培育後進
經文:申6:4-9
我們一般會培育我們的孩子,特別是在現今教育普及的世代。不過,我們或許會假手於人,把培育孩子的工作交給專業人士負責。並且,我們也較注重能幫助孩子以後找到優渥工作的培育。可見專注物質層面效應的教育充斥我們的培育系統,同時,父母的角色也變成旁觀者,在培育的事上,只要出錢,就有人代勞。可是,聖經是如何看孩子的培育呢?
摩西在申命記6:4-9指出因為愛,我們因此願意遵守上帝的誡命,因為上帝是獨一的主,是與我們建立盟約關係的主人。所以,我們就要盡心、盡性、盡力愛耶和華我們的神。用一句話說,就是我們整個人要愛神,也就是用知識、情感、意志愛神。
那我們如何表達我們對神這樣的愛呢?有五點:
(1)生命中心:要把上帝的話或誡命記在心上:父母的生命要被上帝的話語掌管,行事為人以上帝的話語為準。
(2)培育兒女:要殷勤教訓你的兒女:父母不單自己要被上帝的話語掌管,自己也要以身作則活出遵行上帝話語的生命,以教導自己的兒女也遵行。
(3)無時無刻:無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論:無時無刻都在思想和講述上帝的話語,成為生活的習慣和價值觀。
(4)思想行為:繫在手上為記號,戴在額上為經文:父母手上所做的和腦中所想的都符合上帝話語的教導。
(5)任何地方:寫在你房屋的門框上,並你的城門上:無論是在家裡或社會,上帝的話語成為父母行事為人的準則。
所以,上帝的話語成為我們做父母的生命的準則,使父母的生命也被培育,成為上帝喜悅的生命。這樣的生命就能成為孩子的榜樣,有能力用上帝的話語來培育孩子。因此,培育兒女就成為自己愛上帝其中的一種表現。延伸來說,培育後進也成為愛神的標記。
我們常常期望主日學或其他的管道來培育我們的孩子,可是摩西卻指出做父母的才是首先要被培育的對象。當父母願意被上帝的話語培育後,那孩子的生命才能被培育。若父母不願被上帝的話語培育,那孩子的生命也會被父母不好的榜樣影響。
所以,培育後進是需要的,但首先是自己先被培育。約書亞雖然願意被上帝的話語培育,以致他說:至於我和我家,我們必定事奉耶和華(書24:15)。可是當約書亞及那一代的人死後,下一代人就離開了上帝,事奉別神。為什麼呢?因為約書亞沒有培育接班人,他自己被培育,可是,他卻沒有培育後進,結果以色列人進入士師混亂沒有王的時代。
我們有培育我們的接班人嗎?我們不單自己被培育,我們也需要去培育後進,培育孩子,培育接班人。要不然,士師混亂的情況可能就會出現在我們的家庭、社會、教會。有人說:成功的領袖若沒有接班人,那是變相的失敗。
因此,摩西要我們做父母的自己先被培育,然後,我們就可以培育我們的下一代和接班人。若我們自己不願意被改變和培育,那就沒有敬虔的下一代和接班人。所以,培育不只是專注在物質層面效應,更是生命品格敬虔愛神愛人的培育。
相信我們都希望我們有敬虔的下一代,也有好的接班人,那就讓我們放下自己,願意被改變和被培育,以培育後進,取代我們的位置,為上帝繼續發光。
相信我們都希望我們有敬虔的下一代,也有好的接班人,那就讓我們放下自己,願意被改變和被培育,以培育後進,取代我們的位置,為上帝繼續發光。
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