「公義的冠冕」(提後四8)的解釋
一般我們對「公義的冠冕」的解釋可能是說有好像皇冠的東西被耶穌賞賜給我們,戴在我們的頭上。這皇冠的名字為「公義的冠冕」。若我們從希臘文文法的角度去解析,或許能得出不同角度的看法。
「公義的冠冕」(提後四8)的解釋
一般我們對「公義的冠冕」的解釋可能是說有好像皇冠的東西被耶穌賞賜給我們,戴在我們的頭上。這皇冠的名字為「公義的冠冕」。若我們從希臘文文法的角度去解析,或許能得出不同角度的看法。
羅馬書7.1-13 死後新生
再過一個星期就是農曆新年了。有些人就會大掃除,把舊的東西丟掉,有些人就會在新的一年作新的計劃,希望生命有所改變。這樣的計劃都是好的,但如果我們的生命要有所改變,那我們就先要死去。為什麼這樣說呢?
因為人最大的问题是死,人最大的问题也是不死。老我不死,錯誤观念不死,错误价值观不死,坏习惯不死,坏行为不死,如果這些我們所提的不死,那這些不死就會對我們的生命和生活帶來負面的影響,要在新的一年有新的改變,就會碰到許多的困難。然而,如果我們願意在這些方面死去,而且是在耶穌基督裡死去,那我們就會有新生,就是有新生命的開始,那就有生命的改變。
為什麼在耶穌基督裡面死去就會有新生呢?保羅在今天的經文羅馬書7:1-13就解釋了為何我們在耶穌基督裡面死去就會有新生。
腓立比書1:9-11
弟兄姐妹,这里想问大家一个问题。这个问题就是:人天生就会爱吗?有些人可能说会,你看一位妈妈不是天生就会爱自己的孩子吗?或许我们都会爱,爱是天生的,人盼望去爱人,人也盼望自己被爱。可是,我们爱的正确吗?有些人的爱令人舒服愉快,有些人的爱却是令人害怕恐惧。现在不是有一个名词叫恐怖情人吗?如果我们遇上了,就非常的恐怖。所以,有正确的爱是非常重要的,因为这样的爱才能令人舒服愉快。
那我们要怎样才能有正确的爱呢?今天我们就看经文腓立比书1:9-11,看看保罗教导我们如何可以有正确的爱。
提摩太前书2:4 充分认识真理
上帝在新山设立了南方圣经学院(简称南圣)。目前我们大约有廿几位部分时间和修学分的学生。全时间学生的课程已经设立,只等待上帝的开路,引领愿意全时间服事的弟兄姐妹来接受装备。
为何南圣要提供神学教育的渠道给弟兄姐妹呢?提摩太前书二章4节说:「他愿意万人得救,并且充分认识真理。」上帝盼望人人得救,但不只这样,上帝还要得救的人能够充分认识真理。这是上帝的心意。
既然上帝的心意是让认识耶稣的基督徒能够充分认识真理,那身为基督徒的我们就要认真来思考并遵行上帝的心意:充分认识真理。
基督徒一般认为因信称义就已经足够,但上帝的心意却是要基督徒充分认识真理。那要如何充分认识真理呢?一般主日的讲台和主日学能扮演提供灵粮给基督徒的角色,但那还是不足够的。所以,神学院就扮演另一个能够提供充分认识真理的渠道。
在职的弟兄姐妹可以选择在夜间上课,或是在星期六进行一个月五次的密集课程。想要回应全时间服事的弟兄姐妹也可报名参加明年7月的全日制课程。盼望南圣能够成为马来西亚南部地区教会的祝福,让弟兄姐妹有另一个管道来充分认识真理,以致我们对真理有正确的认识,塑造我们有正确的价值观来活出基督的样式,见证耶稣奇妙的救恩。
提多書2:3-5 天上的媽媽是一樣的嗎?
天下的媽媽都是一樣的嗎?婦女角色的轉變與行為
今天是母親節,祝福所有的母親,母親節快樂,並讓敬畏耶和華的婦女都得稱讚。
我們常說:天下的媽媽都是一樣的。但天下的媽媽真的都是一樣的嗎?其實,天下的媽媽有一樣的地方,也有不一樣的地方。
一樣的地方,可能是有母愛的本能,也常常為家庭操勞和付出。不一樣的地方,可能是有些媽媽很嚴厲,有些媽媽強調孩子的成績,有些媽媽強調孩子要有獨立的思考能力;有些媽媽可能比較容易發脾氣,有些媽媽比較溫柔。所以,天下的媽媽有一樣的地方,也有不一樣的地方,那聖經要我們的媽媽應該有怎樣的表現呢?提多書2:3-5就提到年老的婦女和年輕的婦女,也就是年輕的媽媽和年老的媽媽應該有的行為表現。
尼希米2:1-10
走出舒適圈
弟兄姐妹,我們一年一年的過,在這個過程當中,不知道你有沒有想過要怎樣計劃你的人生嗎?你對你的人生有什麼計劃嗎?雖然有些人說計劃趕不上變化,但有計劃總比沒有計劃好。那我們要怎樣計劃過我們的人生呢?當然有計劃就有需要改變的地方。那我们有想過要有怎樣的改变吗?还是你不想改变,只要维持现状就好?
那维持现状的生活是怎样的呢?有些人的生活就是工作后回到家,就坐在沙發上,打開電視,當然現在一般人比較不看電視,而滑手機,然後遲遲才沖涼,睡覺,第二天再起來工作,重複之前的生活。週末就到處去找美食。間中可能就請假去旅行一下。很多人大概都習慣了這樣的生活,沒有想過要改變。你是不是也這樣生活的呢?
羅馬書5:12-21順服到底
弟兄姐妹,請問大家喜不喜歡順服?我想大部分的人應該是不喜歡吧?通常我們順服自己喜歡的人事物比較容易,因為是自己喜歡的,可是要順服自己不喜歡的人事物,就比較困難一點。不過,聖經卻說我們要彼此順服,也說我們要順服一個對象,好像順服上帝,順服耶穌,順服個人,順服一個制度。
羅馬書5.1-11 深愛到底
弟兄姐妹,我們常聽的流行歌曲,它的主題往往和愛情有關。許多轟轟烈烈的愛情故事就被傳唱,也在電影中被演出來。王子和公主的愛就永遠幸福快樂。可是,現實生活中,我們卻發現,有些愛的關係未必能深愛到底。
那上帝對我們的愛又是怎樣的呢?上帝會對我們深愛到底嗎?
今天,我們就來看羅馬書5:1-11,看看上帝怎樣深愛我們到底。
羅馬書4.1-12不分族群的恩典
請問這裡誰是福建人/廣東人/潮州人/客家人,請舉手。以前,我們都是喜歡同一個貫籍的人聚在一起,崇拜也是用自己的方言來敬拜,但在今天,我們都用華語來敬拜,大家和睦在一起敬拜,不再分你是那一個貫籍的人,那是一件很美的事。不過,在我們的國家,我們卻常常會聽到一些課題變成族群的課題,彼此之間因為族群的不同而敵視彼此。
在今天的羅馬書4:1-12的經文,我們也看到族群之間對救恩的認知有問題而不能接納彼此。猶太人認為他們才是上帝的選民,在上帝的國裡只有猶太人。外邦人是有罪和不潔淨的族群。如果外邦人要成為上帝的子民,就一定要割禮,變成猶太人。
羅馬書3:27-31 意料之外的救恩
弟兄姐妹,不知道你幾時聽到有關救恩的事?救恩,對於傳統拜拜的人來說,那是做好事,得好報,賺錢捐錢得平安的事。只要你行的正,做的直,不做虧心事,神明就會保佑你,消災解難。可是,當我們聽到基督徒講述有關救恩的事時,許多的講法和觀念卻跟我們在傳統拜拜環境下聽到的救恩完全不同,是出乎我們意料之外的救恩。這個救恩怎樣出乎我們的意料之外呢?
羅馬書3.21-26 上帝的拯救與更新
上回我們說到,我們人面對困境,被罪權勢捆綁和面對死亡。許多人就尋找方法來脫離罪和死亡。好像秦始皇就尋找長生不老的藥,結果找不到。今天在醫學上也嘗試尋找方法讓人不死。有人就使用科技,讓人的意志和思想用電子設備留存下來,以達到長生不老的情況。也有人尋找宗教的方法,讓人可以到極樂世界,脫離苦海。或是個人的修行,尋找內心的神,使人能夠神人合一,自己成為神。或是人採取現世的做法,不必去理會將來的事,反正都要死,那就好好享受這個世界的時間,但卻面對世界上一些生活上的困難,人際之間的困難,還有自己個人情緒和生命的困難。所以,人找了許多的路,想要脫離罪的權勢和死亡,想要依靠自己的方法來走出一條路,但都行不通。那人要怎麼辦呢?人就這樣等待死亡來收拾自己嗎?
羅馬書3.1-20 人的困境與上帝的信實
今天我們要討論的題目是:人的困境和上帝的信實。經文是在羅馬書3:1-20。一般上我們說人的困境是人的行為和生活上所面對的難題。但聖經所說有關人的困境,其實不只是這些。人真正的困境到底是什麼呢?上帝的信實又和人的困境有什麼關係呢?
羅馬書2.1-29:你對行為的瞭解正確嗎?
弟兄姐妹,我們每天的生活都表現不同的行為。不同的行為會影響我們每天的喜怒哀樂。當然,不同的行為表現也表達我們對上帝的態度。
在羅馬書1:19-32,那些悖逆的人對上帝是什麼態度呢?他們其實是不理會上帝。雖然他們知道上帝是神,知道上帝會審判,也知道錯誤行為的結果是面對死亡,但他們仍然用敬拜偶像和道德敗壞的行為來表達他們不理會上帝。這就好像今天也有許多人不理會上帝一樣,忽視上帝對我們今天行為的審判,死都硬著頸項,不願意悔改來相信耶穌。這是第一種人,他們忽視上帝,也忽視上帝所看重的行為。上帝對這些的人回應是任憑他們。那我們這些基督徒會不會也不理會上帝,在行為上照樣過我們要過的生活呢?有些基督徒的確會這樣過生活,在行為上得罪了上帝。這樣的基督徒需要認罪悔改,因為上帝會審判。
罗马书1.24-32 你被神任憑嗎。偶像崇拜的結果:你要聽從誰的聲音
我們每天的生活都面對許多的選擇,從早上床上起來,我們就面對選擇。要選擇繼續睡,還是選擇起床。要選擇穿什麼衣服,要選擇吃怎樣的早餐,要買什麼牌子的東西。有些選擇是我們已經養成的習慣,我們就習慣性地去做一些事,去吃一些東西,去講一些話,去買一些東西,不必費很大的力氣,心裡也不會很糾結。可是,有些事情我們有時要想一下,心裡也會糾結一下,不知要做怎樣的選擇。
這裡我們可以問的是:為什麼我們有時要想一下,心裡要糾結一下呢?原因可能是因為我們的錢夠不夠的問題;原因可能是別人有、我也要有的問題;原因也可能是好像這個選擇不太對,我們需要考慮一下的問題;原因也可能是人在江湖身不由己的問題;原因也可能是利益不夠大到自己需要選擇,而需要好好考慮一下。有許多不同的原因,每個人都有每個人考慮的原因,那我們要問的是:我們做選擇的根據在那裡?我們在做選擇的時候是要聽誰的聲音?
今天就讓我們從羅馬書1:24-32來看保羅要我們如何選擇聽誰的聲音。
罗马书1.19-23 偶像崇拜:你有出軌嗎?
罗马书1.16-18 你信得过神吗?
今天我們要談的題目是:你信得過神嗎?意思是你信任這位上帝嗎?通常我們信任一個人是因為這個人說到做到,是一位可靠也有能力的人。所以,當我們把這樣可靠又有能力的人介紹給別人時,我們會很確定這個人答應的事一定會做到,那我們就不會沒有面子。同樣的,保羅信得過神,他不以福音為恥,也就是說,福音不會使保羅沒有面子。為什麼福音不會使保羅沒有面子呢?今天,我們就透過羅馬書1:16-18節,看看為什麼保羅信得過神,為什麼他不以福音為恥。
罗马书1.8-15 你为谁忠心?
上回我们说,上帝是信实的,信实的上帝借着耶稣的道成肉身和死里复活,实现了很久以前就应许的福音。保罗的生命因为信实上帝所成就的福音而改变,单单传讲福音,要人信靠顺服这位信实的上帝。那人要怎样来顺服这位信实的上帝呢?
羅馬書1:1-7 你为谁而活?
我们常在3-4月的时候纪念耶稣的受难和欢庆耶稣的复活。
在耶稣的受难和复活之中,我们看到什么?我們除了看到上帝對我們的愛之外,我们也看到耶稣为天父的旨意而活。虽然耶穌在客西马尼园有挣扎,
他在第一次禱告時說:我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。
第二次和第三次都說:我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。
所以,我們看到,雖然耶穌有掙扎,但祂仍然愿意按照天父的旨意去行,因为耶稣的生命是为天父而活。为天父而活的耶稣就成就了天父所要成就的救恩。
耶稣为天父而活的生命,不单成就了救恩,耶稣忠心为天父而活的生命也让我们看见上帝的信实。为什么这样说呢?
提多書經文(和合本 vs 陳維進譯本)
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經節 |
和合本 |
陳維進譯本 |
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1:1 |
保羅為了 神所揀選的人的信心和有關真理的知識(這真理是與敬虔一致)成為
神的僕人和耶穌基督的使徒, |
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1:2 |
盼望那無謊言的 神在萬古之先所應許的永生, |
原因是因為盼望,而盼望就是永遠的生命。那不說謊的 神在時間很久以前應許了這生命, |
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1:3 |
到了日期,藉著傳揚的工夫把他的道顯明了;這傳揚的責任是按著 神─我們救主的命令交託了我。 |
並且, 神在自己適當的時候藉著宣講顯明了他的道;根據我們的救主
神的命令,我被交託這宣講的事。 |
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1:4 |
現在寫信給提多,就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父 神和我們的救主基督耶穌歸與你! |
保羅寫信給根據共同的信仰而成為真正兒子的提多。願源自父 神和我們的救主基督耶穌的恩典和平安歸於你。 |
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1:5 |
我從前留你在克里特,是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。 |
為了這緣故,我留下你在克里特,為了你校正那些未辦的事,並在每一座城市委任長老們,就如我曾吩咐你的一樣, |
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1:6 |
若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。 |
若有人是無可指責的、是一個婦人的丈夫、有信仰堅定而沒有與放蕩的指控或叛逆有關聯的孩子, |
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1:7 |
監督既是 神的管家,必須無可指責,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不貪無義之財; |
因為監督就如 神的管家,必須是無可指責的,就是不任性、不易發怒、不酗酒、不欺負人、不追求不義之財, |
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1:8 |
樂意接待遠人,好善,莊重,公平,聖潔自持; |
甚至樂意款待客旅、好善、自律、公義、聖潔、節制、 |
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1:9 |
堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。 |
堅守按照所教導真實可靠的道,為了他持續有能力,不但藉著正確的教導去勸勉,而且也糾正那些發言反對的人。 |
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1:10 |
因為有許多人不服約束,說虛空話欺哄人;那奉割禮的更是這樣。 |
事實上,有許多人是不服權柄的,還有說空話和欺騙人的,特別是那些來自割禮的人, |
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1:11 |
這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財,將不該教導的教導人,敗壞人的全家。 |
堵住那些割禮的人的嘴是必須的。這些不服權柄和割禮的人不斷摧毀全家,藉著持續教導那些事,就是不該為了不正當收益而教導的事。 |
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1:12 |
有克里特人中的一個本地先知說:「克里特人常說謊話,乃是惡獸,又饞又懶。」 |
在克里特人中有一個人,就是他們自己的先知,說:克里特人是常常說謊的,是惡獸,是懶惰的貪食者。 |
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1:13 |
這個見證是真的。所以,你要嚴嚴地責備他們,使他們在真道上純全無疵, |
這個見證是真的。因為這個原因,你必須要開始並持續嚴厲地糾正他們,為了使他們在信仰上持續是正確的, |
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1:14 |
不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。 |
以致他們不去持續留心猶太人的傳說和棄絕真理的人的誡命。 |
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1:15 |
在潔淨的人,凡物都潔淨;在污穢不信的人,甚麼都不潔淨,連心地和天良也都污穢了。 |
對潔淨的人來說,所有東西是潔淨的,但對那些被玷污和不信的人來說,沒有一樣東西是潔淨的,甚至,不但他們的心思,而且他們的良心也被玷污了。 |
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1:16 |
他們說是認識 神,行事卻和他相背;本是可憎惡的,是悖逆的,在各樣善事上是可廢棄的。 |
他們雖不斷聲稱已認識 神,但卻藉著行為持續否認已認識 神,因為他們是可憎的、悖逆的、不適合做每一樣好行為的。 |
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2:1 |
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2:2 |
勸老年人要有節制、端莊、自守,在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。 |
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2:3 |
又勸老年婦人,舉止行動要恭敬,不說讒言,不給酒作奴僕,用善道教訓人, |
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2:4 |
好指教少年婦人,愛丈夫,愛兒女, |
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2:5 |
謹守,貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得 神的道理被毀謗。 |
自律的、貞潔的、履行家庭責任的、良善的、順服自己丈夫的,為了 神的道不被持續褻瀆。 |
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2:6 |
又勸少年人要謹守。 |
同樣的,你必須要持續勸年輕的男子們在所有事情上自律。 |
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2:7 |
你自己凡事要顯出善行的榜樣;在教訓上要正直、端莊, |
你自己要表現好行為的榜樣,就是在教導上正確、正直、 |
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2:8 |
言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自覺羞愧。 |
無可指責的正確話語,為了來自反對的人被羞愧,因他們沒有任何事可以持續說我們是不合道德標準的。 |
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2:9 |
勸僕人要順服自己的主人,凡事討他的喜歡,不可頂撞他, |
你必須要持續勸奴隸,在所有事情上持續順服自己的主人,也討人的喜悅,就是不發言反駁、 |
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2:10 |
不可私拿東西,要顯為忠誠,以致凡事尊榮我們救主─ 神的道。 |
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2:11 |
因為 神救眾人的恩典已經顯明出來, |
事實上, 神給所有人救恩的恩典已被顯明出來, |
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2:12 |
教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日, |
以持續教導我們,叫我們因為棄絕不敬虔和世俗的情慾而在現在這時代自制地、正直地並敬虔地生活, |
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2:13 |
等候所盼望的福,並等候至大的 神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。 |
為要持續等候有福的盼望並來自偉大的 神和我們的救主的榮耀,就是基督耶穌的顯現。 |
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2:14 |
他為我們捨了自己,要贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。 |
耶穌為了我們的利益捨棄他自己,為了釋放我們脫離每一種不法的行為,並為自己潔淨蒙揀選的子民,就是熱心於好行為的人。 |
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2:15 |
這些事你要講明,勸戒人,用各等權柄責備人;不可叫人輕看你。 |
你必須要持續講明這些事,持續地勸誡和以每一種權柄糾正人,不讓任何人持續輕視你。 |
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3:1 |
你必須要持續提醒他們,持續順服執政的和掌權的,持續聽從,是為了每一樣好行為預備好, |
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3:2 |
不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。 |
持續沒有毀謗人,是與人無爭、善解人意並為了所有人顯出每一樣溫柔。 |
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3:3 |
我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾,和宴樂,常存惡毒嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。 |
事實上,我們從前也是無知的、悖逆的、被迷惑的、為了私慾和享樂被奴役的、活在惡毒和妒忌中的、惹人憎恨的、互相憎恨的。 |
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3:4 |
但到了 神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候, |
但當源自我們的救主 神的恩慈和慈愛被顯明時, |
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3:5 |
他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。 |
他拯救了我們,不是因為藉著正確的行為(就是我們所做的行為),而是根據他的憐憫。這樣的拯救是藉著洗禮,也就是藉著聖靈的重生和更新成就的。 |
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3:6 |
聖靈就是 神藉著耶穌基督─我們救主厚厚澆灌在我們身上的, |
這個聖靈是他豐富地藉著我們的救主耶穌基督傾倒在我們身上的。 |
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3:7 |
好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望成為後嗣。 |
他拯救我們,為了使我們因他的恩典被釋放而成為承受產業的人,以得著盼望,就是永生。 |
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3:8 |
這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明,使那些已信 神的人留心做正經事業。這都是美事,並且與人有益。 |
這話是可信的。我也希望你肯定地講明有關這些事,為了那些已信 神的人持續關心好的行為。這些行為對人來說是美好和有益的。 |
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3:9 |
要遠避無知的辯論和家譜的空談,以及紛爭,並因律法而起的爭競,因為這都是虛妄無益的。 |
可是,你必須要持續避開愚蠢的辯論、家譜、紛爭和有關律法上的爭論,因為這些事是無益和無用的。 |
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3:10 |
分門結黨的人,警戒過一兩次,就要棄絕他。 |
你必須要在一兩次的訓誡之後,逐出製造分裂的人, |
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3:11 |
因為知道這等人已經背道,犯了罪,自己明知不是,還是去做。 |
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3:12 |
我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候,你要趕緊往尼哥坡里去見我,因為我已經定意在那裡過冬。 |
當我差派亞提馬或推基古到你那裡去時,你必須要儘快來尼哥坡里與我一起,因為我已決定在那裡過冬。 |
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3:13 |
你要趕緊給律師西納和亞波羅送行,叫他們沒有缺乏。 |
你必須要熱切地給律師西納和亞波羅送行,為了對他們來說,沒有人持續有缺乏, |
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3:14 |
並且我們的人要學習正經事業,預備所需用的,免得不結果子。 |
因為我們的人也必須要持續學習,為必需的需要關心好的行為,免得我們的人不結果子。 |
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3:15 |
同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在! |
所有與我在一起的人問候你。請你問候那些因對主忠心而愛我們的人。願恩惠與你們所有人同在。 |