聖餐時省察什麼(林前11:23-29)
聖餐時,我們所省察的是什麼?是自己在各層面的罪?這罪是指什麼?
這段經文所處理的是聖餐秩序。當時哥林多教會在領聖餐前,會以小組方式舉行聚會,並帶食物來參加愛筵,但由於部分信徒經濟能力低,或是不能控制自己的工作時間,以致遲到。於是,教會有分門別類的情況:有些人先吃自己的飯,有些人飢餓,有些人酒醉,使沒有能力的感到羞愧。哥林多教會沒有察覺這些問題。
保羅針對聖餐秩序的混亂給予教導。聖餐的秩序和目的是:以祝謝開始,紀念主,表明主的死,直等到祂來。這秩序少了復活:死亡—復活—再來。保羅刻意遺漏,可能是因為哥林多教會不相信有復活,若這時候說復活,會失去焦點和產生疑惑,因此,復活在第15章才討論。
保羅接著述說不按理守主餐的後果:干犯主的身體和血。「按理」是指信徒不守聖餐秩序而言。保羅接著說:人應當自己省察,然後吃這餅,喝這杯..。這「省察」是指自己在主餐中有沒有關顧一些缺乏的人的需要,或是自高自大地大吃大喝,使他們羞愧。所以,這「省察」不是人對自己道德全面的自省,而是教會整體在舉行聖餐時是否合而為一,不分階級,彼此相顧的態度。因此,保羅在結束時說:所以,我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會,自己取罪。
加爾文對「省察」自己的解釋:保羅要求每一個人從心裡反省,並好好地思考
- 他是否確信基督所買贖的救恩;
- 他是否口裡承認這事實;
- 他是否已單純和聖潔的熱心渴慕效法基督;
- 他是否下決心效法基督的榜樣而為弟兄捨己,並願意與其他人在基督裡交通;
- 他是否因自己被視為基督的肢體,也將眾弟兄視為基督的肢體;
- 他是否願意愛弟兄,保護和幫助他們如同自己身體的肢體一樣。
並不是說這些出於信心和愛的本分現今能夠在我們裡面完全,而是說我們要全心全意地追求這目標,好讓我們能夠一天比一天更增加自己的信心(《基督教要義》 4.17.40)。
總之,這裡的重點是:要愛人如己,愛基督,愛弟兄姐妹。
(摘錄自:張祥志,《你都冇解:反思聖經正意》(香港:更新資源,2001,),31-34。)
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