老底嘉教會（啟3:14-22）

老底嘉教會（啟3:14-22）

老底嘉是一個貿易和交通的要道樞紐，也是銀行商業的中心，累積許多的財富。它生產烏黑的羊毛，也因為引進從北方6里外希拉玻利的熱泉而成為醫療中心，並生產著名的眼藥，醫治眼疾。這城市的問題是地震和沒有水源。所以，它從南方6里外的Denizli引水來。由於這城市擁有豐厚的財富，因此，享受在繁榮、安逸、自滿中，驕傲所擁有的財富。

約翰在開始時介紹基督是“阿們的，忠信真實的見證人”。阿們表示基督印證了自己是上帝的使者，代表上帝發言，因此，基督的信息是可靠的，不單如此，基督也是忠心的見證人，是忠於上帝的見證人。這其實反映老底嘉教會的不忠心，是不忠於上帝的見證人。再者，約翰也指出上帝是創造萬物的根源。這表示上帝的信實透過上帝掌管萬有而彰顯，也表示上帝掌控萬物，是一切財富和力量的源頭。這對比老底嘉教會的富裕和安逸，並認為自己在掌控一切。

因此，基督知道老底嘉教會的行為，不冷也不熱。有解釋說不冷也不熱是指屬靈的冷熱。但為何耶穌要他們冷而不要不冷也不熱？我們知道老底嘉的飲用水是從Denizli而來，而北方6里外的希拉玻利是以熱泉聞名，有療效功能。東方10里外的歌羅西則以冰冷純淨的飲用水聞名。因此，熱水有療效，冷水可飲用，甦醒人心。當熱泉引進城市，沒有時間在水道中冷卻下來，所以水是微溫的。不過，熱泉冷卻後，由於內含碳酸鈣，因此，若喝了，會使人嘔吐。所以，不冷也不熱不是指屬靈的情況，而是他們當時的作為。他們不是熱泉，也不是冷水，而溫的泉水沒有療效，冷卻了也不能喝。這表示老底嘉教會沒有作為，對主來說是一無是處的。

雖然熱泉從6里外的峭壁流下，由於有沉澱物，景觀好看，他們也能從遠處看得到，但這其實也提醒老底嘉教會，這水不能喝。因此，他們只是外表有錢，內心卻貧乏，亦即金玉其外，敗絮其內。因此，耶穌基督說：你還不知道你使我作嘔嗎？

為何他們的生命不冷也不熱？為何上帝要審判？因為老底嘉人非常富裕，使他們自滿和安逸（我是富足的）。他們以為在物質上“富足”，就是在靈裡也是“富足”。可是，問題不是“財富”，而是由財富所產生驕傲、自滿、安逸的態度。“我是富足的，已經發了財，毫無缺乏”。他們在60年的地震被夷平，但卻不需要羅馬政府的資助下重建的比以前更壯觀。所以，他們深信自己物質的富裕，就是靈裡的富裕的表徵。

他們覺得不需要羅馬的幫助而能重建，因此，他們也覺得教會不需要上帝的幫助，靠自己也可以富裕。可是耶穌基督卻說他們卻不知自己是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。這表示他們的驕傲和自足使他們對真相盲目了。他們沒有面對異教、猶太人的威脅，但他們卻沉溺在自己的富裕生活形態而不自知。

由於老底嘉的銀行商業活動，使他們累積財富而富足，但耶穌說他們一貧如洗，因為他們買的貨物不對，並且他們也忘記了基督是一切永恆之物的來源。因此，他們需要將供應商從市場轉向基督，用金錢來買屬靈的寶貝，而不是屬世的寶貝。可是這火煉的金子卻不是用金錢可以買到，而是要用信心領受，在上帝的試煉中堅持。不單如此，雖然富裕的基督徒從頭到腳都穿名牌，但在上帝眼中卻是赤身裸體的。所以，基督徒要覺悟自己的屬靈光景而感到羞恥，去買白衣穿，要買基督的公義，就是悔改穿上公義。

另外，雖然老底嘉以眼藥出名，他們卻是瞎眼的，亦即屬靈的盲目。這表示老底嘉教會被自己屬世的成就矇蔽了眼睛，使他們看不見自己的屬靈光景。因此，屬世的成就對他們就毫無意義了，也成為一種的阻礙。所以，老底嘉教會需要用上帝的眼藥，認清自己的真相，看出自己的盲目，要悔改，並從基督那裡得醫治。

雖然老底嘉教會失敗，但還是耶穌基督的教會，因為基督愛他們。上帝疼愛失敗的教會，也愛得勝的教會，關鍵是上帝的愛。上帝愛，所以上帝一定會管教那些偏離上帝道路的人。也就是說，上帝疼愛的目的是要人悔改。因此，管教對勝利的人來說是潔淨的過程，對軟弱的人，則是警訊。基督要責備管教，那人就要採取悔改行動，因為管教是上帝愛人的表現。

老底嘉教會熱心物質，但現在要把熱心的焦點從自己轉移到上帝，而唯一的途徑是悔改。當人聽見基督的敲門聲而開門的，基督就同在、團契，因為一起吃飯就表示和好，一起分享生命。我們有聽見而開門嗎？人要回應，要自己決定，基督不會強迫人。因此，我們與基督一同坐席的，要悔改，要堅持，而能一起分享基督的寶座。