馬太福音內容摘要

馬太福音內容摘要

章	小题	内容
28
1	耶稣的家谱	家谱从亚伯拉罕到大卫(14代)，至耶稣(28代)
		其中有四个女人：他玛，喇合，路得，马利亚
		马利亚从圣灵怀孕了耶稣，名以马内利，意神与我们同在
		其夫约瑟要暗暗休她，但神阻止，就娶过来，没同房，生子
2	耶稣逃亡至埃及	东方博士见希律王说有一王降生，希律王要他们往伯利恒找
		东方博士找到耶稣(二三岁)，送上黄金、乳香和没药；天使叫他们从别路回东方
		天使叫约瑟一家逃到埃及，躲避希律王杀害
		希律王死后，约瑟回来，住在拿撒勒
3	耶稣受洗受圣灵	30年后，施洗约翰出来传道，为主开路，传悔改的洗，人都认罪
		约翰骂法、撒人只有表面行为，靠传统，不悔改
		约翰说有一位要来，用圣灵和火施洗
		耶稣来到要约翰为他施洗，起先不肯，但要尽诸般的义，后来肯
		耶稣受洗后，有神的灵如鸽子降下，有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的
4	耶稣受试探始传道	耶稣在旷野四十昼夜不吃不喝受魔鬼试探，后来饿了
		1. 魔鬼说你若是神的儿子，叫石头变成食物
		1. 耶稣说人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话
		2. 魔鬼说站在殿顶跳下，你若是神的儿子，你跳下，天使会托住
		2. 耶稣说不可试探主你的神
		3. 魔鬼说拜我，万国都给你
		3. 耶稣说当拜主你的神
		耶稣在加利利开始传道，召门徒彼得、安得烈、雅各和约翰，叫其得人如得鱼，他们立刻跟从
		耶稣传讲教训人、传天国福音、医治百姓
		众人被医治，人似乎只看到医治的事奉，这也是今天人所看重的
5	耶稣说八福伦理	八福：1. 虚心得天国               2. 哀恸得安慰
		3. 温柔受土地               4. 慕义得饱足
		5. 怜悯蒙怜恤               6. 清心得见神
		7. 和睦称神的儿子        8. 为义受逼迫得天国，当喜乐
		这些跟社会伦理相反，我们当准备为义受逼迫，乐之
		外邦人	耶稣教训
		坏影响	是盐：好影响
		不行善	是光：善行，荣神，让人知神
		言教而以	言教也身教
		不杀人，但动怒	不杀人也不动怒，求和平
		不姦淫，但动淫念	不姦不念，对付罪源头
		有休书就可休妻	除姦淫，不可休妻
		起誓要受	不可起誓，无法承担，是就说是
		以牙还牙	打左给右，要一里给二里，宽容
		有求来借，不给	有求来借，给
		爱邻舍，恨仇敌	爱仇敌，因神也爱歹人
6	耶稣说要行真理	善事宣扬	善事暗中行
		祷告让人看，重复	祷告暗中行，不重复
		不饶恕人过犯	饶恕人过犯
		禁食露愁容	禁食不让人知，喜乐
		积财在地	积财在天
		眼睛黑暗	眼睛光明
		事奉玛门	事奉神
		忧虑吃穿财	不忧虑吃穿财，先求祂的国和义
		依靠自己努力	倚靠天父供应
		对前景没有信心	对前景有信心
		为明天忧虑	一天担一天的忧虑
7	耶稣说要行真理	论断人	不论断人
		只看到别人缺点，看不到己不改	看到己和对方缺点，先改
		忘恩负义	感恩
		好东西向父求，给	好东西向天父求，给
		要人对己好，但不对人好	愿意人如何待己，就如何待人
		求宽门引至灭亡	进窄门引至永生
		结坏果子	结好果子
		不遵父旨，但行奇事传道	遵行天父旨意
		听了不行，盖屋沙土上	听神的话后行，盖屋磐石上
8	耶稣治病说代价	耶稣说完了教训，许多人来，他就医治大麻风者，百夫长仆人，彼得岳母，被鬼附者
		耶稣说跟从的代价
		1. 没有地方住：放弃一切，无物质
		2. 等父亲死了才跟从：让死人埋葬死人，以神的事为先
		耶稣平风浪，门徒问他是谁，表示还不认识他
		百夫长的信心，耶稣说无人有；他赶鬼却被人请离开；平风浪，门徒却不认识他，还问他是谁；信仰的对象，为何跟从相信，神不受地理时空限制，不住在约柜圣殿；本国人只懂受律法传统，故耶稣说成全律法。故他赞百夫长。其他人只重物质，不重被医好之人，不重神迹
9	耶稣召罪人述新旨	耶稣治瘫子，说其罪被赦了，人说祂僭妄，但祂说瘫子能走，人子有赦罪医治之能
		召马太，与罪人同席，法人不爽，门徒也不禁食；耶稣说祂来要说生命新道，不是靠行律法
		耶稣医好睚鲁女儿，死里复活；血漏女人，只摸祂衣一角，就好；哑巴也能说话；法人说祂靠鬼王赶鬼
		耶稣还是教训人、讲天国福音、医治
		要收的庄稼多，做工的人少
10	耶稣差派门徒传道	耶稣差派门徒出去，给他们权柄，能赶鬼医病，吩咐
		1. 随走随传天国近了
		2. 医病
		3. 叫死人复活
		4. 叫大麻风洁净
		5. 赶鬼
		6. 白白得来，白白舍去，不备需用，工人当得饮食，与人分享
		7. 找好人家住，若住，祝福；若不让住不听福音，跺下尘土，受刑
		8. 如羊入狼群，灵巧如蛇，驯良如鸽子，小心
		9. 防备人，被抓，不必想要说什么，圣灵帮你说
		10.有亲人出卖，但要忍耐到底，必然得救
		11.有人逼迫，就逃到另一地方
		12.学生不能高过老师，所传是一样的
		13.不要怕只能伤身体的，当怕能伤身与灵的神
		14.雀鸟若神不许，都不能卖；更何况我们比雀鸟宝贵，故不要怕
		15.不要在人前否认耶稣
		16.亲人会阻挠，故要爱主胜过亲人，背十架
		17.为耶稣失丧生命的，得生命
		18.接待你们的，就是接待神，必得赏赐
11	耶稣说约翰是先知	耶稣回答施洗约翰派来的人说自己就是那将要来的弥赛亚
		耶稣对众人说施洗约翰是先知，是先锋，但人却不肯接待他，也不认识人子
		耶稣行了好多神迹，但人终不悔改，如今日许多人要看神迹，悔改吗？
		凡劳苦担重担者，可到神那里得安息(爱，医治，平安，有方向)
12	耶稣是安息日的主	耶稣是安息日的主，故能凌驾安息日之上。旧约规定什么工都不可做，即指从事赚钱工作，规定是要使人休息敬拜神，但现祂在其中，且行善事，为何不？因祂喜爱怜悯，不喜爱祭祀，且法人的规定是传统，不是圣经规定
		耶稣不折断芦苇，不灭灯火
		耶稣赶鬼，人说是靠鬼王做；但若一国相争，必亡，且法人靠什么赶鬼
		亵渎圣灵的罪，不能得赦免
		心想什么，说出来的也如是
		耶稣就是最大的神迹，比约拿或所罗门的还大
		污鬼出去，房空净，反带更多鬼回来
		遵父旨意者，就是父母弟兄
13	耶稣说天国比喻	天国的来临和扩展
		撒种：世人不同反应，路旁(不明，撒旦夺去)，浅土(没根，患难来就倒)，荆棘(思虑，钱财)，好土(结果子)
		稗子麦子：麦子天国之子，稗子恶者之子，末日分别，教会作乱，信徒非信徒仍共处一室
		芥菜种：种子(福音)虽小，会扩展，成大果
		面酵：神的福音暗地里慢慢影响，到最后影响全部
		天国里的人
		藏宝和寻珠：真求神的人，必付上任何代价去求得
		撒网：好的收，坏的丢，自己里面也要清理
		本地人不受本地人教，因太熟悉，轻视之，不相信，没信心
14	耶稣五饼二鱼约翰死	施洗约翰因希律王女儿的要求，碍于众人情面，无法更改而被杀；间接是约翰指责他妻子的婚事而记恨
		耶稣听见就伤心退到静处，但人潮来，怜悯，治病
		天黑无东西吃，门徒要众人散，但耶稣教门徒给吃，只有五饼二鱼
		耶稣行五饼二鱼神迹给五千男丁和众妇孺吃，剩十二篮子
		事后，赶快散人，耶稣退到一角独祷告，门徒渡船到岸另一边
		耶稣在水面走向门徒，门徒说是鬼，表示他们不认识耶稣就是神
		彼得也要求行在水面上，能行；但当注意力转向浪时，沉下，小信
		门徒拜耶稣说：祢真是神的儿子。之前那么久了还不认识祂
15	耶稣论物净赞妇信心	耶稣说从口入肚的，只是肚子痛，不污人；但口出的，有污言恶念秽语，则污秽人；法人传统，却离开神的道
		耶稣说不能因给钱于神的殿，就不奉养孝敬父母
		耶稣不理迦南妇人要求赶鬼，但妇人说狗也吃剩食，信心大，得医
		门徒奇怪的忘记耶稣曾给人吃饱，现却说无食物。耶稣再行神迹使四千人吃饱；门徒还是不认识祂虽经水面行走一事
16	耶稣开始论己死复活	耶稣再说只有约拿的神迹可看，要门徒防法人的酵(教训)
		耶稣责门徒只为吃的事争论，忘记祂如何以少喂多
		耶稣问门徒祂是谁，彼得说是基督、永生神的儿子
		耶稣赐彼得天国的钥匙，教会建于其上，有权柄捆绑和释放
		耶稣第一次说要上耶城受苦、受死，后第三天复活
		若有人要跟从耶稣，要舍己、背十架、不追求财利，就得生命
		人若赚得全世界却赔上自己的生命，有什么益处呢？人能拿什么换什么呢？
17	耶稣登山变像	耶稣带彼得、约翰和雅各登山，后变像洁白如光，有摩西和以利亚来与之说话。彼得遂建议建三个棚给他们住
		忽有声音从天上来说：这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂
		门徒这时才明白施洗约翰是以利亚，参看11:14
		门徒不能赶鬼是因不信，信心小，靠自己的能力
		《若不祷告禁食》有些没这节经文，意思是靠神的能力才能行
18	耶稣要谦卑寻羊饶恕	门徒争说天国里谁最大，耶稣说要像小孩般，才能进天国。小孩样式：谦卑，纯真，无邪
		接待小孩的，就是接待了耶稣
		要对付罪的根源，世界会绊倒人，要小心
		失羊比喻：寻找失掉的一只，表明耶稣爱迷失的人，要他归回
		处理弟兄冲突：
		1. 找他独处谈，不听	2. 找一二个人当面对证，不听
		3. 告诉教会，不听	4. 当成是外邦人
		两个人同心合意求，神垂听；两三个人奉耶稣的名集会，神同在
		王和仆人(债主)：要原谅人多少次，无数次。因神饶恕了我们，是我们不能当的，更何况只饶恕得罪我们的人，若不，神也不饶恕我们
19	耶稣反对离婚富少年	耶稣说夫妻是一体的，神配合的，人不可分开，但因人的心硬，故摩西准许人离异，但只准因姦淫故；不娶嫁是恩赐，非人人能受
		进天国者好象小孩者也
		富少年人要得永生的代价是：
		1. 守诫命             2. 变卖所有给穷人          3. 跟从耶稣
		但富少年不能，因放不下财富
		良善的主人的比喻：人无法靠功劳行为赚取永生，是神的礼物，是不配得的
		门徒问谁能进天国，耶稣说靠人自己不能，但靠神能。在人这是不可能的，在神凡事都能
		将来：坐宝座，审以人，得百倍，受永生
		在前的 要在后，在后的要在前
20	耶稣为服侍人成赎价	葡萄园工人比喻：不管何时来，赏赐是一样的；神有主权给，人无权过问或眼红；在前的要在后，在后的要在前
		耶稣再预言自己将受死
		雅各和约翰的母亲要求耶稣赐左右座给她的二者，耶稣说她不知道自己求什么，人无法喝耶稣的杯
		领袖：为大的，是服侍人，不是被人服侍；要舍命，作多人赎价
21	耶稣光荣进圣城	耶稣骑驴子非马进圣城，众人欢呼高唱和撒那
		耶稣第一件事是洁净圣殿，赶走做买卖的人
		耶稣说无论求什么，只要信，祷告就得着
		耶稣的权柄被质问，就讲了两个比喻
		1.两个儿子，大的起先不去，后来去，是遵行的；小的，口说去，但其实他不去
		2.园户，人不听仆人和儿子的话，终被弃，把恩典给结果子的百姓
		3.婚筵：众人皆忙着看田、做买卖和凌杀仆人，就邀众人，但被召的多，选上的少
22	耶稣述说最大诫命	耶稣说当纳税
		复活后，没有嫁娶
		最大的诫命是律法和先知的总纲，即
		1.尽心尽性尽意爱主你的神	2.爱人如己
23	耶稣责法人七祸	耶稣要门徒
		1. 守律法，但不效法法人行为
		2. 不要只说，教人做，自己却不能做
		3. 不要只说，教人做，自己却不能做
		4. 不炫耀，让人看见自己属灵
		5. 不爱首座高位、听人问安
		6. 谁要为大，谁就做用人
		7. 凡自高的，必降为卑；自卑的，不升为高
		耶稣指明法人和文士的七祸
		1. 阻止人进天国
		2. 错误教导，使人误入歧途
		3. 看重财利，见财说鬼话
		4. 只看重外表祭祀，不行公义怜悯，当两样并行
		5. 外表好看，没有对付内心的罪恶
		6. 表里不一，外面好看，里面假冒不法，做一套，说一套
		7. 自以为义，做了不该做的，还说没错
24	耶稣论末世预兆	耶稣预言圣殿将毁，一石不留，并说了末世的预兆
		1. 有人迷惑人，冒耶稣的名
		2. 战争，国打国，民打民
		3. 饥荒，地震
		4. 人彼此杀害，逼迫基督徒
		5. 有许多基督徒跌倒，彼此陷害、恨恶
		6. 假先知迷惑人，会行神迹奇事
		7. 基督徒因环境恶，冷淡
		福音遍传，末期才到，耶稣再来，日黑月无光，招人自四方，审判
		如何知道末日？无人知道，子不知，只有父知，但可观环境推测
		那日要如贼般，突然降临，有人被提，故要准备
		做好随时的准备，管理神所派做的，警醒等候，不要像十童女比喻，不警醒等候
25	耶稣要人随时准备	十童女比喻：当准备妥当，随时迎接主的到来，警醒
		才幹比喻：不论所领受的恩赐有多少，当尽心尽忠去做，不偷懒，浪费神所赐的日子；有的要加，没有的就夺去
		绵羊和山羊：最后的审判，分别进天国与永刑者；天国者，接待神，接待人，饥渴露宿，供吃喝穿
26	耶稣设立圣餐	祭司长和长老设计杀耶稣，犹大以三十块钱出卖耶稣
		女人破香瓶膏耶稣，用眼泪洗耶稣的脚；众人不喜悦女人的举动，说卖香得钱济穷，但只说无行动；耶稣称赞女人无私的奉献，看祂为重
		耶稣设立圣餐，让人纪念祂的血和身体为世人死，立新约
		预言彼得三次不认主，彼得真的三次不认主
		客西马尼园：门徒无法警醒祷告，耶稣失望，共祷告三次
		1. 求杯离去，但不照己意
		2. 杯若不能离，就顺服
		3. 再说杯若不能离，就顺服
		耶稣杯扑，门徒四散；公会前审讯，却证明耶稣是神的儿子
27	耶稣被钉十架受死	犹大后悔卖耶稣，退钱，不受理；罪自当，自缢；别人用其钱卖地，称为血田，埋葬外乡人
		彼拉多前审，他知道耶稣是无罪被妒忌，但人要钉祂，放巴拉巴
		彼拉多妻劝他不要管，但人要钉祂，彼拉多洗手表示无关他事
		耶稣被钉十架于各各他，同其他二人；有人讥讽耶稣说若是神的儿子，就下来，如旷野撒旦的试探般
		耶稣死了，圣殿里的幔子从上而下裂为两半，地震动，墓开，人复活
		约瑟要了耶稣的尸体，埋葬了，封墓口，有罗马兵丁看守
28	耶稣从死里复活	第三天，妇女来看墓，地震动，封口开，兵丁吓，天使 说耶稣已复活到加利利去了，快报门徒知
		妇女快去，半路遇复活了的耶稣
		祭司长给兵丁钱，叫他们散播门徒偷尸体之说
		耶稣颁布大使命，天上地上权柄已得，要奉父、子、圣灵施洗，教导，传福音，神就常与我们同在，至到世界末了