题目：信仰可以免检吗？
-新译本-太21
23耶稣进了圣殿，正在教导人的时候，祭司长和民间的长老前来问他∶「你凭什么权柄作这些事？谁给你这权柄？」
24耶稣回答他们∶「我也要问你们一句话，如果你们告诉我，我就告诉你们我凭什么权柄作这些事。
25约翰的洗礼是从哪里来的呢？是从天上来的，还是从人来的呢？」
他们就彼此议论∶「如果我们说『是从天上来的』，他会问我们『那你们为什么不信他呢？』
26如果我们说『是从人来的』，我们又怕群众，因为他们都认为约翰是先知。」
27于是回答耶稣∶「我们不知道。」耶稣也对他们说∶「我也不告诉你们，我凭什么权柄作这些事。
最近世界发生了不少事情。除了金融风暴外，最让我们痛心的应该是中国毒奶粉的事件。三鹿，这家历史悠久的企业，为了自己的经济利益，不顾社会道德责任，使到大约五万多个婴孩患上了肾结石，还造成4位婴孩死亡。不单是三鹿，还有其他22家的奶产品，都有问题。这些农人、商人及官员互相勾结，可以为了自己利益的缘故，不顾道德，不管食品监管制度。
如果食物不用经过检验，你敢吃吗？那我们的信仰也需要常常被检验吗？我们的信仰生命健康吗？可能我们会说，我每个礼拜都有来崇拜，也有查经，也参加团契活动，都有吃灵奶，我的信仰应该没问题。可是我们能确保我们吃的奶没有被加入三聚氰胺吗？社会的价值观一直不停地影响我们，我们的思想会不会也有一些三聚氰胺呢？参加这些所谓的宗教活动是非常好的，法利赛人也参加，可是耶稣却责备他们，为什么呢？今天就让我们来看这段经文，从耶稣和这些宗教人士的对话中，看看耶稣是如何指出他们有三聚氰胺的生命，同时也看看我们的信仰可不可以不必被检验。
这段经文的上文说到，耶稣骑驴子进入耶路撒冷，受到群众的热烈欢迎。为什么他们那样高兴呢？因为他们认为耶稣是先知，是那位要来拯救他们脱离压迫的君王。
过后，经文来到高潮，耶稣洁净圣殿。耶稣为什么要洁净圣殿呢？做买卖的和换钱的，都是来服事这些来敬拜神的人，应该是被称赞的，可是耶稣却生他们的气。为什么呢？
因为这些做买卖的，他们本来是配角，圣殿敬拜是主角，可是现在圣殿敬拜反而不再是主角，而变成做生意的手段。而且祭司们也控制这些做买卖的，得到利益。他们这样做已经好多年了，一代传一代，从来没有人质问过他们这样做是否恰当。
这是这些宗教人士没有被人检验出来的三聚氰胺，把敬拜神当成得利的手段。我们信主可能很久了。有人提醒过我们的生命有三聚氰胺吗？曾经有人提醒过我，心里好受吗？当然不好受，需要一些时间才能理性看问题。不过真的需要听。
食物变成毒物，人民当然生气。敬拜神的地方，变成做买卖的地方，耶稣也当然生气。
另外，这些宗教人士只有敬虔的外表，却没有敬虔的行为，没有人直接指出他们的错误，只有暗地里讲，不敢反对。就好像在约翰福音第九章，耶稣医治天生是瞎眼的人，可是他的父母因为怕这些宗教人士，怕被赶出会堂，就说不知道为什么自己的孩子看得见，而不敢说实话。毒奶粉的事件，也是因为没有人敢讲，而一直危害许多的婴孩。
所以耶稣咒诅那棵无花果树，只有叶子，而没有果子。果树是要结果子的，可是祭司们没有结果子。他们只为自己的利益着想，所以当耶稣侵入他们的地盘，要来提醒他们的错误，检验他们的信仰时，他们就问了耶稣这个问题：你凭什么做这些事？为什么他们那样问？因为他们的利益受到威胁。这是产生这段对话的原因。
经文说：23耶稣进了圣殿，正在教导人的时候，祭司长和民间的长老前来问他∶「你凭什么权柄作这些事？谁给你这权柄？」
我们知道祭司长是管理圣殿的，是神的代言人。历世历代他们都这样管理圣殿。那耶稣你是谁？你不是神的代言人，不是管理圣殿的，不是公会的成员，也没有经过我们的授权，那你是凭什么来整顿圣殿的？而且我们的信仰也不用你来操心，我们是神的代言人，那里不知道神的话。而且只有我们才是神的代言人，其他的都不是，除非你是基督。所以，他们在约翰福音的时候，派人去问施洗约翰，他是基督吗？施洗约翰回答说：我不是基督，我只是先锋。他们就继续问：既然你不是基督，那你为什么施洗？意思是问，那你有什么权利施洗。这和问耶稣的问题是一样的，你凭什么做这些事？你凭什么来洁净圣殿？你凭什么来管我，我们才是管理圣殿的，不是你。
当耶稣也要来把我们教会的三聚氰胺找出来时，我们会不会也如这些事奉神的人说：这教会是我们辛辛苦苦建立起来的，是我们的，你凭什么要来干涉我们的地盘。当耶稣要来洁净我们生命中的三聚氰胺时，我们会不会也说这是我的生命，你凭什么来管我。
耶稣做对的事来洁净圣殿，可是却受到祭司长的责问，为什么？因为自己的利益受影响。所以当耶稣侵入宗教人士的地盘时，他们没有停下来看看自己的信仰生命到底出了什么问题，看看自己的生命有三聚氰胺吗？他们反而来质问耶稣，要反击他。所以这里我们看到他们生命中的三聚氰胺是什么？是为自己的利益来事奉。
我们有可能为自己的利益来事奉神吗？我想我们开始事奉时都是手洁心清的。可是我们这些蒙恩典的罪人，有时在过程中变了质，也不知道。有一个年轻传道人去请教一位年迈的牧者，那牧者勉励这位年轻的传道人说：年轻人，有很多人有好的开始，却没有好的结束。旧约中许多好的列王，有好的开始，可惜很多都晚节不保。所以我们真的需要别人来检验我们的生命，提醒我们，使我们不致半路变质。可是这些提醒的人，常常会被骂，因为被指责的人通常都不会承认的。
过去天主教神父被控失信，轰动一时。也有明义法师被提控，账目不清楚。这些人的错误是一夜之间造成的吗？当然不是，是慢慢形成的。有人提醒他们吗？可能有。但这三聚氰胺不单要被检验出来，要除掉也不容易，怪不得毒奶粉的事，其实在奥运前的三月就知道了，可是却被打压了下来。最近是否有人提醒你的生命出现了问题？你的关系，你的事奉，你的处事为人？若真有人这么提醒你，你要感谢他。
虽然祭司长不高兴耶稣，责问耶稣，但耶稣当然也不是省油的灯。他不直接回答他们的问题，反而回问了他们一个问题。耶稣问了什么问题？24耶稣回答他们∶「我也要问你们一句话，如果你们告诉我，我就告诉你们我凭什么权柄作这些事。25约翰的洗礼是从哪里来的呢？是从天上来的，还是从人来的呢？」
耶稣问的问题很奇怪，为什么把施洗约翰也扯进来？为什么耶稣不直接回答他们说：我是上帝的儿子，所以我有权柄呢？因为他们一开始就不信耶稣是从神那里来的，而且在约翰福音9：16，当他们审问生来是瞎眼被耶稣治好的人时，他们称耶稣是罪人。所以就算耶稣说我是上帝的儿子，他们也不会信。所以在这里耶稣就用施洗约翰来问他们，因为约翰和耶稣都从神而来。从26节的回答，我们知道他们不信约翰是先知。既然约翰他们都不信，更何况是耶稣。
所以先入为主是很可怕的一件事。因为我们已经固定了我们的思想，就不会去检验自己的思想到底对不对，到底有没有三聚氰胺。
虽然他们对耶稣有先入为主的观念，可是对耶稣的问题，他们还是做了一些调整？是什么调整呢？他们就彼此议论∶「如果我们说『是从天上来的』，他会问我们『那你们为什么不信他呢？』26如果我们说『是从人来的』，我们又怕群众，因为他们都认为约翰是先知。」27于是回答耶稣∶「我们不知道。」耶稣也对他们说∶「我也不告诉你们，我凭什么权柄作这些事。
从经文中，我们知道他们认为约翰是从人来的，不是从神来的，可是他们因为怕群众，所以调整了他们的答案。他们在群众压力下，改变了所坚持的。我们的信仰生命也会因群众压力而妥协吗？按我们的人性来说，我们一般都不那么坚强，而且还会逞强，为了不做错事，最好像约瑟一样，走为上策。这里的三聚氰胺是什么？看人意而不看神意做事，这是我们要避免的。
其实他们可以学耶稣一样回问耶稣说：那你认为约翰是从神来的，还是从人来的呢？不过他们却回答说：我不知道。这“我不知道”是什么意思呢？一个是“真不知道罗”。另一个是：我不愿意面对我的错误、困难，所以我说不知道。记得旧约那个人物说过这句话呀？该隐。当他杀了亚伯后，神问他亚伯在那里呀？该隐说：我不知道。该隐不要面对他杀人的错误。在新约也有一个人说了这句话？你们知道是谁吗？是彼得。当大祭司的婢女说彼得是跟耶稣一伙的，彼得一句话说：我不知道（可14：68）。那就可以不用面对死的威胁了。我不知道，就这句话把事情推得一了百了。
三鹿企业的纽西兰公司伙伴，在这次的事件中说他们不知道奶粉被加料的事。虽然他们有通知中国政府，但他们一句话“我不知道”就可以逃避责任吗？当蒙牛的奶也有三聚氰胺时，他的总裁牛根生也说：我不知道。可是他是总裁呀，他那里可能不知道。
耶稣也没有放过这些宗教领袖，因为这句话“我不知道”，意思是，他们不想面对自己的错误，他们不愿相信，不愿悔改，或者说，他们可能都不认为自己做错了什么。他们不愿悔改，这是他们的三聚氰胺。所以耶稣不告诉他们他是谁，为何可以做这些事，耶稣反而继续用两个比喻来指出他们的错误。
耶稣其实是要给他们机会悔改的，可是他们不愿意面对错误，他们害怕失去他们原有的地位。两个儿子的比喻告诉他们信仰不是用嘴巴说的，是用行动行出来的。佃户的比喻是说葡萄园不是他们的，是主人的，他们只是管家而已。所以耶稣给机会要他们悔改，告诉他们，他们做错了。如果他们不悔改，会有什么下场呢？他们的地位将被取代。可是结果是，他们更恨耶稣，要逮捕耶稣。
所以当毒奶粉事件在奥运前的三月被发现时，没有人敢报道这件事，而厂商和官员也勾结压下声音。结果可以因为一句“我不知道”而脱身吗？当教会有问题时，我们当成看不见吗？还是我们什么都不管？
当我的生命有问题时，我是埋在地毯底下不管，因为我是别人眼中的好基督徒，那里可以有这样没有面子的事。不愿悔改，不愿面对，三聚氰胺会把人害死。还好有一位东方早报的记者，叫简光洲。当他的父母知道这件不得了的事时，还问他说：能不能不报道这件事。他回答说：有好多婴孩可能因为这奶粉而死亡啊。他继续说：在这个社会，面对各种诱惑与风险，要说出一个简单的事实，其实也并不容易。为何不容易？因为要面对生命的危险。简光洲说了，成为大英雄。可是耶稣说了，却要面对生命的危险。我们愿不愿意为了弟兄的好处说些话呢？这不容易做喔。要有极大的勇气。如果我们的生命被一些人提醒时，我们的反应是什么？那里有这样的事。我不希望这是你的答案。
不愿悔改的生命是危险的生命。就好象所罗门，当先知指出他生命的三聚氰胺，还说神要把其他十个支派给耶罗波安统治时，所罗门没有悔改，还要去杀耶罗波安。不愿悔改的生命为什么是危险的？因为他会越错越多。
结论
简单的说：这段经文告诉我们：他们变质了，耶稣要来改变他们，可是他们不愿意，结果他们将被取代。所以，我们的信仰可以免检吗？可以，如果你想让自己、家人、朋友、事奉都不好过的话。所以，我们的信仰是不能被免检的。
北京的天空在奥运期间是蓝天白云的，可是奥运过后，天空又灰暗一片了。这明显是做给人看的。那我们的信仰是不是也只是做给人看的呢？记得，三聚氰胺虽然能害人，但耶稣来却不是要定人的罪，而是要拯救人、帮助人除掉生命中的三聚氰胺。这是我们要常常检验我们生命的目的：除掉生命中的三聚氰胺，而有丰盛的人生。
祷告：亲爱的天父，我们是一群不可爱的罪人，可是因为耶稣爱的缘故，我们能靠着耶稣成为你疼爱的儿女，我们感谢你。求你帮助我们常常检验自己的生命，使我们的信仰生活在你里面是一致的，是蒙你悦纳的，而不是做给人看的。奉主耶稣的名祷告。阿们。