十架鴻恩：改變人生命的 十字架（林前1:18-30）

十架鴻恩：改變人生命的 十字架（林前1:18-30）

人多知道一種知識有可能幫助自己掌握先機，改變環境或階級，但若你能認識一個人，祂就能改變你的生命。這個人就是耶穌。

對人來說：十字架是愚拙無能的

由於哥林多社會看重人藉著口才和智慧所建立的派別，因此，他們也嘗試藉著自己的口才和智慧來建立福音。這使他們認為福音是人的智慧。所以保羅在17節說：我不是靠著智慧的言論去傳，免得基督的十字架失去了效力。意思是福音不是人的智慧，因為如果把福音當成是人的智慧，十字架就失去了效力。這是因為人就會把十字架當成是愚拙和無能的，是犯罪和被咒詛的，是被拒絕和絕望的。

對神來說：十字架是智慧和大能

然而，神卻使人所認為的愚拙變成智慧，使人所認為的無能變成大能。因此，十字架的道理對那得救的人來說是神的大能和智慧。神這麼做是因為祂要滅絕人的智慧，讓這世上的智慧變成愚拙，也讓人憑著自己的智慧無法來認識神和十字架的救恩。這不是說保羅輕視人的智慧，只是說人無法以自己的智慧來認識神。

在今天，也有人對福音有不同的看法。他們說耶穌怎麼可能是神又是人。好像過去的「達文西密碼」，他們否定了耶穌的神性，說耶穌只不過是人，只是在過去有人用手段把耶穌說成是神，完全否定了十架的福音。這是錯誤的，是從人的智慧來看耶穌的結果，使人無法認識耶穌。

另外，也有人以自己的口才和智慧來吸引人聽福音。可是所傳講的卻是人的智慧，或是所謂的成功神學，而模糊了十字架的焦點，使人忘記了基督和十字架，而只注重上帝的祝福。

對福音的誤解，以為福音是人的智慧，使猶太人看十字架是愚笨的，是絆腳石，「我們的彌賽亞怎麼可能被釘在被咒詛的十架上」；對希臘人來說他們要智慧，要想的通的東西。死在十字架能救人，這那裡有可能。這就如保羅在雅典說死人復活時，被人譏笑一樣。

當我們向人傳福音時，別人也可能笑我們：死人復活，那裡有可能。因此，在神的眼裡，他們是愚笨的；但在他們的眼裡，我們是愚笨的。可是保羅在25節卻說：因為上帝的愚笨總比人智慧，上帝的軟弱總比人剛強。人自以為聰明，卻被自己的聰明絆倒了。

因上帝的恩典人被揀選拯救

保羅在26-29節叫哥林多教會不要輕看其他的人，因為保羅提醒他們，他們能夠被揀選只因上帝的恩典，而不是因為自己的本事。26節說：弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。如果得救是按人的標准，就是身份、外貌、地位、財富、智慧等來拯救，那得救的人肯定不多。可是神卻揀選了世上愚拙的、軟弱的、卑賤的、被藐視的和算不得什麼的，讓世人看到，他們所依靠的不能使他們得救。而只有神的恩典，人才能被救贖，使人無法在神面前自夸，而把榮耀歸給神。

十字架改變人的生命

所以，福音不需要很聰明的頭腦才能相信。小孩能相信，沒有受教育的也能相信，老年人也能相信。因此，保羅在30節說：你們因著神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖。耶穌在十架上所成就的，使我們能得著智慧、公義、聖潔和救贖。這是神救贖我們的智慧。我們沒有什麼本事可以成就這救恩。因此，如果要誇口，就應該誇我們的主耶穌基督和祂的十字架，因為這十字架能改變人的生命。