羅馬書4章：因信稱義的恩典人生

1. 亞伯拉罕因恩典藉信心稱義（4:1-8）

羅4:1-8有ABA’B’的平行結構，如下：

            A 若亞伯拉罕因工作稱義，是應得的（誇口）（羅4:1-2）

                        B 亞伯拉罕信靠上帝被稱義（羅4:3）

            A’ 做工得工價是應得的，不算是恩典（羅4:4）

                        B’ 所有沒有工作的人信靠上帝被稱義（羅4:5-8）

約翰福音19章：感想 - 為掌管生命的天父堅持到底

1. 生命的主權在誰手中？

雖然彼拉多查不出耶穌有甚麼罪，但他卻沒有按真理執行公義，為了自己的政治位置而隨意處理別人的生命。彼拉多以為靠自己的職位可以有掌控生命的權利。兵丁也以為自己可以掌控囚犯的生命，可以任意來分囚犯的衣服。大祭司也以為自己可以為自己的地位為所欲為，藉著污蔑，控告耶穌。當他們見彼拉多猶豫的時候，進一步藉著律法來控告耶穌。他們再看不行，最後就藉著指控若彼拉多不處死自命為王的耶穌，就是凱撒的敵人。這些人都以為自己可以掌控自己和別人的生命而不按真理來行，可是耶穌的反應卻不同。

羅馬書3章：恩典的救恩

1. 全人類沒有信心和律法的工作的犯罪生命：因罪使人不信上帝（羅3:9-20）

既然猶太人都不信和不順服上帝，也沒有行出按照上帝律法的工作，所以他們其實和外邦人沒有兩樣，沒有誰比誰更好。爲什麽呢？因為他們都在罪惡之下（羅3:9）。所以保羅在羅3:10-18指出為何猶太人和外邦人本來可以相信和順服上帝而行出律法的工作但卻無法做到的原因。那是因為罪，罪使所有人都在其權柄之下。罪使到所有人都不是義人。