約14:15-31：住、愛與命令

住、愛與命令

經文：約14:15-31

其他宗教體系指出通往真理的道路，但耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去（約14:6）。耶穌不單指出通往真理的道路，還說祂自己本身就是那條道路。只有藉著耶穌才能到天父那裡去。可是，耶穌要如何預備那條道路呢？耶穌也在約14:2說：我去原為你預備住處。耶穌要如何預備道路，如何預備住處呢？耶穌說：離開。

太9:1-8：有行動的愛

太9:1-8：有行動的愛

弟兄姐妹，你們認為：說的比較容易，還是做的比較容易？當然是說的比較容易。可是，我們的孩子卻是看我們做的，而不只是聽我們說的。（看video，children see and do）

從短片中我們看到做的好像比較容易。不過，耶穌為拯救我們卻付上極大的代價。這樣的行動卻是不容易的。那為何耶穌要這樣做呢？因為愛。

上帝說祂愛我們，但你有看到上帝的愛嗎？羅馬書5:8說：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。上帝用行動來表明祂對我們的愛，就是讓耶穌為我們死。這樣的行動不是容易的，但愛需要用行動來表明，那我們才能看見愛。

今天這段經文太9:1-8，讓我們看到兩個有行動的愛。

彼前3:1-7：和睦吉祥

和睦吉祥

經文：彼前3:1-7

一個家庭同心就有能力，家和就會萬事興。那要如何同心，如何家和呢？順服是關鍵。

在個人主義的世代，要講順服的確不容易。丈夫要順服基督，妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子，敬重妻子。這是上帝的規則。家庭要同心以及家和，就要按上帝的規則行事。

箴1:8-9：父嚴母慈

父嚴母慈

經文：箴1:8-9

今天的社會是以經濟為導向、以金錢為目標的社會。因此，許多父母在教育孩子時一般是以金錢為目標，注重以後的獲利，要孩子贏在起跑點，就算使用一些手段也沒有關係，只要達到目的就好。這使孩子在潛移默化中失去了人生重要的東西，那就是品格。聖經在這方面卻有不同的教導。

箴31:10-31：遠勝珍寶

遠勝珍寶

經文：箴31:10-31

才德的婦人為何能勝過珍珠呢？才德的婦人是一位既有能力又賢惠的婦女。在男尊女卑的社會，婦女沒有什麼地位。就算很有成就，也不會受重視。可是，聖經在男尊女卑的世代，卻稱頌才德的婦女，與一般社會的觀念相反。若男人能娶得才德的婦女為妻子，那是整個家庭的祝福。

創3:1-7：作好丈夫

作好丈夫

經文：創3:1-7

家庭是由一男一女，一個丈夫和一個妻子組成。一個家庭要幸福，丈夫和妻子都需要努力和付出，特別是丈夫，他要做好作丈夫的角色，那家庭才會幸福。那一個丈夫如何作個好丈夫呢？

彼前2:11-25：不合理的順服

彼前2:11-25：不合理的順服

11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。

12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或譯：眷顧）的日子歸榮耀給　神。 

13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 

14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。

15 因為　神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 

16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒），總要作　神的僕人。 

17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏　神，尊敬君王。 

18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 

19 倘若人為叫良心對得住　神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。

20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在　神看是可喜愛的。 

21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

22 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。

23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。

24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 

25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

什麼是合理？符合我心意的就是合理，不符合我心意的就是不合理；符合我習慣的就是合理，造成我不便的就是不合理。這是耶穌所說的合理嗎？當我們來這裡學習時，有許多的規定和習慣是跟我們的習慣不同的，我們可以因此說這些規定是不合理的嗎？若這些規定都是不合理的，那我們可以採取不順服的行動嗎？今天就讓我們來看彼得前書2:11-25，看看彼得如何教導我們不合理的順服。

彼得在這段經文指出我們生活在不信的社會中，要以符合自己身份的好行為來堵住他們的口，以致他們能因我們的好行為而頌讃神，認識神。所以，在不信的環境中，有許多不合理的規定要求人遵守。若不遵守，就要面對刑罰。那彼得如何幫助信徒在不合理中繼續順服呢？

太9:1-8：要突破傳統

太9:1-8：要突破傳統

-和合本-太9

1耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。

2有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说："小子，放心吧！你的罪赦了。"

3有几个文士心里说："这个人说僭妄的话了。"

4耶稣知道他们的心意，就说："你们为什么心里怀着恶念呢？

5或说'你的罪赦了'，或说'你起来行走'，哪一样容易呢？

6但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。"就对瘫子说："起来，拿你的褥子回家去吧！"

7那人就起来，回家去了。

8众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为他将这样的权柄赐给人。

身為耶穌的門徒，耶穌的要求是什麼？從狐狸有洞、飛鳥有窩，人子沒有棲身的地方看，耶穌要門徒預備受苦；從平靜風浪和治病趕鬼來看，耶穌要門徒相信祂掌管一切自然和疾病，上星期我們看到人以金錢來評估人，但耶穌卻看那個被鬼附的人為寶貴，所以，身為耶穌的門徒，耶穌要我們拒絕以金錢來衡量人。今天，我們從太9:1-8來看身為耶穌門徒的另一項要求，就是：要突破傳統，拒絕以傳統來限制人。

約20:19-29：不再疑惑

不再疑惑

經文：約20:19-29

我們可能會懷疑天父的同在和幫助，特別是當苦難臨到我們時。可是，耶穌卻沒有懷疑過天父的心意，儘管祂曾祈求不要讓十字架的苦難成就在祂身上。耶穌順服至死，以致被上帝復活，勝過了死亡。那耶穌如何幫助我們除去我們的疑惑呢？

路24:13-35：復活無憂

復活無憂

經文：路24:13-35

人生不如意事十之八九。面對困難時，我們都不會好受。基督徒也難免會遇到困難，那基督徒遇到困難時，跟其他人又有什麼不同呢？