| 章 |
小题 |
内容 |
| 16 |
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| 1 |
智慧从神而来 |
我们的智慧、口才、知识、富足，都在主里 |
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分党是无智慧的表现 |
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希腊人要智慧->信基督成愚拙->却显出神的智慧 |
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神的愚拙比人有智慧；神的软弱比人强壮 |
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人有不多的智慧、能力
和尊贵，神却拣选，使人不能自夸 |
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| 2 |
圣灵赐智慧 |
保罗不用高言大智传福音，只靠圣灵和大能的明证，在乎神的大能，不是人的智慧 |
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神的事，只有圣灵才能测透；属灵的人能看透万事，属肉体的人不领会，也不能看透属灵人 |
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| 3 |
神使人成长非人 |
纷争者属肉体，还是婴孩，不认识神 |
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只有神叫人成长，不是人 |
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基督建基础，人在其上建，火一烧，留者得赏，烧尽者也能得救 |
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我们是圣灵的殿，不要自以为有智慧，反中了诡计 |
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| 4 |
管家忠心不论断 |
做神的管家，要忠心，不论断，为主受苦，不轻看人 |
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我们是一出戏，给世人和天使看，林人以为万事聪明骄傲，但保罗为福音缘故被逼迫劳苦，被视为渣滓 |
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林人骄傲的权能在那里，神国在乎权能，不在乎言语 |
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保罗警告要带仗去，还是爱去。先派提摩太去 |
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| 5 |
逐出淫乱者 |
林人犯罪还自高自大自夸，不把淫乱者逐出教会 |
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保罗要他们逐出淫乱者，但对教外人，有神审判，不是叫人脱离这世界 |
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若有称弟兄者却淫乱不悔改，逐出 |
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| 6 |
告状淫行 |
不在不信人前弟兄互相告状，宁愿吃亏 |
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我们奸诈，压制人，不算是神的儿女，不能进天国 |
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凡事都可行，但不都有益 |
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不可淫行，因身子是圣灵的殿，是属基督的；若与妓女相合，成一体，就污秽神的殿 |
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其他罪是身外的，只有淫行是得罪自己的身子 |
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| 7 |
婚姻 |
夫妻彼此互属，不可亏负彼此，不可分房，除非情愿，但后要同房，免留余地给魔鬼 |
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不可离婚，没娶嫁好，但耐不住，娶嫁好 |
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信主夫，妻不信，同住；信主妻，夫不信，同住；若要离，让之去 |
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各人守住蒙召时的身份 |
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单身较能专心事主，嫁娶为家庭忙，分心 |
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祭偶之物 |
有知识说万物从神而来，世上只有一位神 |
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有人不知，因拜惯偶像，以为吃的是拜过的，就污秽了 |
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食物不能叫神看中我们，若有弟兄软弱，就不吃，帮助他，不是摧毁他 |
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| 9 |
养生权柄场上跑 |
保罗有权柄靠福音养生，但他不做，要人白白领受福音，乃怕福音受阻 |
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保罗向什么人传道，就做什么人，为要得他们，使他们同得福音的好处 |
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在场上跑，为要得冠冕，但要有目标，自持在主里，不然，传福音给人，自己反被弃绝 |
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偶像物 |
保罗回顾历史，出埃及，人经历神的事却死在旷野，故，我们不要 |
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1. 贪恋恶事 |
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2. 拜偶像 |
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3. 行奸淫 |
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4. 试探主 |
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5. 发怨言 |
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6. 以为站得稳 |
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受试探是可受的，不然，神开另一条出路 |
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喝主杯，不可再喝鬼杯，故祭偶像物不可吃，因所献的是献给鬼 |
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凡事都可行，为了弟兄好处，不去行，让之得救 |
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或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行 |
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蒙头圣餐 |
神 -> 基督 -> 丈夫 -> 妻子 |
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丈夫祷告不蒙头，妻子要 |
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圣餐要省察，免吃喝己罪 |
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要彼此等候，守规矩 |
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| 12 |
各为肢体主里合一 |
圣灵认耶稣，不咒诅祂 |
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恩赐有分别，但从一圣灵来，事一主 |
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恩赐完全由圣灵决定给谁，各人都重要，要合一，不然，一肢体受损，全受损 |
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使徒、先知、教师、行异能、医病、帮人、治事、方言、翻方言 |
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最大的恩赐是爱 |
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| 13 |
爱 |
可以做许多大事，但没有爱，与我无益，算不了什么，空谈 |
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爱是
1. 恒久忍耐 2. 恩慈 |
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3. 不妒忌 4. 不自夸 |
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5. 不张狂 6. 不做羞事 |
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7. 不求己益 8. 不发怒 |
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9. 不算人恶 10. 喜真理 |
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11. 包容，相信，盼望 13. 永不止息 |
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讲道、方言等都有尽，爱无限，知有限，到主来，必懂 |
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讲道方言守秩序 |
要求讲道先知恩赐，因 1. 对人说 |
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2.
造就安慰劝勉人 |
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3. 造就教会 |
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4.
使人明白神的话 |
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5. 使人信主 |
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方言 1. 只自己对神说 |
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2. 不造就别人和教会 |
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3. 非信徒不懂 |
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4. 造成混乱 |
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若要说方言，要翻；一个一个讲，守秩序，讲道也如此 |
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| 15 |
死人复活 |
福音 1. 基督照圣经所说为人罪死了 |
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2. 埋葬了 |
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3. 第三天复活 |
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4. 显给彼得看，十二使徒看，五百弟兄看 |
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耶稣若没复活，我们信是枉然，也欺骗人，妄作见证 |
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若无复活，没盼望,，今生吃喝快活吧 |
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复活后身体改变，成不朽坏的身体 |
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在主里的工，不是徒然的 |
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| 16 |
捐款 |
常预备好，不临时凑 |
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在真道上站立得稳，刚强，所做凭爱心做 |
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