提摩太后书4章：完成使命

提摩太后书4章

完成使命

A.      提摩太后书第四章经文（新译本+作者按希腊文翻译）

1所以

我嘱咐你

在上帝面前，并且在基督耶稣面前，

耶稣就是那将要审判活人死人的

也是凭着他的显现和国度

2                      你要传讲上帝的话语，

你要预备好，

是合时

或不合时

            你要责备指正人

            你要警戒人

            你要劝告鼓励人

                        以多方的忍耐和教训。

提摩太后书3章：坚守使命

提摩太后书3章

坚守使命

A.      提摩太后书第三章经文（新译本+作者按希腊文翻译）

1而且，

你应当知道这事，

末后的日子必有艰难的时期来到；

2                                  因为，那时，人会    专爱自己、

贪爱钱财、

自夸、

高傲、

亵渎、

悖逆父母、

忘恩负义、

不圣洁、

3                                                                                              没有亲情、

不肯和解、

恶言中伤、

不能自律、

横蛮凶暴（不驯服）、

不爱良善、

4                                                                                  卖主卖友、

容易冲动、

傲慢自大、

爱享乐

过于爱上帝，

5                                  有敬虔的形式，却否定敬虔的能力；

这些人你应当避开。

提摩太后书2章：执行使命

提摩太后书2章

执行使命

A.      提摩太后书第二章经文（新译本+作者根据希腊文翻译）

1所以，

你，我的儿子，你要被基督耶稣的恩典刚强起来，

2                      你通过我和许多见证人那里所听见明白的这些教训，

你要把这些教训交托给那些可靠（忠心）的人，

就是那些合适有能力的人

能来教导别人的人。

3所以，

你要和我同受磨难，好象基督耶稣的精兵。

4当兵的人不让世务缠身，为要使那招兵的人欢喜。

5竞赛的人若不遵守规则，就不能得冠冕。

6劳力的农夫理当先尝果实。

7你要想想我的话，因为主必给你明白所有的事。

提摩太后书1章：重燃使命

提摩太后书1章

重燃使命

A.      提摩太后书第一章经文（新译本 + 作者按希腊文翻译）

1保罗

属于基督耶稣的使徒，

      奉上帝旨意，

      根据在基督耶稣里的生命的应许。

2写信给亲爱的儿子提摩太，愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们的主基督耶稣临到你。

3我感谢上帝，

        这位上帝是从祖先开始，我以清洁的良心所事奉的上帝，

当我在祷告中昼夜不断地记念你时，

4                                              我就渴望见你，

我想起你曾流的眼泪，

我就被从你那里来的喜乐充满，

5                                                                      因为我记起你心里无伪的信心，

这信心原先是在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，

所以，我深信也在你的心里。

羅馬書（2）被擔保的福音（羅1:16-17）

第二章

被擔保的福音

（羅1:16-17）

大綱：

1. 信靠信實上帝的福音（羅1:16）

2. 拯救源自上帝的信實（羅1:17）

我們在一些事上需要擔保人的保證，以證明我們有資格去進行某些事。一般上我們會去找可靠且有資格的人作我們的擔保人，我們也會相信這樣的擔保人，因為他們是可靠的。若我們的擔保人突然沒有辦法再擔保我們了，那我們就會沒有面子，也沒有辦法去進行我們要做的事。上帝當然不會為人作保，但祂卻會為祂的福音作保，只要人願意相信祂，上帝就要拯救他/她。那上帝會不會突然不再為祂所作保的福音作保呢？這其實就是保羅要在羅1:16-17所處理的問題。

羅馬書（1）忠心而順服（羅1:1-15）

第一章

忠心而順服

（羅1:1-15）

大綱：

1. 順服信實的上帝（羅1:1-7）

2. 順服是忠心服事（羅1:8-15）

一個人能被相信的其中一個原因是因為他/她是可靠的。若一個人是可靠，無論那人說什麼或做什麼事，我們一般都會去相信他/她。同樣的，我們為什麼會來相信這位上帝呢？其中一個原因是保羅在羅馬書所要陳述的。所以，就讓我們從羅1:1-15看保羅為什麼願意來傳揚上帝的福音，順服上帝的呼召，並忠心地服事祂。

为何要奉献十分之一？

为何要奉献十分之一？

信徒为何要奉献收入的十分之一？有人说是对上帝的感恩，对上帝爱的回应；也有人说多奉献上帝就越祝福，或是说为了维持教会整体的需要，甚至是为了“添香油钱”。再来，有人可能会说，为何要奉献收入十分之一，因为那是旧约的规定，在新约是随己意奉献，没有硬性规定信徒需要奉献多少。所以，十一奉献的原因是什么？多少才是信徒应当给予的奉献？

罗2:13：行律法可以被称义吗？

罗2:13：行律法可以被称义吗？

罗2:13指出行律法的人被称义，但罗3:20却断定没有一个人可以因行律法而被称义。这两节经文看样子是前后矛盾的。那到底行律法可以被称义吗？

一般上我们对罗3:20的解释是认为没有人能够行律法，所以，人无法靠行律法称义。这“行律法”在原文是指“律法的工作”，亦即行为。罗3:20的“没有一个因行律法能在神面前称义”并不是表示没有人能够行律法或没有一个人有好的行为。

提摩太后书的故事（低谷中的曙光）

提摩太后书的故事（低谷中的曙光）

以弗所，这座美丽的城市，有着便利的交通和发达的港口，也是亚西亚省的商业、政治和宗教的中心。这使到许多人都涌到这座城市来讨生活，犹太人也不例外。进到这座城市，你会看到一座雄伟的亚底米神庙，里面有当地人膜拜的亚底米女神。这座神庙长120公尺，宽60公尺，由大约120根高约20公尺的柱子组成。神庙的确雄伟壮观。这位亚底米女神像的胸部有许多的乳房，让膜拜它的人有生殖后代的盼望。由于大部分居民都膜拜这个镇城女神，所以许多人就以制作这神像为他们的职业，赚取生活所需。他们在神庙的四周摆卖这女神的小神像，让那些来这里膜拜女神的人买这些小女神像回家。除了膜拜亚底米神像，他们当中也有些人行巫术、魔术和占星术等，并参与其他异教信仰的活动。城中也有许多的妓院和赌场，道德水平可见一斑。

罗马书1章的解释

罗马书1章的解释

A.      经文大纲

如何引导人来认识福音。

1.       福音的使命（1:1）

2.       福音的内容（1:2-6）

a.       上帝的应许（1:2）

b.      耶稣的身份（1:3-4）

c.       耶稣的工作（1:5-7）

3.       福音的坚固（1:8-13）

a.       对收信人的爱（1:8-10）

b.      分享主里领受（1:11-13）

4.       福音的明了（1:14-20）

a.       主爱所有人（1:14-15）

b.      正确福音观（1:16-20）

5.       福音的回应（1:21-32）

a.       知道上帝却以其他事物取代上帝（1:21-27）

i.                    敬拜受造物（1:21-25）

ii.                  放纵情欲（1:26-27）

iii.                会受报应（1:27）

b.      知道上帝却不要承认祂就是上帝（1:28-32）

i.                    思想行为败坏（1:28-31）

ii.                  喜悦别人也行（1:32）

iii.                会受审判（1:32）

上帝的形象是什麼意思？

上帝的形象是什麼意思？

有些人認為上帝的形象就是上帝的樣子，所以，我們是按照上帝的形象造的，那我們和上帝就有一樣的外形或外貌。有些人認為上帝的形象是指上帝內部的屬性，而不是外在的外貌。上帝的屬性就包括了神聖、愛、公義、知識和智慧。有些人則認為形象是指上帝的德性，而樣式是指上帝的智能。不過，有些人認為形象和樣式是同義詞，是指個性、道德、屬性特質，上帝與人所分享的，如自省、上帝的良心、自由、責任、話語等等。那到底上帝的形象是指什麼意思呢？

上帝的主权和人的自由意志

上帝的主权和人的自由意志

上帝的主权是改革宗所强调的一个非常重要的论点，因为上帝的主权决定了人的救恩。若人拒绝上帝的救恩，那上帝的主权就会被挑战，因为上帝似乎没有能力去执行祂的主权。因此，在上帝的主权不能被挑战的前提下，我们说那拒绝被上帝拯救的人是没有被上帝拣选的。进一步说，那人没有被拣选的意思，就是说那人是没有被预定的。所以，我们就把预定论给拉进来，为了要维护上帝的主权。所以，就算那人不信耶稣也不会影响上帝的主权，因为上帝没有拣选他。

书籍分享：《执行力的修炼》

书籍分享：《执行力的修炼》

以下是笔者对柯维（Sean Covey）、麦切斯尼（Chris McChesney）、霍林（Jim Huling）合著的《执行力的修炼：与成功有约的四个实践原则》（The 4 Disciplines of Execution: Achieving Your Wildly Important Goals）所作的摘录。

这本书所阐述的内容能够帮助我们无论是在机构、教会、个人的目标、论文的写作等提供一个执行的架构，以致我们能达成一个清楚的目标。同时，它也帮助我们规划过一个丰盛而有内容的人生。

从使徒行传看圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救的关系

从使徒行传看圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救的关系

罗8:14说：因为蒙上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。意思是任何相信耶稣的人，都有上帝的灵。而上帝的灵就是圣灵。圣灵使人知罪而悔改，从而能相信耶稣。不单如此，圣灵也使人肯定自己是上帝的儿女的身份，并依靠圣灵的大能一生追求过圣洁的生活。

那圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救有什么关系呢？这是近代在灵恩派影响下被讨论的议题。我们就从使徒行传来看这三个议题与重生得救的关系。

提摩太后书4:2：传道

提摩太后书4:2：传道

当我们在宣教时，其他的宗教团体也在传扬他们的思想。近几年来，台湾有一个自称是基督教会的东方闪电，他们来自中国，是一个异端。他的教主自称是上帝差派来的女基督，以完成耶稣基督还没有完成的使命。可是，我们知道上帝已经借着耶稣基督完成了救恩的使命，但这个东方闪电专门去教会拉羊，一些弟兄姐妹被他们拉走。印尼这里也有耶和华见证人，他们也是去教会拉羊。虽然他们歪曲了真理，可是还是有一些弟兄姐妹以为他们所传讲的是真理。不知你有没有想过，为什么这些异端会拉走教会的弟兄姐妹呢？是不是我们对真理的认识不够呢？

约翰福音6:1-15：影响力

约翰福音6:1-15：影响力

今天我们来谈影响力。我们每个人都有影响力，是不是？可能您会说我都老了，那里会有什么影响力。不过，你看政府大选的时候，他们都会要您的选票，因为您的选票将决定接下去5年的政府是谁。所以说，您是有影响力的。只是我们有时对人有好的影响，有时也有不好的影响。既然我们都是有影响力的人，那我们就不要说自己老了，我们也不要成为三等人。什么是三等人？就是等吃，等睡，等死。那我们要怎样对人产生好的影响力呢？

今天就让我们来看约翰福音6:1-15这段大家所熟悉的五饼二鱼的经文，看看那毫无影响力的小孩怎样产生影响力。

哥林多後書13章：悔改而成熟的生命

哥林多後書13章：悔改而成熟的生命

大綱：

1. 確實地悔改（林後13:1-4）

2. 確實地改變（林後13:5-9）

3. 確實地彼此接納（林後13:10-13）

有時我們會看到自己的生命有許多的破口。有時我們會悔改，有時我們也會硬著心，認為自己的想法是對的而不願聽從上帝的話語。有人或許信了主，但或許沒有真實的悔改，有人或許是在過程中變質了，而驕傲起來，不再願意對所做的錯事悔改。無論是哪一種情況，若不願意悔改，我們在基督裡面的生命就不完全，在教會裡的生活也會受影響。哥林多教會是不是也因為這樣而造成他們有許多不討上帝喜悅的事發生呢？

信心成长的第一步：改变想法（腓3:7-11）

信心成长的第一步：改变想法（腓3:7-11）

我们每个人几乎都有自己一套的想法。这些想法通常是不容易改变的。我们就用这些想法来生活。那在怎样的情况下，我们可能会改变我们的想法呢？通常是重大事情发生的时候。有些人突然生了一场大病，就发现自己不能再这样大吃大喝地生活，所以，他就改变生活的习惯少吃肉多吃菜来照顾自己的健康。有些人很少运动，但也因为生了大病而每天去运动。有些人因为孩子突然得了病，而突然发现家庭关系和健康才是最重要的，而改变工作的时间，把更多时间留给孩子。有些人则因为相信了耶稣基督而改变了过去的想法。所以，有些人会为了健康、家人、或信仰而改变想法。那你有没有因为相信耶稣的缘故而改变自己的想法呢？有些人虽然相信了耶稣但他们却没有改变自己过去的想法，他们还是过自己要过的生活。就好像同性恋运动者，虽然美国法庭通过了同性婚姻，但这是不合上帝心意的。这些同性恋者打着上帝爱世人的口号继续过得罪上帝的生活。如果我们也好像这些人一样没有改变自己的想法而要过自己要过的生活，那我们的信心就没有成长。

約翰福音2:13-22：做對的改變

約翰福音2:13-22：做對的改變

引言：

農曆新年剛過。在過年前，我們都會進行大掃除，把家裡一些壞的東西丟掉，或是把舊的衣服送給別人，或是把家裡粉刷一下，恢復屋子當初新的樣子，把屋子裝飾得漂漂亮亮的。既然我們會為屋子進行一些清理和改變，那我們會不會也對自己過去一路習慣的生命選擇做一些對的改變呢？

譬如有人在困難中想做些改變；有人可能burnout了，就是身心靈疲累而想休息；有人可能身體有病而改變飲食的習慣和做運動；有人的夫妻關係不好而想做些改善；有人可能說我們擁有的太多了，今年要改變一下去關心那些有缺乏的人。

耶穌也在猶太人的新年，也就是逾越節，對聖殿進行大掃除，要改變聖殿一路來錯誤的習慣。我們知道逾越節是紀念上帝拯救猶太人脫離死亡，出埃及的節日。聖殿一路來都在節日的時候進行買賣牛羊鴿子和兌換錢幣的活動，那耶穌為何要在聖殿對這些買賣進行大掃除呢？耶穌選擇掃除在聖殿裡買賣的行動對嗎？

今天我們就從這段經文的兩起事件，也就是第一起事件是耶穌潔淨聖殿（約2:13-17）；第二起事件是耶穌重建聖殿（約2:18-22），來看耶穌選擇做這些改變對我們生命有什麼影響。

成了

成了

当天都黑暗，连神也离弃你的时候，你却说“成了”。

当众人都想除去你，愿你死在十字架上，就一了百了的时候，你却说“成了”。

当众叛亲离，所亲爱的门徒都离开你的时候，你却说“成了”。

主阿，到底你“成了”什麽？

你不是连从十字架上..下来..都不能了吗？

众人都笑你救了别人，却不能救自己。主阿，你“成了”什麽？

神學博士論文

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題目：《從羅馬書的“信”和“義”看因信稱義》

鏈接：https://ir.taitheo.org.tw/handle/987654321/5980

出埃及记摘要

出埃及记摘要

章	小题	内容
40
1	法老杀以男婴	雅各一家共70人到埃及
		法老怕以人,令杀以男婴,因人众多
2	摩西诞生成长	摩西出生,父暗兰,母约基别,哥亚伦,姐米利暗
		河=>法老女儿=>母=>成长=>杀埃及人=>米甸
		摩西在米甸结婚(西坡拉)生子(革舜:寄居)
		以人做苦工哀求神,神听

路得记摘要

路得记摘要

章	小题	内容
4
1	路得愿随拿俄米	拿俄米一家因饥荒从伯利恒迁往 摩押
		2个儿子娶摩押女子，俄珥巴和路得
		十年后丈夫儿子死了，拿俄米听说伯利恒丰收，要回去
		拿俄米叫路得等回摩押，但路得不愿，大嫂愿
		路得与拿俄米回到伯利恒，正值收割大麦
2	路得拾穗遇波阿斯	路得主动去拾穗养家，恰巧到波阿斯田里拾
		她勤劳拾，不偷懒
		波阿斯看见，恩待她，叫人多遗穗让她拾
		拿俄米知道后祝福波阿斯，虽自己困苦还祝福别人
3	路得得波阿斯照顾	路得照拿俄米计划，睡在波阿斯脚下
		路得要波阿斯尽亲属责任娶她
		波阿斯答应，但先问另一亲属
4	波阿斯娶路得	波阿斯问另一亲属要不要赎娶路得
		亲属先要赎地但不要娶路得，因怕自己的财业受损
		波阿斯娶路得，使拿俄米得儿子，为玛伦留种
		波阿斯/路得是大卫，耶稣的先祖

立約之血

立約之血

逾越節羔羊的血與獻祭的血或贖罪的血有分別嗎？

逾越節的背景是面對死亡。若門框沒有羔羊之血，就算是以色列人，他們也會與埃及人一樣遭遇死亡。所以，羔羊之血能夠勝過死亡，使以色列人能夠脫離死亡，而與埃及人有別。因此，以色列人靠著羔羊之血而脫離死亡。

在困難中按誰的心意來生活（約翰福音6:16-21）

在困難中按誰的心意來生活（約翰福音6:16-21）

困難是我們生活中常遇到的事。那我們要如何解決呢？解決困難的方法是按誰的心意行呢？這跟耶穌是誰有關，也跟我們是誰有關。

對於這段經文，一般的焦點是耶穌在水面上行走的神跡，以顯示耶穌是超越大自然的神。不過，今天，我們要從另一個角度來看這段經文，看看我們在困難中要按誰的心意來生活。