2012年8月16日星期四

加爾文《基督教要義》摘要分享 - 第一卷第11章 - 不能透過偶像正確認識上帝


11. 不能通過其他方式認識上帝
(不能透過偶像正確認識上帝)(徒17:29;賽44:17;耶10:8;哈2:18;詩篇115:4-8

人只能透過上帝所啟示的聖經來正確地認識祂,而不能透過偶像、肖像、或圖畫來確切地認識上帝。原因是因為上帝要摧毀人所捏造或臆測的神觀,以除去人喜歡用金銀銅鐵木石或其他無生命的物質來雕刻上帝的形體而誤解了上帝的本質;[1] 


其二是因為每一種代表上帝的形體都與上帝的本質敵對的,即使是上帝曾用來向人啟示的事物,也是不容許的,如基路伯,銅蛇等。所以那些尋求上帝可見形體的人就是在離棄上帝,玷污上帝的威嚴,敗壞上帝的榮耀;若這些雕像真的有氣息而被我們遇見,我們會說:妖怪![2] 

其三是因為偶像根本就不是神。人捏造金屬有神性而敬拜它,是出於人的私欲。這是可憎惡和犯罪的,但人卻視為理所當然,把無限量和測不透的上帝貶低為一塊五尺高的木頭,錯誤地描繪上帝,侮辱上帝的威嚴。[3] 

其四是因為敬拜偶像的愚昧和謬誤使人藐視上帝的神性,造成人對上帝的敬畏減弱甚至消失。[4] 

其五是因為把上帝局限在有形體的物質以表示上帝的同在是錯誤的想法,以為上帝會藉著這些偶像向他們顯現。[5] 

其六是以為有某種神的力量附著在偶像身上,而把自己的心思意念和眼目放在這些偶像上,就如偶像真的有神性,雖然他們可能不會把偶像本身視為神。所以,我們不要以為非信徒愚蠢到相信那些他們所拜的木頭和石頭就是神,他們其實是敬拜偶像裏面的靈。雖然他們隨意變換所敬拜的偶像,但在他們心裡卻仍然敬拜同樣的一些神。在這件事上,信徒可能以為上帝藉著偶像彰顯上帝的權能;而外邦人則是在敬拜自己的假神時,卻誤以為是在敬拜天上的神。[6] 

其七是因為偶像沒有力量使人心正直,卻有力量叫人心彎曲,以為肖像能帶給人無法估量和比擬的福分,而迷戀偶像,滅絕敬虔。[7]

換句話說,上帝禁止人透過肖像或偶像認識上帝是因為這會增加人對上帝的誤解,其次是降低和破壞對上帝的敬畏,藐視上帝的神性,玷污上帝的威嚴,敗壞上帝的榮耀。

過去的教皇貴格利說:偶像是未受教育者的教科書。但耶利米卻說:偶像的訓誨算什麽?(耶10:8)另外,哈巴谷也說:鑄造偶像就是虛謊的師傅(哈2:18)。奥古斯丁也說:拜偶像是錯誤的,設立它們叫人敬拜也是錯的。所以,人從偶像那裡學到有關上帝的任何事情都是徒然和錯誤的。這說明人用偶像來捏造上帝的樣式是虛妄和錯誤的行為。[8] 而且聖經也反駁偶像是文盲的教科書這說法,因為若教會盡本份的話,就不會有“文盲”的會眾。因此,若信徒無知是因為牧者沒有盡教導的本份。若牧者還把教導的職分交給偶像,那就更是愚昧和失責。[9] 這表示教堂里不當有任何肖像,無論是歷史事件或可見的形體,因為教會開始的時候根本沒有肖像,卻非常興旺,因為其幫助甚少,反而有很大危險。軟弱的人會以為肖像有生命氣息而迷戀它。[10] 可惜在尼西亞會議(公元787年)的時候,當眾教父在會議議決教堂內要有肖像,也命令信徒要敬拜它們的時候,卻沒有人站起來反對這錯誤的教導。他們錯誤地扭曲經文來支持他們敬拜肖像的論點,如神就照著自己的形象造人(創1:27),所以必須要有可見的肖像。人點燈不放在斗底下(太5:15);求你仰起臉來光照我們(詩4:7)。[11] 他們也把對真神的敬拜和尊榮歸給肖像。東方教會的主教約翰甚至激烈地宣稱:寧願全城都充滿妓院,也不願禁止人敬拜肖像。所以,尼西亞會議的決議是將永生上帝所應得的敬拜歸給肖像。[12] 這是上帝所禁止和憎惡的敗壞行為。

今天的信徒雖然可能不再以有形體的物質或肖像來敬拜上帝,但心裡無形的肖像是否因著我們的私欲而成形?如成功神學,消費主義等等。這些觀念會造成我們對上帝的認識有偏差,以我們的心思意念套在上帝的身上,而誤以為我們所敬拜的就是天上的父。另外,這些觀念會不會減低我們對上帝的敬畏,認為上帝就是要祝福我們,不然就不是稱職的上帝?或是把耶穌基督當成是成功或身份的跳板,過後就把耶穌基督放在一邊?



[1]《基督教要義》,1.11.1, 72-3
[2]《基督教要義》,1.11.2&3, 73-6
[3]《基督教要義》,1.11.4, 76-7
[4]《基督教要義》,1.11.6, 78-9
[5]《基督教要義》,1.11.8, 81-2
[6]《基督教要義》,1.11.9, 82-3
[7]《基督教要義》,1.11.13, 86-7
[8]《基督教要義》,1.11.5&6, 77-9
[9]《基督教要義》,1.11.7, 79-80
[10]《基督教要義》,1.11.13, 86-7
[11]《基督教要義》,1.11.14, 87-8
[12]《基督教要義》,1.11.16, 89-90