在过去的自我认识中，我们大概可以认识自己是一个怎样的人，自己的想法，自己的价值观。但如果我们只停在这里，那也只是头脑的一个知识，或只是纸上的一个资料而已，对我们的生命没有多大的帮助。但其实我们很多时候都会这样处理许多的事情，因为我们已经有既定的思想和价值观，我们的个性，和我们做事的方式。如果耶稣是我们生命的主，那耶稣会不会影响我们的思想、价值观、个性和做事的方式呢？自我认识后，大部分的人不会因为有分析后的资料而改变，可是认识耶稣后，耶稣能改变我们的生命模式吗？认识自己后可能都不能改变自己，那认识耶稣后，就能吗？
我们今天来看圣经的一个人物，看看耶稣若是我们的生命的主，我们的生命会有什么改变。
可能我们先看一下什么是“主”？主人，管理我的生命，不再是以自己的想法为中心。
现在我们就来看彼得的生命，如果耶稣是彼得生命的主，那彼得的生命会怎样表现出来？
彼得的性格特征。软弱。冲动，鲁莽。自大，靠自己。灵性敏锐。有头无尾。自己观念看耶稣。
耶稣呼召彼得说：来跟从我，我要使你得人如得鱼一样。彼得跟随了耶稣，可是耶稣有成为彼得生命的主吗？在跟随耶稣那三年里，彼得的生命没有什么改变，还是软弱。冲动，鲁莽。自大，靠自己。灵性敏锐。有头无尾。自己观念看耶稣。特别是当彼得说耶稣是基督的时候，那时也是接近三年的结尾了，可是彼得的生命，虽然是跟随耶稣，耶稣也呼召他，可是彼得的生命没有多大的改变。唯一的改变是，他不再去捕鱼，为得是可以实现他弥赛亚的观念，就是在地上建立政治的弥赛亚国度，脱离罗马的压迫。等到他的梦想破灭，他哭，我不知道他哭，是因为对不起耶稣三次不认主吗？自己的懦弱，不敢认耶稣？还是，我的梦想破灭了，我完蛋了？过后，他就去捕鱼了，从操旧业。
有些人就因为在相信耶稣的时候，有一个自己的观念，自己的个人想法，当遇到困难的时候，或是，当看到这个好像不是自己要的时候，就回到自己要走的路，耶稣的事，是耶稣的事，不关我的事。这是目标导向的生命，目标达不到，就改变目标，可是生命却没有改变。彼得是跟随耶稣的吗？是，还付上三年的青春。可是彼得的生命有改变吗？没有，他继续保持自己的价值观和想法，做事方式和个性。我们跟随耶稣也好多年了，我们的价值观，做事方式，个性，会不会因为耶稣是我们生命的主而有调整呢？还是像彼得一样，继续自己的想法？
我有一个朋友，在中学的时候信主，也热心事奉上帝。可是在走进社会的时候，由于有许多价值观与社会的冲突，做事的方式也不一样，内心有许多的挣扎。就好像彼得内心的挣扎一样，到底要不要继续认耶稣，这和自己的想法有不一样？我的朋友最后不想再有内心的挣扎，就不再去教会，也不要我们再跟他谈信仰，他要过自己的生活。我当然不会否认过去他如何的爱主，可是就好像彼得一样，耶稣还没有成为他生命真正的主。所以，观念思想上，还是以自己的想法排第一位，而不是耶稣的想法和观念排第一位。
廖祝姐上星期在祷告会的时候分享一位Ah poh姐妹的见证，就是一个很好的例子。Ah
poh姐妹虽然跟随了耶稣，受了洗，也参加教会聚会，可是她的生命没有改变，因为耶稣还不是她生命的主，她还是有自己的想法，有自己看重的东西，耶稣不是她的第一优先。
这样的生命可以在教会事奉吗？是可以，可是如果有遇到困难的时候，有不愉快的时候，有冲突的时候，可能就会想：为什么这么辛苦，服事这样吃力不讨好，又要给别人讲，何必？干脆不要做啦。我每个星期天崇拜后去shopping，去看电影，喝喝咖啡，不是很写意吗，反正门关起来后，我过我自己的生活。别人，那是别人的事。
撒玛利亚妇人在水井边跟耶稣讲话，虽然她敬拜上帝很久了，可是耶稣还是说：你不认识所敬拜的上帝？为什么呢？因为她的生活奸淫不检点。她的生命没有因为敬拜上帝而改变。她还是过自己要过的生活。这真的提醒我们，我们认识所敬拜的上帝吗？我们的行事为人，我们的生活，是像一个敬拜上帝的人吗？
这位撒玛利亚妇人的生命在遇到耶稣后，有改变吗？有，过后，她就丢下水桶，先放下自己的事，也不管别人怎么看她过去不好的生活，就到城里叫人来认识耶稣。
那彼得呢？彼得的生命就这样过自己要过的生活吗？继续捕鱼吗？当然我没有说捕鱼不好，而是彼得是如何来看“耶稣是他生命的主”这个观念。当彼得继续过自己要过的生活，继续自己的想法的时候，耶稣就不是他生命的主了。虽然他还是可以去会堂敬拜上帝，但这样的举动对他的生命，没有多大的影响。
彼得虽然这样让耶稣难过，可是耶稣还是没有放弃他，就好象耶稣没有放弃撒玛利亚妇人，没有放弃Ah Poh一样，耶稣在约翰福音21章3次问彼得说：你爱我吗？彼得说：爱。耶稣就再次说：来跟从我。跟从我，就是放下一切自己的所有，包括个人的思想，价值观，行事为人等等，要像耶稣。
这一次，彼得有什么不一样呢？
改变后的彼得有软弱吗？还有，只是他不再否认耶稣了，悔改后继续站起来，开始了新的生命。