救恩的“決定”或“肯定”- 加爾文的預定論（1/4）

聖經有預定論的教導，但學者們對預定論的理解卻各有不同。從猶太第二聖殿時期作品、使徒保羅、早期教父、奥古斯丁、阿奎那托馬斯到改教時期的馬丁路德、加爾文再到近代的巴特，他們對預定論的詮釋和看法都有不同的詮釋向度。[1] 所以，史普羅（R. C. Sproul）認為：“問題不再是該不該接受預定論的教義，而是應該採取何種預定論的敎義”。[2]