罗马书1.19-23 偶像崇拜：你有出軌嗎？
那什麼是偶像崇拜呢？我們一般所說的偶像崇拜，對年輕人來說，偶像敬拜可能是把某某明星或歌星當作偶像，然後很崇拜他，偶像到哪裡，就追到哪裡，還收集許多有關偶像的事。所以，對於年輕人來說，偶像崇拜是崇拜他們喜歡的一個對象。
再來，我們有時也會稱呼一些很厲害的人為神，好像很會煮東西的人，我們就叫他為廚神，很會唱歌的人，我們就叫他歌神，很會開車的人，我們就叫他神車手等等。這些人是在某方面很厲害，所以，我們稱他們為什麼什麼神。當然，這個神還是比較低一點的，還不至於被人拿來拜。
另外，有一種偶像崇拜，就是我們傳統所說的人去敬拜人手所造的人和飛禽、走獸、昆蟲等。好像有人敬拜關公，有人敬拜觀音，有人敬拜牛，大象等等。為什麼他們要去敬拜這些神明呢？因為他們認為這些神明有能力保護他們，並祝福他們，給他們平安。不過，你會發現這些被人敬拜的偶像都是被造物，只是這些被造物在某方面是比較厲害一點。
那這些偶像崇拜和聖經所說的偶像敬拜有什麼不一樣的地方嗎？
聖經說，起初上帝創造天地。這說明，上帝是萬物的創造主，包括人也是上帝創造的。當然，有些人認為人是猿猴變得，但那也不能否認猿猴也一定是有一個創造主創造的，不然，猿猴又是從哪裡來的呢？既然上帝是萬物的創造主，那我們怎樣知道我們是上帝創造的呢？
經文1:19說：
1:19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為 神已經給他們顯明。
神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為 神已經向他們顯明了。
從經文中我們知道，上帝其實已經向人顯明自己就是創造主上帝。上帝是怎樣向人顯明自己就是創造主上帝呢？經文1:20說：
1:20 自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
其實自從創世以來， 神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。
從經文中，我們看到，上帝向人顯明自己就是創造主上帝的方式是透過祂所創造的萬物，叫人沒有辦法逃避說自己不認識創造主上帝。可是，透過萬物怎樣可以知道創造主呢？
大家有看過很大的山，很大的水嗎？有人看見這樣的大山大水，就說：哇，真的有一位創造主啊。诗篇19:1也说："诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。"这是最清晰的圣经声明之一，自然萬物本身就是要显示上帝的伟大，上帝的神性和上帝的大能。
牛頓看見九大行星有秩序地繞著太陽公轉和自轉，就看到背後一定有一個智慧的創造主創造了這個世界，也維持這個世界的運轉。
有些作醫生的，看見人身體的構造和各樣的器官，如此奇妙地配合運作，也會讚歎創造主的奇妙。這些人看到創造主的所創造的東西是那樣的奇妙，因此許多人都相信了耶穌。
當然，也有人看到大山大水，也看到行星，看到人的構造之後也沒有什麼感覺，只是說這是自然構成的。可是，自然有這樣的能力讓這一切運轉的那麼奇妙嗎？不可能。你看這個麥克風，你應該不會說這個麥克風是自然生成的，你應該會說這個麥克風一定有一個製造者。當然，自然背後也一定有一個造物主維護著，要不然世界萬物如何這樣有秩序地運轉？所以，保羅說，藉著上帝所創造的萬物，我們就知道了這背後一定有一個大能的創造主。
既然萬物都是上帝所創造的，那我們就是上帝所創造的，那為什麼有些人還是要否定上帝就是創造主上帝呢？
經文1:21節說：
21 因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
因为他们虽然知道 神，却不尊他为 神，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。
1:22 自稱為聰明，反成了愚拙，
他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。
人為什麼否定上帝就是創造主呢？經文說雖然人知道上帝，卻不以上帝為上帝，不榮耀上帝，也不感謝上帝，反而自以為聰明，結果反而成為愚笨的，人如何變成愚笨的？
經文1:23節說：
1:23 將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的 神的榮耀。
人如何變成愚笨的？經文說：人就用偶像取代上帝。這樣愚笨的舉動就好像舊約時代出埃及的時候，亞倫不是用金子做了金牛犢，然後跟以色列人說：這個金牛犢就是帶領你們出埃及的耶和華。以色列人明明看見上帝所行許多的神跡奇事，但卻以為自己很聰明，就用看得見的金牛犢取代看不見的耶和華，用自己的方式把耶和華限制在一個被造物裡面。所以，聖經所說的偶像崇拜就是人用人、飛禽、走獸或昆蟲的樣式取代了上帝。也就是說，人甘願去敬拜被造物，但卻不去敬拜創造萬物的上帝，人用偶像取代了上帝。
既然人所敬拜的神明都是被造物，那我們就不要再去敬拜這些偶像。有些人拜了偶像幾十年，信了耶穌之後，也捨不得其他的偶像，也繼續敬拜這些偶像，那其實是不對的，那是在進行出軌的行為。有些人敬拜耶穌就好像敬拜其他的偶像一樣，多拜一個，好過少拜一個。這也是不對的行為。
可是，人為什麼要用偶像取代上帝呢？因為人不要上帝做他們的上帝，人為什麼不要上帝做他們的上帝呢？因為人不要上帝來管他們，而是要偶像做他們的神，然後要這些偶像聽他們的話。因此，把上帝當上帝是人要聽上帝的，但是把偶像當上帝，是偶像要聽人的。
我們看到一般的偶像崇拜是不是這樣的呢？就是偶像聽人的吩咐，但人不必聽偶像的。所以，你可能看到一些拜偶像的人，就算道德再怎樣的敗壞，也可以一樣要偶像祝福他，給他發財。同樣的，一些基督徒也好像敬拜偶像那樣，只要上帝聽他的，但他不必聽上帝的，只要上帝給他祝福就好。這其實是變相的偶像敬拜。
簡單地說，人類對上帝所做的最大的錯誤就是：用偶像取代上帝的位置，破壞了與上帝的關係。這是聖經所說的偶像崇拜。舊約的猶太人就是因為進行了偶像崇拜，他們在與上帝的關係中，出軌了，有了小三。猶太人是怎樣出軌的？他們其實一邊在敬拜耶和華，一邊在敬拜巴力，因為他們認為上帝是大神，巴力是小神。大神管理一切，小神就管理雨水。他們要農作物豐收，於是就一邊拜耶和華，一邊拜巴力。所以，上帝生氣他們有了小三，因此就懲罰他們，使他們先後被擄到亞述和巴比倫去。過後，他們痛改前非，不再進行偶像崇拜，只單單專心事奉耶和華。可是，他們在敬拜耶和華過程中，卻變了質，沒有實行上帝所說的公義、憐憫、信實、良善和愛，因此，他們的生命就被耶穌責備，要他們悔改歸向神。所以，我們看到，偶像崇拜是取代人對上帝的敬拜，或是轉移了基督徒對上帝的忠誠，或是轉移基督徒生命的焦點，不再以上帝為他們生命的中心，而是以其他事物為他們生命的焦點。簡單的說，偶像敬拜就是人對上帝出軌了，有了小三。
為什麼說偶像崇拜就是對上帝出軌了呢？剛才我們說上帝創造了萬物。既然上帝創造了萬物，我們就是與上帝有關係的。這個關係就好像夫妻關係一樣，如果人不去敬拜上帝，那就表示人出軌了，有了小三，那人和上帝的關係就遭到破壞，人就會懷疑上帝和上帝的話語，因此人就用謊言取代了真理。
那今天我們有進行偶像崇拜嗎？我們當然會說我們沒有進行偶像敬拜，我們沒有出軌，但或許我們已經在進行偶像崇拜，我們已經在出軌之中，但我們不知道。比如，我們的手機，手機已經成為我們生活中不可或缺的東西。有些人忘記帶手機，就馬上回家拿手機，好像沒有手機我們就無法生活下去一樣。
所以，我們看到手機現在其實已經大大影響了我們的生活，也影響了我們與四周人的關係，甚至影響了我們與上帝的關係。我們看一下短片：要與手機斷線（1.30）。
短片開始時，專注手機的人，他的四周都是透明人。那個專注在手機的人是屬於手機的，不是屬於他四周的人的。他四周的人跟他似乎沒有關係。可是，當他放下手機時，他就不再屬於手機，他就跟四周的人有連接，是屬於四周的親人和朋友，一起享受同在和關係的歡樂。我們也要適時地放下手機，歸屬於上帝，親近上帝，也歸屬於我們四周的家人和朋友，有同在的歡樂。所以，你說：手機有沒有大大影響我們的生活？手機有沒有控制我們的生活？
馬來西亞到2025年將有3千萬部手機，幾乎每一個人都有一部手機。而每個人平均花7.5小時在網路，2.45小時在社交媒體。手機其實已經控制了大部分人的生活，而且這個控制是潛移默化的，他們用大數據把你喜歡的資訊給你，或是潛移默化地影響你的思想和決定。我們被影響了，還不知道自己被影響了，這才可怕。手機其實已經成為許多人的神。這張圖片顯示我們已經被手機控制了生命，我們的生命已經離不開手機了。
既然我們已經離不開手機，那我們要做的是盡量讓手機成為我們的工具，而不是我們的偶像。我們要讓手機幫助我們更認識神，或是成為傳福音的工具，或是提高工作效率的工具，而不是操控我們生活的偶像。我們也要讓手機幫助我們的生活更加便利，好像幫助我們叫grab，聯絡等等。為什麼我們要這樣做呢？因為我們不要出軌。
當然，手機詐騙也時有所聞，我們也要非常小心。另外，我們也可以讓我們的孩子或孫子慢一點接觸3C產品。短片：慢一點看ipad（0.45）。
短片說讓孩子與家人共度快樂時光，去體會愛和溫情，不要讓科技麻痺孩子的心靈，過早接觸3C產品。可是，有時我們會看到有些家長在餐廳吃飯，會放Ipad在小孩子面前，讓他們乖乖吃飯。不過，讓3歲以下孩子過早接觸3C產品，讓他們過早看熒幕，其實對他們的眼睛是不好的，因為他們的眼睛還沒有完全發育好。而且，孩子過早接觸這些動畫的東西，他們或許也比較難安靜坐著，也比較難集中精神。其實現在許多家庭在吃飯的時候，也是機不離手，彼此之間的交流已經少了很多。
除了手機之外，其實我們的生活也有許多形形色色的偶像，只是我們不知道這些東西已經成為我們的偶像。有一個機構就對許多的牧師進行調查，問他們現代的偶像有哪些。調查結果表明，現代偶像的第一名是：舒適、安全、第三是金錢。當然這三樣東西其實都跟金錢有關。這些現代的偶像其實已經成為許多人的神。不知我們有中幾個呢？
可是，我們或許會問，難道追求舒適的生活有錯嗎？努力讀書，以便日後找到好的工作，不在底層打滾，有錯嗎？我們禱告上帝不是也常常喜歡上帝祝福我們有安穩的生活嗎？其實這些都沒有什麼不對，只是我們有沒有想一下，在追求舒適生活的過程當中，我們會不會習慣處在舒適圈而不再想接受挑戰，或是在舒適圈中無法面對上帝在我們不同生命階段的呼召和挑戰？
當教會越來越中產化時，我們會發現教會所追求的就是幸福、美滿、順利的生活，並且我們也會說一個蒙福的基督徒就是一個被上帝賜福，有幸福和美滿的生活。不過，我們會不會在無形中，以安逸、舒適作為人生追求的終極目標，以致於當生活進入不順利時，我們便對信仰提出許多的質疑與不信？
另外，在追求舒適生活過程中，我們也會追求安全感，這是現代偶像的第二個偶像。因為在追求舒適生活的過程中，我們希望對自己的生命可以有更多的掌握。所以，有些人就去算命，看星座，看風水，想要讓自己的生命可以逢凶化吉，得到錢財。得到更多的錢財那就有更多的安全感。
可是，聖經所呈現的生命並不是這樣的。從上帝呼召挪亞造方舟、亞伯拉罕前往迦南地，或是從約瑟、摩西的一生看來，上帝反而要祂的子民離開原本的舒適圈，以致於可以完成上帝所交託的使命。
所以，我們看到，現代偶像正以不同的型態吸引我們，也不斷塑造我們的價值觀。當我們花越多心力追求「舒適」時，越來越注意生活品質和享受時，我們可能就不願意犧牲或捨棄自己的舒適而去服事人。所以，這些現代偶像看起來並沒有什麼不好，但卻對我們的生命帶來潛移默化的影響，可能會使我們漸漸離開對信仰的渴慕和熱忱。
托爾斯泰寫了一個有關農夫和魔鬼的故事，說明舒適和順利是如何影響我們的生命。這個故事是這樣的。
《農夫和魔鬼》的故事
老魔鬼派了一個小魔鬼去擾亂一個窮農夫。因為他看到那農夫每天辛勤地工作，可是所得的卻少得可憐，但他還是那麼快樂，非常知足。
小魔鬼就開始想，要怎樣才能把農夫變壞呢？他就把農夫的田地變得很硬，讓農夫知難而退。那農夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，還是繼續敲，沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗，只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想，既然讓他更加辛苦也沒有用，那就拿走他所擁有的東西吧！那小魔鬼就把他午餐的麵包跟水偷走，他想，農夫做得那麼辛苦，又累又餓，卻連麵包跟水都不見了，這下子他一定會暴跳如雷！
農夫又渴又餓地到樹下休息，想不到麵包跟水都不見了！不過，農夫卻說：「不曉得是哪個可憐的人比我更需要那塊麵包跟水？如果這些東西就能讓他得溫飽的話，那就好了。」窮農夫沒有說髒話，反而去祝福他人，所以，小魔鬼又失敗了，只好棄甲而逃。
老魔鬼覺得奇怪，難道沒有任何辦法能使這農夫變壞嗎？這時，第三個小魔鬼出來了。他對老魔鬼講：「我有辦法，一定能把他變壞。」
小魔鬼先去跟農夫做朋友，農夫很高興地和他作了朋友。小魔鬼知道之後的一年會是個旱季，便告訴窮農夫，教農夫把稻種在濕地上，農夫便照做。結果第二年別人沒有收成，只有農夫的收成滿坑滿谷，他就因此而富裕起來了。
小魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什麼，三年下來，這農夫就變得非常富有。他又教農夫把米拿去釀酒販賣，賺取更多的錢。慢慢地，農夫開始不工作了，靠著經濟販賣的方式，就能獲得大量金錢。
有一天，老魔鬼來了，小魔鬼就告訴老魔鬼說：「您看！我現在要展現我的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」只見農夫辦了個晚宴，所有富有的人都來參加；喝最好的酒，吃最精美的餐點，還有好多的僕人侍候。
他們非常浪費地吃喝，衣裳零亂，醉得不省人事，開始變得像豬一樣癡肥愚蠢。
小魔鬼又說：「您還會看到他身上有著狼的血液。」。這時，一個僕人端著葡萄酒出來，不小心跌了一跤。農夫就開始罵他：「你做事這麼不小心！」「唉！主人，我們到現在都沒有吃飯，餓得渾身無力。」「事情沒有做完，你們怎麼可以吃飯！」
老魔鬼見了，高興地對小魔鬼說：「唉！你太了不起！你是怎麼辦到的？」小魔鬼說：「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就可以引發他人性中的貪婪。只要他繼續享樂和貪婪，他就會永遠維持是一頭野獸。」
所以，追求舒適、安全、金錢並沒有錯，但不要讓舒適、安全和金錢背後的貪婪成為我們離開神的偶像，因為保羅在歌羅西書3:5就說：貪婪就與拜偶像一樣。貪婪就是一個變相的偶像崇拜，我們要非常小心。
因為有些基督徒在凡事順利之後以為自己是主人，只要上帝祝福自己而已。這就如過去有人說的貓狗神學。什麼是貓狗神學呢？
貓的神學是：「你寵我、餵養我、供我住、愛我，我一定是你的上帝。」這就如舒適、安全和金錢所造成的思想和價值觀，以為自己是主人，只要上帝祝福自己而已。
而狗的神學呢，就是：「你寵我、餵養我、供我住、愛我，你一定是我的上帝。」狗的神學顯示它忠於主人，而不是反賓為主。
所以，我們應該要採取貓的神學生活？還是採取狗的神學生活呢？我們應該要採取狗的神學去生活，要知道上帝賜福我們的目的，是要我們忠於上帝，過上帝喜悅的生活，去祝福其他人。
所以，當我們不斷獲取大量金錢時，我們要怎樣做才能避免我們陷入偶像崇拜的危險呢？
在舊約，上帝設立了禧年制度來重新洗牌，以去除各樣的債務，使人得著自由。在新約，上帝沒有使用禧年制度重新洗牌，而是使用願意分享的心來彼此幫助。所以，我們看到使徒行傳教會弟兄姐妹開始是凡物公用，然後是彼此幫助有需要的人。
另外，避免金錢成為我們偶像的另一個方法是奉獻，就如約翰衛斯理所說：要努力做工賺錢，也要努力奉獻。奉獻，十一奉獻，宣教奉獻，奉獻支持神學院，幫助其他有需要的人，都是一個可以讓我們遠離金錢崇拜的危險，因為當我們願意奉獻時，我們是在學習敬畏上帝，保持與上帝的關係，把上帝放在我們所獲得的第一位，因為知道我們所得到的一切都是祂恩典的賜予，而不會歸功給自己的功勞，而將榮耀歸給上帝。
如果這些現代偶像使我們出軌的話，那我們不怕上帝生氣嗎？其實，現代基督徒也創造了一個跟聖經所說不一樣的上帝，使他們可以光明正大地出軌。他們所創造的上帝是一個怎樣的上帝呢？
他們所創造的上帝是一個好像聖誕老公公的上帝，是一個只講愛卻不講聖潔的上帝。不管發生什麼不對和不公義的事，這位上帝只是哦哦哦哦，就算了，因為這位上帝不會生氣，也沒有審判，這位上帝是可以凡事通融的上帝。所以，沒有罪人，只有上帝所愛的人。許多人就崇拜這樣一位和藹可親的上帝，因為這樣的上帝就不會去管他們的生活到底聖不聖潔，只要自己舒服就好。可是，如果基督徒去敬拜這樣一位人所創造的上帝，那其實就是在進行偶像崇拜，是在進行出軌的行為，這就好像舊約亞倫製造一個金牛犢就說那是耶和華一樣。。
所以，我們要小心，實質的偶像，我們或許不會去敬拜他，但被人改變的上帝或是非物質的偶像卻四處環繞我們，引誘我們，要我們掉入其中，好像青蛙被水煮的情況一樣，在舒適的水中享受，最後卻被煮死一樣。
那我們要如何避免追求舒適、安全和金錢時迷失了方向呢？耶穌在馬太福音6:33，你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。先求上帝的國，就是以上帝為主人，上帝的義就是上帝的拯救，也就是上帝的救恩。這些東西就是金錢物質等人所需要到的東西。所以，耶穌要我們知道，金錢物質不是我們的神，上帝才是我們的神，我們的優先秩序要對，要去追求完美的賜予者（Giver），而不是去追求恩賜或禮物（Gift），因為有了賜予者這位上帝，與上帝有美好的關係，其他所需要的東西，上帝自然會賜給我們。所以，我們一定要警醒，優先秩序要對，關係要對，不然我們就會被自己的慾望拖著走。
基督徒除了要小心不讓自己陷入偶像崇拜之外，對於陷入偶像崇拜的非信徒或是基督徒，我們要怎樣對待他們呢？我們應該要用溫柔的心挽回他們，不要以為他們犯罪得罪了上帝，就站在審判官的位置審判他們，我們不能這樣做，因為審判人的是上帝，不是我們。上帝要我們做的是，不要自以為義，不要看不起別人，也不要貶低別人，或認為他們必我們更罪惡，而嚴厲對待他們。我們要做的是應該好像耶穌一樣，有一顆謙卑和憐憫的心，以溫柔的態度和百般的忍耐去面對這些陷入偶像崇拜的基督徒或非信徒，盡可能彼此幫助，以致他們的心可以被挽回，重新經歷上帝的恩典和救恩。
除了偶像崇拜的出軌，我們做夫妻的也要對彼此忠誠，不要出軌，因為今天有些人心裡發癢，就做了出軌的行為。有一位長老分享說：他們四個長老一起去為人趕鬼，結果，在趕鬼過程中，鬼就指著一個長老說：你不能趕我，因為你有小三。又對著另一個長老說：你也在淫亂之中。然後，對著第三個長老說：你暗地裡貪污。結果，三個長老就灰頭灰面走了。今天眼目的情慾，肉體的情慾和今生的驕傲四處橫行，我們要靠主剛強，不要中了情慾和魔鬼的鬼計。
總括來說，偶像崇拜四周環繞我們，我們要小心，要和上帝保持美好的關係，不要出軌，要時時警醒，以上帝為我們生命的中心，也知道上帝是我們的主人，我們是上帝的僕人，願意盡一切所能，按上帝的心意行，討上帝的喜悅，並榮耀祂的名。
禱告：愛我們的天父，感謝你讓我們能藉著耶穌認識你，並知道你是我們的天父，是我們的上帝，我們要敬拜你，要感謝你，要榮耀你。求你幫助我們時刻警醒，時刻與你保持美好的關係，遠離一切會造成我們離開你的偶像和情慾，並挽回陷在偶像崇拜的人，一起經歷你救贖的恩典。奉耶穌的名禱告。阿門。
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