苦而不要改變呢?那我們不單嘗不到新家的美好,還可能心裡一直掙扎,覺得對不起耶穌。

動手維護家的乾淨,就好像我們的好行為一樣,或是律法在道德上的要求一樣,讓我們繼續享受新家帶來的好處。我們維護家的好習慣,或是我們改變而有好行為的表現,不是讓我們賺取搬進新屋子的權力或是得到救恩的把握,因為屋子已經是你的了,你已經在救恩裡面了。努力改變和努力維護家的活動和行為,只是要我們可以繼續享受新家帶來的好處而已,而不是去賺取住進新家的權力。

如果我們不要有好的行為或習慣來維護新的生命或新的屋子,可以嗎?當然可以,可是,新的屋子會慢慢堆滿垃圾,環境會變得髒亂,廁所會臭氣熏天。你會想要住這樣的房子嗎?我想大概不會有人喜歡這樣的環境。可是,近來不是有一些報導說有人出租屋子,結果屋子好像垃圾場一樣堆滿垃圾,臭氣熏天。這些人就在垃圾堆裡面生活。你會這樣生活嗎?我想你應該不要生活在垃圾堆裡,因為垃圾車經過時,有誰不會暫時閉住呼吸的?

租房子住的人,房東會把這樣的人趕出去。可是,上帝會把我們趕出新屋子嗎?不會,但上帝會勸我們改變,要我們與福音有相稱的行事為人。為上帝自己嗎?不是,而是為我們自己的好處。上帝不願意我們生活在垃圾堆裡面,而是要我們享受新屋子的美好。所以,我們要改變自己的行為,努力把垃圾處理掉,那上帝就會很開心,我們住得也開心。

2019年5月4日星期六

彌迦書6.8 :神要的是什麼?


彌迦書6.8 神要的是什麼?

世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行。


我們先玩一個遊戲。這個遊戲叫做老師說。當我說的話裡面有「老師說」這三個字的時候,大家才按照我所說的內容做。當我沒有說「老師說」這三個字的時候,但你卻做那個動作,你就犯規,就不能繼續這個遊戲。明白嗎?我們先示範一下。好,我們開始。老師說:請大家站起來。坐下。....

從這個遊戲,我們看到:我們有時沒有聽「老師說」就做了動作,有時要聽「老師說」才做動作時也要停頓一下,當然有些人分反應就很快。那對於上帝的命令,我們有聽得清楚嗎?

上帝要什麼?當我們這樣問時,我們也可以問另外一個問題:人要什麼?

2018年11月5日星期一

拉7:27-28;弗 3:14-21:因主剛強


7:27-28; 3:14-21:因主剛強

7:27-28以斯拉說:「耶和華我們列祖的 神是應當稱頌的!因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿,又在王和謀士,並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我 神的手幫助我,我就得以堅強,從以色列中招聚首領,與我一同上來。」

3:14-21
14 因此,我在父面前屈膝, 15 (天上地上的各家,都是從他得名。) 16 求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來 17 使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基, 18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深, 19 並知道這愛是過於人所能測度的,便叫 神一切所充滿的,充滿了你們。 20  神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。 21 但願他在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們! 

弟兄姐妹,我們為何可以靠主剛強?如果我所倚靠的一個人是可靠的,就算在困難的時候,我也知道他會幫助我,那我就不怕去面對困難。做生意的人,如果有一間銀行肯無條件的幫助你,你就會好像得到力量一樣,不怕去面對困難。所以,我們不怕面對困難的關鍵是:有一個可靠的靠山。這個靠山使我們心裡有力量去面對生活上的困難,因為我們有資源去處理困難。

不過,我們有一句話說:靠山,山會倒,靠水,水會流。世上的一切倚靠,看樣子是可靠的,但也只是暫時的。既然世上的倚靠是暫時的,那我們有沒有永遠的靠山呢?有,那就是耶和華上帝。這位上帝是信實的,是永不改變的,是掌管一切和大能的上帝。祂也是愛我們的上帝。既然這位上帝是永不改變的,我們就不用怕祂會倒。既然這位上帝是信實的,我們就不用怕祂會失信。既然這位上帝是掌管一切的上帝,我們就不用怕祂沒有能力改變世界。最重要的是祂愛我們。為什麼我們可以這樣有把握來倚靠這位上帝呢?我們今天就從以斯拉記和以弗所書來看,我們為何在困難中可以靠主剛強。

2018年10月31日星期三

出埃及5:22-23 為何是我?


出埃及5:22-23  為何是我?

22摩西回到耶和華那裡,說:「主啊,你為甚麼苦待這百姓呢?為甚麼打發我去呢?」
23自從我去見法老,奉你的名說話,他就苦待這百姓,你一點也沒有拯救他們。」

弟兄姐妹,我們今天要談的題目是:為何是我?當我們問為何是我時,我們的焦點是自己,而且是因為我們遇到了困難。如果是好的事情發生在我們身上,我們還會問這個問題嗎?應該是不會,我們還希望好的事情多多發生在我們身上。

為何是我?為何我會遇到這個困難,為何我會遇到那個困難,為何我要來事奉,為何我的健康不好。為何不是他的孩子,而是我的孩子?為何不是他的家庭出現問題,而是我的家庭?這些為何是我的背後,其實是不滿意上帝為何讓不好的事情發生在自己身上。你有這樣問過上帝嗎?

2018年10月29日星期一

彼得后書1:2-3:更像基督的内在生命:為他人而活


彼後1:2-3:更像基督的内在生命:為他人而活

2 願恩惠、平安,因你們認識 神和我們主耶穌,多多地加給你們。 
3  神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 

弟兄姐妹,有時我們看到別人家的孩子,就說:哇,你長得很像你爸爸,你長得很像你媽媽。我們一眼就可以從外表看那孩子像誰。不只是外表像爸爸媽媽,有些孩子的行為也會像爸爸媽媽。哇,你很像你父母那樣謙卑,你好像你父母那樣慷慨。短片1:孩子看和做(0.40。所以,我們看到我們的行為會影響我們的孩子。

我們身為基督徒,就是上帝的兒女。我們的父親是上帝。雖然我們看不見上帝,但上帝就藉著耶穌讓我們看見上帝的性情和行事為人,要我們來學習祂的樣式。上帝和耶穌的樣式是怎樣的呢?就是為其他人。耶穌來世上的使命是把人從罪惡中拯救出來。這就是為其他人而活。從那裡可以知道耶穌是為其他人而活呢?從他的行為。我們從福音書看到耶穌從來沒有為自己活,祂為其他人死在十字架上,也為其他人復活。我們從耶穌身上就看到,上帝愛我們,願意行奇妙的事來拯救我們。所以,我們身為上帝的兒女,別人要如何知道我們是上帝的兒女呢?就是看我們的行為,我們是否有為其他人而活。

2018年9月30日星期日

哥林多前書9章:與人同得福音的好處


哥林多前書9章:與人同得福音的好處

19我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。
20向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人。
21向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的人;其實我在 神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。
22向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。
23凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。

今天的題目是:與人同得。我們要怎樣與人同得呢?就是要放下自己。沒有放下自己,那只有自己得,別人沒有辦法得。所以,保羅不要自己得而已,保羅要與人同得基督福音的好處。那保羅如何與人同得福音的好處呢?

2018年9月26日星期三

馬太福音25:14-30:盡責忠心

馬太福音25:14-30 盡責忠心

14 「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們, 

15 按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。 

16 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。 

17 那領二千的也照樣另賺了二千。 

18 但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。 

19 過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。 

20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。』 

21 主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』 

22 那領二千的也來,說:『主啊,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。』 

23 主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』 

24 那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂, 

25 我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。』 

26 主人回答說:『你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂, 

27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。 

28 奪過他這一千來,給那有一萬的。 

29 因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。 

30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。』」

 

這一個學期,我們要談的主題是:尊重和責任。這是RUDIH的第一個價值觀。我們今天就通過三個僕人的比喻來談尊重和責任。

這個比喻是耶穌最後一次去耶路撒冷時所講的最後一個比喻。主題是耶穌在審判中的權柄和門徒的忠心。耶穌要離開,也要再來。在離開和再來之間,耶穌把家業託付給他的門徒。耶穌對門徒的要求是什麼呢?在太24:45說:「誰是忠心有見識的僕人?」忠心就是忠於一個對象而願意按所吩咐的盡責去做;有見識就是聰明懂得預備。若僕人能忠心,也懂得預備自己,那人就有福了。

耶穌就用十個童女的比喻來說明什麼是有見識,就是聰明、勤勞、懂得預備自己迎接新郎的到來。耶穌接著就用三個僕人的比喻來說明什麼是忠心,就是忠於主人並且按主人所吩咐的盡責去做。