初信栽培課程2：認識人

初信栽培課程2：認識人

 

引言：你知道自己是誰嗎？你從哪裡來？為什麼存在？將來到哪裡去？

a.        人要先認識自己是誰，那才能與神建立正確的關係

b.        人若能正確了解自己是什麼樣的存在，就能使人生過得更有意義，更有價值，對未來抱有希望。但人自己卻無法明白自己是誰，原因在於人本身不是存在的根源

c.        上帝造了我們，祂知道有關我們的一切，並把這些記錄在聖經上，賜給我們。所以，我們可以通過聖經知道關係我們人類一切問題的解答，並且認識自己

d.        從某種意義上來說，信仰生活是歸向造自己的神那裡，是發現自己的過程

e.        人不是徒然地來，徒然地活，死後又消失的虛無存在，而是有存在於世上的目的和未來，比天下萬物都寶貴的生命體

 

1.    一般對人的看法

a.        不注重「人是什麼？｣，而是注重人的命運，「人會怎樣？｣

b.        有兩種命運觀念

²   天生註定

Ø 命運天定，有一個法則，所以藉著占星卜卦、面相手相、測字姓名、擇日、風水、招魂、生辰八字、劃符等要探求命運，以知道自己的命運如何，是好是壞和其走向

Ø 命運被生辰決定了。這說明神明所能主宰的，還不如生辰面相手相等。神明只是保護人的平安和日常生活的平順。人不需要透過神明來理解人。人與神明是各自獨立、沒有必然關係的個體，因為神明不主宰命運，但卻能幫助改變命運；人只在乎命運如何，也焦慮面對未來

Ø 既然相信天生註定，照理說命運沒有改變的可能，但人就藉著以上所述的行為，要知道自己未來的命運和趨吉避凶的方法，以改變自己的命運，要逃避苦難，好逸惡勞，趨樂避苦。這是人性，也是矛盾的

 

²   人定勝天

Ø 雖然說努力可改變，但面對苦難或失敗，若藉著各種方法仍然無法消災，也會認命說是命中註定。可是，這就錯失培養積極面對苦難的機會，也無法從中學習而成長，因相信宿命論

 

c.        基督教對人的命運的看法是與上帝有關的，因人是上帝創造的，上帝是人存在的根源，是人可以信任和依賴的，所以人就不需要去得知自己未來的運勢，以便趨吉避凶，因為相信上帝必會保守人每一個腳步。基督教對未來的看法是充滿許多的可能性和驚喜。這需要基督徒踏出信心腳步，依靠上帝，邁向未來

²   詩16:2-6，我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。 

 

²   面對苦難，基督教的方式不是躲避禍患，而是與苦難鬥爭，還大喜樂

Ø 詩23:4-5，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

Ø 雅各書1:2-4，我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

Ø 哥林多後書1:4-5，我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用　神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 

 

²   面對苦難，基督教的看法

Ø 當人落在苦難中，應該知道上帝是安慰者，也是搭救者，祂不僅安慰求告祂的人，也搭救他們脫離患難

Ø 當人落在患難中，要知道上帝與他/她同在，他/她並非一人孤單無助地在患難中浮沉，上帝的同在必使人心安定

Ø 人的受苦並非毫無意義，上帝允許苦難降臨，目的是要人得以成全完備、毫無缺乏

Ø 受苦有更積極的意義，當人得到了上帝的安慰之後，也可用這樣的安慰去安慰他人

Ø 人的苦難是與基督的苦難在一起思考的，基督在苦難之後的榮耀，成為人在苦難中的盼望

 

2.    人的起源？

a.        源自上帝，是上帝按照祂的形象創造的，因此被造的，是屬於上帝的

²   創1:26-27，神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女

²   創2:7，耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當

²   詩100:3，你們當曉得耶和華是　神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊

 

 

b.        神的形象

²   實質性觀點：記憶、理解、愛、悟性、理性、想像、屬性、有尊嚴（建立在上帝的形象上）（尊重人就是尊重上帝的形象，人的尊嚴是建立在敬畏上帝的前提）、有責任

²   關係性觀點：人與上帝的關係，人存在的基礎是在於上帝，人的本性源於上帝的本性；是內裡，不是外在的形體；

²   功能性觀點：代表上帝治理與管理，具有管理能力；實質在內，功能外顯

 

c.        按神的形象造男造女：性別不同，個體的也是群體的（是相互性關係，不是壓制對方）；因群體性，在崇拜中，與人與神的關係中，呈現上帝的形象，得著力量面對生活。崇拜對於基督徒是最重要的能源；聖靈居在當中

d.        造男造女：不是彼此對抗的，而是相互幫助的；不是重男輕女，都是寶貴產業（詩127:3，兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜）

e.        既然人是被上帝造的，那人有可能變成神嗎？

 

3.    人是由什麼構成的？

a.        泥土與靈魂（理解力與意志），是整體的，不是分開的，不是輕視身體或魂（理性）的

²   創2:7，耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣（生命的氣）吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人（有生命的存在），名叫亞當

²   傳道書12:7，塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的　神

²   馬太福音10:28，那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他

²   雅各書2:26，身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

 

b.        上帝為何用泥土造人？

²   塵土的特性是生命，因為所有的生命從塵土而來。上帝以孕育生命的塵土造人，是要人彼此分享生命

²   塵土第二個特性是愛，塵土接納所有的物。上帝用塵土造人，是要人活出愛的生命

²   塵土第三個特性是正直，塵土無論何種情況都不虛假和欺騙。種瓜就得瓜。上帝用具有正直特性的塵土造人，是要人活出正直的生活

²   塵土第四個特性是器皿，塵土給陶匠塑造成各種器皿。上帝以能成為器皿的泥土造人，是要人把自己交託給神，成為神所使用的器皿而活

 

c.        人與動物有什麼差別呢？

²   傳道書3:21，誰知道人的靈是往上升，獸的魂（靈）是下入地呢？

²   差別是，人是按照上帝的形象造的：上帝的屬性，是上帝的代表

 

4.    人存在世上的理由是什麼？

a.        領受賜福、生養及管理使命

²   創1:28, 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 

 

b.        榮耀上帝而活（由卑微的我們來彰顯祂的榮耀；代表上帝，是神的器皿，表露出上帝的榮耀，讓人看見神自己；同在的表達）

²   以賽亞43:7，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。 （我們因神的榮耀而被造，也歸榮耀給神，與人所追求的榮耀不同）

²   以賽亞43:21，這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。

 

²   榮耀神，包括五方面：

Ø 景仰神。榮耀神是讓神在我們的思想中居首位，用我們的思想尊榮祂

Ø 榮耀神也包括讚美或敬拜神

Ø 愛神。這是我們榮耀神的一部分，當我們愛神，我們就在榮耀神

Ø 順服神。是將自己獻給神，預備好服事祂

Ø 享受與神的關係，以神為樂；神也以我們為樂（賽62:5）

 

²   為什麼我們必須榮耀神？

Ø 因為祂賜給我們生命，建立團契的關係

Ø 因為上帝是為了祂自己的榮耀創造萬物（箴16:4，耶和華所造的，都是為祂造的）

Ø 我們必須歸榮耀給神，因為我們一切的盼望都在乎祂

 

5.    人是個體的，也是群體的

a.               人的成長完全無法脫離人群，也就是人是在於人的關係中經歷創造

b.   我們在人群中被塑造，我們也在人群中參與了塑造別人：父母塑造兒女，兒女塑造父母；老師塑造學生，學生塑造老師；男性塑造女性，女性塑造男性

c.               個體都有獨特性，在群體中呈現獨特性，也在群體中彼此連結，產生關係

 

6.    人有自由意志，對未來具有潛能和許多可能性

a.        人生命的意義在於與上帝會遇，具體途徑則是回應上帝的話，亦即在一生當中活出合乎上帝的話，這是自由意志可以選擇的可能性，但卻是神的僕人

b.        人生精彩與否取決於如何走向未來，而回應上的話則是成敗關鍵

c.         人若選擇以自我為中心，就不會向世界開放自己，而只顧自己

d.        信心，就是信靠，亦即放下自己而全然倚靠上帝。這是自由意志的決定，生命的轉化，從「我抓取｣ 到「讓上帝爭戰｣（以色列的意思）

e.        明白人的極限，就如摩西不能進迦南，接受使命及其極限，接受上帝的安排，適時退場，但不提前退場或佔住位置不肯下來。人有潛力，也有限制

f.         對人有限制的認識，會去尊重其他的受造者，尊重上帝創造的秩序

g.        摩西的使命是出埃及，約書亞的使命是進迦南，我們的使命是什麼？

 

7.    人的將來究竟會怎樣？

a.   經歷死亡和審判

²  希伯來書9:27，按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

²  傳道書12:7，塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的　神。

²  啟示錄21:7-8，得勝的，必承受這些為業：我要作他的　神，他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。

 

以上的描述是事實嗎？你相信嗎？你願意在哪裡度過你永恆的生命呢？

人為何會被審判？會經歷第二次死？如何避免？

 

8.    犯罪的世人

a.   人性本善或人性本惡？

b.   罪：什麼是罪？

²  我們一般把違法世俗法律的行為叫做罪

²  可是，罪的本質是指對象：對家人、他人、國家犯罪。最終犯罪的對象是上帝，所以上帝最終會審判

²  罪有兩種

                            i.   原罪或罪的權勢：它控制人，結果是人面臨死亡

羅馬書5:12，這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

 

                      ii.  我們來到世上後所犯的罪

·       否認和不信作為一切善的標準的上帝

耶利米書2:19，你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的　神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。

·       違反上帝話語道德性的罪：

²  華人對罪的認識有兩種：法律的罪，道德的罪

c.   人犯罪，破壞人與上帝、人與人、人與自然的關係

 

d.   人犯罪得罪上帝，偏離上帝的旨意，面對死亡

²  創2:16-17，耶和華　神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

²  羅馬書5:12，這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 

²  約翰福音16:9，為罪，是因他們不信我

 

e.   人犯罪的過程

²  懷疑上帝的話：人對上帝的不信任最初從哪些部分開始？

Ø  從對上帝的話語不信任開始

Ø  上帝說不可吃，吃的日子必死，人被騙而懷疑會死的警告

Ø  人對上帝話語的不信出於什麼？出於蛇的誘惑

 

²  使人陷入魔鬼試探的步驟（創世記3:1-21）

Ø  見：眼目的情慾

Ø  摸：夏娃多加的話。只是摸，沒有吃（只是玩牌，沒用錢賭）

Ø  摘下：吃了。魔鬼的方法：得寸進尺

 

f.   人犯罪後有什麼改變？（創世記3:1-21）

²  感到羞恥（7）：所以犯罪都不敢光明

²  隱藏罪惡（8）：掩蓋罪惡

²  害怕（10）：良心控告

²  推卸責任（12-13）：亞當怪夏娃 ,夏娃怪蛇 ,不願認錯

²  神的審判（14-19）

 

g.   人犯罪中看到上帝的愛心（創世記3:1-21）

²  神給人悔改機會

Ø  神呼喚：你在哪裡

Ø  神為什麼問這問題？給人悔改的機會

Ø  其實神知道人在那裡

 

²  人受審判後，神設立救恩

Ø  女人後裔的預言(15)

Ø  神賜皮衣～生命犧牲 的預表(21)(第一個生命的犧牲)

 

 

h.   身為罪人的我們該作什麼？

²  悔改、相信耶穌，脫離罪的捆綁，得永生（恢復與上帝的相交關係）

Ø 使徒行傳2:37-38，眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈

Ø 羅馬書10:10，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救

Ø 約翰福音17:3，認識你─獨一的真　神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生

 

²  人為何會悔改？

Ø 聖靈的提醒：約翰福音16:8，他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

 

i.   我們相信了耶穌後有什麼事情發生？

²  成為上帝的兒女，是義人，不是罪人

Ø 約翰福音1:12，凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女

 

²  不被定罪，有永生

Ø 約翰福音5:24，我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。

 

²  有行為的改變，思想、價值觀、世界觀的改變，願意順服上帝，也願意自我約束，對抗慾望，願意堅忍到底（人的自由選擇、責任）

Ø 以弗所書4:1，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱

Ø 人的行為不對，先修正與上帝的關係，那行為也會被修正，因關係恢復，就會去修正行為，若不然，會變成裡外不一的律法主義者

Ø 人不是宰制自然，征服大地，而是治理和管理，對上帝與世界負責

 

9. 總結：

²  人絕不是白白地生，白白地死的毫無意義的生命體，而是被永生神所造，為要得享美好人生的祝福和完成上帝的使命，榮耀上帝的名

²  永生是恢復與上帝的關係，因為祂是創造我們的主

²  希伯來書11:16，他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 

 

10.問題討論

a.   你知道了人的出處，對你的人生有什麼影響嗎？

b.   我們為何要與上帝恢復相交的關係？不恢復可以嗎？

c.   人是被造的，對人如何生活或進行商業活動有何影響？

d.   人是商業的賺錢工具嗎？人的價值只是數字或人力資源嗎？

 

11.行動

a.   設定榮耀神的人生目標

b.   對付罪對生命的影響

c.   謙卑在上帝面前，自知不足