靠主得力
經文：羅7:13-25
一般上，我們都有選擇的能力。我們可以選擇今天穿什麼衣服，選擇要去那裡，選擇要吃什麼等等。然而，我們有時沒有能力去拒絕一些我們不想做的事，不想說的話，不想吃的東西。我們說這是「身不由己」。我不想這樣說的，但生氣的我控制不了，還是說了令人不舒服的話；我不想買這件衣服，但我還是買了；我不想看不應該看的畫面，但我還是看了；我知道我有高血糖，但我還是忍不住要吃好吃的糕點。看樣子我們有選擇的能力，可是我們卻有「身不由己」的時候。為什麼會這樣呢？
保羅在羅馬書7:13-25也有這樣的描述。保羅說他真是苦啊，是一個可惡的人，因為他心中所願意要做良善的事，可是他卻不做，他所恨惡的惡事，他卻去做。他重複了三次：我願意做良善的事（7:15,18,22）；也重複了三次：我卻去做惡的事（7:15,19,23）。所以，保羅在羅馬書7:25總結說：「我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」內心是表達我們在思想上順服神的律。換句話說，保羅說我們有兩個部分：思想和肉體。我們的思想要做上帝要我們做的事，可是，我們卻沒有能力行出來，就如我的思想知道要運動，運動對我身體好，可是我的身體卻懶惰不要動。所以，思想和肉體在爭戰。為什麼我們的思想和肉體會互相爭戰呢？問題出在那裡？
原來問題的關鍵是：「我肉體卻順服罪的律了。」肉體為何會順服罪的律呢？因為我們的肉體被賣給了罪，被罪轄制捆綁，沒有自由（7:14）。被罪捆綁的我們「身不由己」做我們不喜歡做的事。雖然這是罪逼使我們做的，我們是「身不由己」做的，但那也是我們自己選擇做的。所以，問題的中心是：罪。保羅也重複了三次我們的問題，在我們生命中的罪，捆綁我們肉體的罪（7:17,20,23）。聖潔的律法只是指出了我們被罪捆綁的情況。罪使我們去做我們不願去做的惡事，也使我們不願去做良善的事。
或許你會說，我們也會有想做好事的時候，好像幫助別人過馬路，同情受苦的人，幫助需要的人。這沒有錯，我們的思想的確會想做好事，而且我們的確有時也做了些好事，因為我們有上帝的形象在我們心中。這表示罪控制了我們的身體，而不是我們的思想。所以，保羅說，我們的生命常常有兩個律在爭戰。這使保羅覺得很辛苦，就如有些人被不好的習慣捆綁，雖然心中願意掙脫不做，但卻沒有能力勝過不做的掙扎。所以，捆綁我們肉體的罪不放過我們，要我們做我們不願做的事，有所謂「人在江湖，身不由己」。那我們如何勝過這樣的掙扎呢？
保羅說：「靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（7:25）保羅說只要靠主基督就能掙脫這樣的掙扎，因為耶穌基督取了我們肉身的形狀，被釘在十字架上，受死，埋葬，復活，把被賣給罪的肉體致死了。既然我們的肉體因受洗而在基督裡已經死了，那我們的肉體就不再被罪捆綁，並且也因在基督裡的復活而有聖靈進到我們的肉體之中，使我們的肉體可以體貼聖靈的事，有自由和力量做上帝要我們做的事。所以，我們需要與基督同死同復活，以致我們得力量脫離肉體的掙扎，經歷新生命的喜悅，生命的更新。
因此，我們在思想上要被上帝的話語充滿，心意更新而變化；我們在肉體上，不單要剛強我們身體的健康，因為健康的身體比較能抵抗誘惑，也要靠聖靈的力量對付肉體的不願意，攻克己身，叫身服我，努力做成上帝要我們做的事，活出被聖靈更新的生命，把「身不由己」的掙扎拋在腦後，靠主得力。
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