羅馬書1:1-7：你为谁而活？

羅馬書1:1-7 你为谁而活？

我们常在3-4月的时候纪念耶稣的受难和欢庆耶稣的复活。

在耶稣的受难和复活之中，我们看到什么？我們除了看到上帝對我們的愛之外，我们也看到耶稣为天父的旨意而活。虽然耶穌在客西马尼园有挣扎，

他在第一次禱告時說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。

第二次和第三次都說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。

所以，我們看到，雖然耶穌有掙扎，但祂仍然愿意按照天父的旨意去行，因为耶稣的生命是为天父而活。为天父而活的耶稣就成就了天父所要成就的救恩。

耶稣为天父而活的生命，不单成就了救恩，耶稣忠心为天父而活的生命也让我们看见上帝的信实。为什么这样说呢？

罗马书1:2说：

1:2這福音是　神從前藉眾先知在聖經上所應許的，

這節经文说明福音是上帝在圣经上早就应许的，上帝答应要实现这个应许。如果上帝实现了这个应许，那就表示上帝说到做到。一个说到做到的人，我们说这个人是一个讲信用的人，是一个可靠的人。如果上帝说到做到，我们就说这位上帝是一位信实的上帝。

那这位信实的上帝怎样实现他所应许的福音呢？

经文1:3说：論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的。按着肉体，成为大卫的后裔，这句话的意思是：耶稣道成肉身。耶稣有身体，让我们可以看见上帝的作为。上帝在耶稣身上有什么作为呢？

经文1:4说：按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子。这句经文让我们看到，耶稣顺服上帝的旨意，为天父而活，结果就死在十字架上，可是，上帝借着圣灵，让耶稣从死里复活，成就了救恩。耶稣是从死里复活初熟的果子，是第一个被圣灵从死里复活的人。我们以后也会好像耶稣一样，被圣灵复活，有新的身体。

从这三节经文1:2-4，我们看到，上帝借着耶稣的道成肉身和死里复活，实现了福音的应许。这说明上帝是信实的上帝。而这一切救恩的成就是因为耶稣愿意按照天父的旨意而活。简单的说，受难节和复活节让我们不但看见上帝的救恩，看见上帝的爱，看見耶穌為天父而活的生命，受难节和复活节同時也让我们看见上帝的信实，

如果上帝不是信实的，祂可以不实现在从前所应许的福音吗？可以的。就好像做父亲的，非常爱自己的孩子。可是，如果这位父亲常常说话不算数，说下星期要带孩子去动物园，可是，时间到了，却因为其他的事而没有办法实现所答应的事，那这个孩子能感受到父亲的爱吗？不能。所以，我们看到，爱如果没有信实，就无法让人感受到爱。同样的，上帝如果不信实，我们就无法体验上帝的爱。但，感谢主，上帝是信实的，信实的上帝就差派耶稣道成肉身，并从死里复活，成就了救恩，实现了福音，使我们看到上帝的信实，也经历上帝的爱。所以，我们常常说上帝是守约施慈爱的上帝。守约就是信实，上帝真的是一位守约施慈爱的上帝。

为什么保罗要在书信的开始就提到上帝是信实的上帝呢？因为罗马教会的两派信徒，犹太人基督徒和外邦人基督徒都面对同样的问题，那就是：上帝会失信吗？因为犹太人基督徒看到自己的犹太同胞那么少人信主，就怀疑上帝是不是失信了，没有实现他对犹太人的应许。而外邦人基督徒看到那么少犹太人来相信耶稣，就以为自己已经取代犹太人在上帝国的位置，因此就瞧不起犹太人。可是，如果是怎样的话，外邦人基督徒又如何可以肯定，上帝不会对外邦人基督徒失信呢？因为如果上帝已经对犹太人都失信了。所以，两派的基督徒都面对上帝是否会失信的问题，所以，保罗就在书信开始的部分强调上帝是信实的上帝，這位信實的上帝已经实现了福音的应许。

这位信实的上帝不单实现了福音，这个福音也带来了改变。我们看到许多人的生命因这个福音而经历改变，愿意为耶稣而活。保罗也是被上帝的信实所成就的福音改变，而愿意为耶稣而活。保罗经历了哪些方面的改变呢？

保罗因上帝的信实而经历的第一个改变是：身份的改变。

经文1:1说：耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳　神的福音。

保罗本来听命于法利赛派的教导，大力逼迫基督徒，保罗为法利赛派热心，为法利赛派而活。可是，他因为明白了上帝借着耶稣所成就的救恩，明白了耶稣才是那位要拯救世人的弥赛亚，所以，他愿意以耶稣为他生命的主人，而他愿意成为耶稣的仆人，为耶稣而活。这就好像我们信主的祷告一样。不知你还记得你祷告信主的内容吗？

我们一般会祷告说：我愿意接受耶稣成为我生命的救主和生命的主。这里有两个不同的名词：一个是生命的救主，另外一个是生命的主。救主是祂為我們成就的，要拯救我們；生命的主是我們要聽耶穌的。不過，我们一般比较注重生命的救主，我们说耶稣是我们的救主，但很少说：耶稣是我们生命的主，虽然我们的信主祷告说耶稣是我生命的主，但我们比较不会认真认为耶稣是我生命的主人，自己是耶稣的仆人。

不知你祷告的时候有明白生命的主的意思吗？我开始的时候也没有很认真去理会，只是在与耶稣相遇之后，体验耶稣那样爱我这个罪人之后，才认真看待这位生命主人的意思。保罗也是在与耶稣相遇之后，明白耶稣是他生命的主人，而自己是仆人。既然是仆人，就愿意按照主人的旨意生活，愿意为耶稣而活。

保罗如何为耶稣而活呢？就是接受耶稣的差派，成为使徒。保罗其实也可以不必去回应耶稣的呼召，继续他的生活。可是，保罗明白耶稣是至宝，其他的事是粪土，所以保罗愿意为耶稣而活，接受耶稣的呼召，成为使徒，向外邦人传福音。那你有接受耶穌的差派為耶穌而活嗎？

所以，我们看到，保罗的身份改变了，生命的目标也改变了，愿意为耶稣而活，愿意以传福音为他生命的目标。这些改变是因为上帝信实地成就了福音。保罗从一个为法利赛派而活的生命，因为福音的缘故，转变为为耶稣而活的生命。

那我们呢？我们有没有好像保罗一样，因为认识耶稣，而经历身份和人生目标的改变呢？

其实，我们也经历保罗一样的身份的改变，从自己是自己生命的主人，转变为自己是耶稣的仆人。不过，我们通常不会这样说自己是耶稣的仆人，我们一般会说自己是上帝的儿女。这当然也没有错，我们因为福音而变成是上帝的儿女。不过，不管是上帝的儿女，或是耶稣基督的仆人，我们都应该为谁而活呢？你为谁而活呢？

今天大部分人是为自己而活，为成功而活，为幸福而活，为祝福而活，为顺利而活，为钱而活，所以才有成功神学，才有幸福小组。我们作见证一般也是以耶稣如何帮助我成功，帮助我幸福为内容，不过这里有一个短片，里面却有不一样的内容。我们看一下：短片1：传福音不是成功而是破碎（3.34）。

看过了短片，你有什么想法呢？短片让我们看到，我们今天所传的福音是一个怎样的福音呢？从失败变成功的福音？或是一个背起自己十字架的福音？

当然，我们一般信主也有许多不同的原因，有些人是因为遭遇到失败和困难，有些人是婚姻出状况，有些人是病得医治，有些人是因为要运动而来教会，有些人羡慕基督徒家庭的融洽等等，虽然有各种不同的原因使我们来信靠耶稣，但最终，我们真的要与耶稣相遇，要真的认识耶稣，与耶稣建立个人的关系，经历祂的爱，背起十字架来跟随耶稣，那才能为耶稣而活，因为耶稣才是我们生命的一切。

如果我们的生命是为耶稣而活，认识耶稣才是我们生命的一切，那我们的心就会满足，要不然，我们就会努力去争取外在的东西，一个接一个。以下有一个短片，就以大卫的生命来诉说谁才能满足我们内心的需要。短片2：自己要在神里，才会满足（3.25）。

從短片中我們看到我們的心需要上帝才能被填滿，才能有滿足。為什麼我們的心需要上帝才能被填滿和滿足呢？為何其他的東西無法填補這個空洞呢？

經文传道书3:11說：神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。

這裡說到，我們的心裡面有一個洞，這個洞名叫永生。上帝在我們的心安置一個永生的洞。外在物質的東西無法填補這個洞，只有永生才能填補這個洞。那什麼是永生呢？

约翰福音17:3：认识你─独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。原來認識耶穌就是永生，只有認識耶穌這個永生，那人心裡的洞才能被填滿。你要你的心被永生填滿以致你的生命有滿足嗎？那就要來認識耶穌。那你的心就能有滿足。

保罗的心就是因為被耶穌填滿，所以保罗说他把万事看为粪土，以耶稣为至宝，成为一个为福音而活的人，目的是叫人信服真道。

经文1:5说：我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道。

保罗领受了救赎恩典，和使徒的职分，要为耶稣的名的缘故，在万国的人中，叫人信服真道，認識這位信實的主。

保罗为耶稣而活是要传福音。我们为耶稣而活，但要做什么事呢？就是传福音，使人信服真道，信靠耶穌，信靠信實的上帝，並为耶稣的名服事，而不是为自己的名服事，不是建立自己的名，不是建立自己的王国，而是建立上帝的国。所以，服事的目的是为耶稣的名，目的是叫人信服真道，相信耶稣。因此，我们服事的目的，或是传福音的目的不是为自己累积业绩。

我就碰过一个为业绩而传福音的黄传道。他也的确带领很多人来相信耶稣。有一次有一位弟兄信主，在写见证的时候，提到是另外一位張传道带领他信主的，黄传道看到后就很不服气，说自己才是带领那位弟兄信主的，要那位弟兄更改他的见证。可是，那位弟兄没有改，因为的确是張传道带领他决志的，虽然黄传道也有传福音给他。所以，我们看到，若我们的服事是为业绩，有可能会带来竞争和个人服事被扭曲。或许我们要问的一个问题是：为何我们要服事呢？是因为将来的奖赏吗？还是因为这是神的恩典？还是因为爱耶稣的缘故而服事？所以，我们看到，我们服事是因为上帝恩典和上帝的爱的缘故，我们经历了爱而愿意来服事，而不是因为业绩或是奖赏的缘故而服事。

所以，你为什么要传福音呢？除了上帝的爱和恩典之外，还有另外一个原因。我们先看一个短片。短片3：Down Syndrom.唐氏综合症（1.49）

为什么我们要传福音呢？因为我们虽然都不相同，但都一样，需要耶稣，需要神。当然，传福音的方式有许多种。在街上发单张，向人传福音，在各行各业努力尽责，做好榜样；好好尽上丈夫、妻子、孩子的责任，好好做好家庭主妇，好好接待人等等，都是一种传福音，作见证的方式，来见证耶稣在我们身上奇妙的作为。换句话说，就是做一个像样的基督徒。像什么样？就是像耶稣的基督徒。有些基督徒不像样，结果就使一些人讽刺基督徒说，基督徒也是和我们一样的啦，还叫我信耶稣。所以，我们要传福音，也要好好生活，活像耶稣，做一个像样的基督徒，因為这也是一种传福音的方式。

另外，来教会好好崇拜和聚会也是一种传福音的方式。我在大学的时候，一个时期住在校外。在学校的校园团契有聚会时就会搭车来学校参加聚会。有一回碰到同班同学，他就问我去那里，不是没有上课吗？为何来学校？我就说来参加校园基督徒的聚会。他也没说什么就走了。后来他接受我的邀请参加校园团契举办的一个营会，他就分享说：你记得有一次我在巴士站碰到你要搭巴士去学校参加基督徒聚会吗？当时我就很好奇，基督徒聚会有什么吸引人的地方，会吸引你从校外那样麻烦搭巴士来参加？现在我明白了，是因为耶稣的爱吸引你去参加。我当时也很惊讶，哦，原来来教会聚会也是一种传福音的方式。

所以，我们基督徒好好的生活，好好的工作，好好来教会聚会，也是其中一种传福音和见证耶稣的方式。

为什么我们要好好生活和工作呢？除了是因为要传福音之外，也因为经文

经文1:6-7说：其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。我寫信給你們在羅馬、為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。

从这两节经文我们看到，为什么我们要好好生活和工作呢？因為我们的身份改变了，有三种不同的身份：1 蒙耶穌所召、属于耶稣的 。2 上帝所愛的 。3 蒙召的聖徒。

不单保罗是属于耶稣的，我们也是属于耶稣的，是耶稣的仆人，就如罗马书第六章所说的，我们是义的奴仆，不是罪的奴仆。这是第一种身份。第二种身份是我们是上帝所爱的儿女。既是上帝所爱的儿女，就蒙上帝拯救到底，没有什么能使我们与上帝的爱隔绝。第三种身份是蒙召的圣徒，也就是我们是从罪恶中被上帝拯救出来的圣徒，那我们就要过成圣的生活，靠圣灵而活，不要再那么容易被罪恶所胜，也不要再说：立志行善由得我，只是行出来由不得我。因為我們現在不是不能，而是願不願意。

所以，我们看到，为主而活的生命，不单是传福音，也是过一个成圣的生活，活出耶稣仆人的样式，也活出上帝所爱和蒙召圣徒的样式。

为什么我们要为主而活？

经文1:7说：願恩惠、平安從我們的父　神並主耶穌基督歸與你們！

经文说我们所领受的一切恩惠或恩典，还有平安，已经不再是从其他的对象和人事物得到了，我们不再从世界得到恩典和平安，而是从我们所相信的父神和主耶稣基督那里得到恩典和平安。这是依靠对象的转移。你在生活中常常依靠谁呢？

我们过去依靠的对象可能是自己，是父母，是丈夫，是妻子，是孩子，是钱，希望这些所依靠的对象给我们安全感，给我们带来平安和恩惠。我们依靠钱，就为钱而活，我们依靠孩子，就为孩子而活，所以，我们依靠谁，就为谁而活。但保罗说，我们所依靠的对象需要改变，因为我们的身份已经改变了。有些基督徒的身份改变了，依靠对象却没有改变，因此，常常生活在两面人的情况，他們一方面信靠上帝，另一方面却依靠世界的一套价值观。结果，生活有挣扎，没有得到真正的自由。这是很可惜的事。

南方聖經學院

所以，你為誰而活呢？我相信我們都願意為耶穌而活。那為耶穌而活的生命是一個怎樣的生命呢？如果我們要明白為耶穌而活的生命是一個怎樣的生命，其中一個方式就是要讀聖經，要讀上帝的話語，那我們才會知道怎樣為耶穌而活。那要如何來讀聖經明白上帝的話語呢？其中一個方式就是來南方聖經學院接受裝備。以下是有關南聖的短片，大家看一下。短片：南聖。

目前我們有三種課程：全日制課程，星期六部分時間課程，夜間課程。出版第一本書：《圖析羅馬書》。盼望弟兄姐妹來購買支持南聖。這本書有詳細解釋羅馬書的經文，也有特別的圖像式的方式來讀經，相信對弟兄姐妹和牧者很有幫助。我們今天有頌義弟兄幫助在後面擺買這本書籍，有興趣的弟兄姐妹，可以去購買，也可購買送給傳道人，成為研經的譯本工具書。

目前我們為南方圣经学院籌募2百萬，一百萬是裝修和購買室內的裝備，另外一百萬是經常費，要請新老師和新同工。我們為什麼要有神學院呢？因為我們需要接受裝備和訓練。

其實無論是在職場工作，或是在教會服事，我們都需要接受裝備。我們不是從小就接受裝備嗎？從幼兒園，到小學、國中、高中、大學、職專等，可是，我們不曉得有沒有想過，我們要在基督的信仰上接受裝備呢？有些基督徒認為相信耶穌就好，就可以得救，所以何必讀聖經，何必接受裝備呢？可是，聖經不是說嗎：不要只是吃奶，而是要吃乾糧；不要只是作屬靈的嬰孩，而是要長大成人。

這裡我們來看一個短片，看看這位牧師說為什麼我們需要接受裝備或訓練。短片5：基督徒需要訓練（3.00）。看過了短片，不知你有什麼想法？我們就是這個樣子的，上帝就是接納這個樣子的我，但這位牧師說我們自己這個樣子就是不行嘛，有許多基督徒有公主病或王子病，你是有公主病或王子病的基督徒嗎？有公主病或王子病是說從小嬌生慣養，依賴成性，行為嬌縱，自以為是，大小姐脾氣；一旦進入學校、職場，根本無法適應團體的生活。所以，我們是有公主病或王子病的基督徒嗎？

還是我們是受過訓練的專業基督徒？我們看到我們是上帝所揀選的族類，我們是有規格的，所以我們就要接受嚴格的裝備和訓練，成為可以裝載上帝神跡的器皿，被上帝使用，成為專業的基督徒。你願意接受裝備成為專業的基督徒嗎？你願意嗎？

你不單是支持神學院訓練更多上帝忠心的僕人，那你有想過要回應上帝的呼召去服事這個國家和教会，讓更多人來認識耶穌，改變人的生命，改變這個國家嗎？

所以，你为谁而活？只有耶稣才能给我们真正的自由和满足，只有耶稣才是我们可以依靠的对象，也只有耶稣才能给我们真正的恩惠和平安。

盼望我们的生命为耶稣而活，也为耶稣传福音，也为耶稣把手中的工作做好，为耶稣把我们的生活过好，以致人就从我们的生命看见耶稣在我们身上奇妙的作为，而愿意来认识这位爱他们的耶稣，因为我们被造虽然都不一样，但都一样需要耶稣。我们为什么要做这一切呢？因为上帝是一位信实的上帝，他说到做到，上帝也是一位爱我们的上帝，他爱我们到底。保罗就为这样一位信实的上帝摆上自己的生命，为耶稣而活。那你的回应是怎样的呢？

祷告：爱我们的天父，谢谢你是信实的神，也是爱我们的神，你信实地成就福音，就是要拯救我们，并拯救其他的人。就求你帮助我们发现你的心意，愿意为你而活，活出你喜悦的样式，传扬你的福音，让更多人来认识你，因为人人都需要你。奉主耶稣的名祷告。阿门。

 

主题：你为谁而活。经文：罗1:1-7

引言：耶稣为天父而活的生命成就上帝的救恩，显明上帝的信实

1.     耶稣道成肉身和死里复活成就上帝所应许的福音

2.     耶稣所成就的福音带给人生命的改变：保罗身份的改变，生活目标的改变。

3.     保罗为耶稣而活，传福音

结论：为耶稣而活：好好工作，好好生活，过成圣生活，努力传福音

讨论问题：

1.     上帝是信实的对我的信仰有什么帮助和影响？

2.     耶稣所成就的救恩对我的生命有什么影响和改变？

3.     我要如何为耶稣而活？为耶稣而活的生命是一个怎样的生命？