初信栽培課程4：認識聖靈

 初信栽培課程4：認識聖靈

 

引言： 聖靈是誰？為何聖靈很重要？聖靈與說方言有什麼關係？聖靈充滿是什麼意思？

 

1.     聖靈是誰？

² 創世記1:2，地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。

² 神的靈：聖靈與神同在，聖靈是神。

² 聖父、聖子、聖靈，是三一神。

 

2.     三一神是怎樣的神？

² 雖然只是一位神，卻是有三個獨立的存在

馬太福音3:16-17，耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見　神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

在耶穌受洗的場合，天父、聖子、聖靈同時出現，各司其職

 

² 雖然神是三個位格，卻是同一本體的神

聖父創造萬物、聖子完成救恩、聖靈大能的引導，完全合一

 

² 憑信心相信三一的神，儘管不容易明白

² 我們在聖靈裡，藉著耶穌，向天父禱告

 

3.     耶穌對聖靈的介紹

² 耶穌稱聖靈是保惠師

·        約翰福音14:16，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。

·        保惠師=幫助者、安慰者

·        聖靈不是一種能力，而是一個存在，是一位神

 

² 耶穌稱聖靈是真理的聖靈

·        約翰福音14:17，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

·        真理的聖靈=用真理的話語，提醒人上帝的話語，明白上帝的話語

 

² 耶穌稱聖靈是指教人當作的事，當說的話

·        約翰福音14:26，但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

² 耶穌稱聖靈是責備人的靈

·        約翰福音16:7-8，然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

·        聖靈責備我們生命中錯誤的部分。讀聖經時覺得扎心，就是聖靈在動工

·        聖靈幫助我們進入真理

 

4.     聖靈的動工

² 感動

·        撒母耳記上16:13，撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。

·        聖靈會感動人的心，讓人改變，讓事情改變

 

² 神的話語

·        馬太福音10:19-20，你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。

·        使徒行傳4:13，他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。

·        聖靈幫助我們說出從神而來的話語，明白神的話語

 

² 安慰

·        使徒行傳9:31，那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。

·        與聖靈同行的人，會常常經歷聖靈所賜的安慰

·        雖然事情還沒有解決，但有能力和剛強去面對

 

² 愛

·        羅馬書5:5，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裡。

·        聖靈將神的愛澆灌在我們的心

 

² 盼望

·        羅馬書15:13，但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！

·        聖靈賜人盼望，能仰望上帝的幫助、話語

 

 

² 聖潔

·        羅馬書15:16，使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作　神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

·        聖靈提醒人要聖潔，心裡有掙扎，不斷地成長

·        以弗所書4:30，不要叫　神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

 

² 自由

·        哥林多後書3:17，主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。

·        聖靈讓我們去接受任何情況，也叫我們從罪的誘惑中得自由

·        只要在聖靈裡與祂同在，在哪裡就有真自由

 

² 醫治

·        馬可福音1:40-41，有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」。

·        耶穌願意醫治人，藉著聖靈

 

² 能力

·        羅馬書15:18，除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。

·        撒迦利亞書4:6，萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

·        聖靈有大能，能幫助我們

 

² 果子：信徒因順服聖靈的引導和管理，而在生活上有的感受和表現

·        字面意思：果子是樹木結的果實

o  馬太福音7:17，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。

 

·        象徵意義

o  指行為、工作或教訓

ü 馬太福音7:16，憑著他們的果子，就可以認出他們來。

 

o  指人相信耶穌後所得生命的改變

ü 羅馬書6:22，但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。

 

 

o  指傳福音工作的果效

ü 羅馬書1:13，弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣。

 

o  指信徒對上帝的感謝讚美

ü 希伯來書13:15，我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給　神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

 

o  指信徒生活的表現

ü 加拉太書5:22-23，聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

ü 以弗所書5:8-9，從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。

ü 雅各書3:17-18，惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

ü 人渴望聖靈的恩賜，但比恩賜更重要的是聖靈的果子，為何？

ü 靈命不成熟的基督徒也可以領受恩賜，但沒有屬靈生命和品格的改變，絕對不會結聖靈的果子。所有聖靈的果子必須建立在品格上

 

·        我們的品格怎麼會改變呢？

o  住在聖靈裡的人必會結出聖靈的果子

o  與具有高尚的人交往，和與沒有這樣品格的人交往，兩者有不一樣的品格，會被同化

o  我們若與聖靈的心為心，思考聖靈的言語和所行持續操練，會改變

 

·        「你是怎樣的人」比「你做了什麼事」更重要

o  信徒生活的表現，就是聖靈的果子

 

·        要被聖靈管理

o  做為基督徒，在生活上你應該有神的形象

ü 以弗所書4:20-24，你們學了基督……就要脫去你們從前行為上的舊人……將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著　神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

 

o  作為神的兒女，在生活上你應該有神的性情

ü 彼得後書1:3-4，神……叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與　神的性情有分。

 

·        你有神的生命嗎？

o  有了神的生命，就要有相應的生活，合神心意的生活（聖靈的果子）

ü 路加福音3:8，你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

 

o  作為神的兒女，在生活上你應該有神的性情

ü 彼得後書1:3-4，神……叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與　神的性情有分。

 

o  聖靈感動你相信耶穌，你也要靠聖靈行事

ü 加拉太書5:25，我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

 

·        靠聖靈行事就能結出聖靈的果子

o  樹木必須先有生命，才能結出果子；人必須先有神的生命，才能結出聖靈的果子

o  有怎樣的生命，就有怎樣的果子；有怎樣的屬靈生命（健康或軟弱），就有怎樣的生活表現

o  果子是生命自然的結果，是模仿不來的

o  一旦果子有問題，不要硬在外表掩飾或假裝，應該反省自己的屬靈生命是否有毛病

 

·         要能多結出聖靈的果子，你必須

o  多認識上帝的話，好使你知道上帝要求你有怎樣的生活

o  有順服的心，敏感聖靈的感動和引導

o  若犯了罪，你要及時求上帝赦免，求祂給你更新的力量，再次站立起來

o  客觀及樂於考慮別人對你生活的批評或提醒。上帝會藉著別人來教導你

 

5.     我們如何領受聖靈？

a.  接受耶穌

·        使徒行傳2:38-39，彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們　神所召來的。」

b.  承認耶穌是主

·        哥林多前書12:3，所以我告訴你們，被　神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。

·        若你關心耶穌，渴望上帝的話語，就是有聖靈在你生命中

 

6.     如何確定自己已經領受聖靈？

² 會禱告、順服上帝、按上帝話語行、會呼叫阿爸父、稱耶穌是主、會認罪

² 加拉太書4:6，你們既為兒子，　神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」

² 哥林多前書12:3，所以我告訴你們，被　神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。

² 約翰福音16:8，他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

 

7.     什麼是被聖靈充滿？

² 願意按照上帝的心意去生活

 

8.     被聖靈充滿有什麼記號嗎？

² 被聖靈充滿是跟隨聖靈而活

² 被聖靈充滿是經歷生命的改變，能去主動安慰和幫助別人

² 被聖靈充滿是以真理活出生命

² 被聖靈充滿的人會放膽傳講上帝的話，傳揚神的福音，見證福音

² 面對逼迫時，仍然喜樂作見證

² 引出與救恩有關的談話

² 帶來屬靈的特質：如智慧、信心、喜樂等生命改變外在記號

² 為某個特殊的使命或職分而賜下的才能

² 為裝備人面對臨時的任務，特別是在緊急的狀況

² 有些會說方言，有些不會；有些會痛哭流淚，有些很平靜

² 被聖靈充滿的結果

·        讓聖靈管理的人：更沒有自己、更破碎自我、更自甘卑微

·        不必求，只要肯向神順服，甘心樂意把主權交出來，祂就要充滿我們

·        必須不斷、更深去支取，重復性的，必須不斷保持

·        罪使人失去被聖靈充滿；但失去了，還可以恢復，認罪

 

9.     什麼是聖靈的洗？

² 使徒行傳11:16，你們要受聖靈的洗。悔改得生命了！

·        當人信主，聖靈就降臨在基督徒身上，經歷罪被赦免和重生，進入基督身體（聖靈的洗與信耶穌得救同時發生）

·        聖靈的洗就使基督徒被聖靈充滿（因重生了，願意按上帝心意生活）

·        一次完成，不需重複

·        有些會說方言，有些不會；有些會痛哭流淚，有些很平靜

·        重生是什麼？

o  改變你與神的關系

o  改變你與人的關系

o  改變你的價值觀念

o  厭惡罪，轉離罪惡，轉向光明

o  靠著聖靈的大能大力，過得勝的生活

 

·        重生的人才會經歷聖靈的充滿

·        聖靈的洗是一次性的（婚禮），聖靈的充滿是天天要充滿的（婚姻生活）

 

·        聖靈的洗是每位基督徒已經歷過的事實

·        方言不是每位重生得救的人必然要有的

·        說方言與得救沒有必定關系

·        說方言與聖靈的洗和被聖靈充滿也沒有必定關系

 

10.            今天我們應該提倡‘說方言’嗎？

² 聖靈的洗是每位基督徒已經歷過的事實

² 方言卻不是每位信主的人必然要有的

² 方言與得救沒有關系，也不是第二次的洗

² 方言與聖靈的洗和聖靈充滿沒有必然關系

 

11.            聖靈的恩賜

² 定義：上帝賜給眾教會的禮物，叫別人得益，使教會成長

² 種類：言語/教導、行神跡/醫病、幫助人、執事/治理、施舍、憐憫人

² 主權

·        明白恩賜是聖靈按照主權（林前12:11），為教會整體的需要分配

·        可以祈求神加添，但要順服上帝的決定，善用已有的恩賜（羅12:3-8）

² 時效：恩賜會過去，愛不止息。追求賜恩的主比追求恩賜重要

² 重點

·        愛使人發揮恩賜，幫助教會合一和成長

·        信徒運用恩賜的時候，要互相配搭，有責任彼此守望

 

12.            應用

² 在生活中靠聖靈活出生命的改變，活出基督的樣式

² 順服聖靈的引導和管理，結出聖靈的果子

² 教會事工：聖靈的恩賜，建造教會身體，造就群體，合一表現