简单的讲，十诫有两个重点：第一点：爱神，第二点：爱人。这是十诫的总纲，很容易记是吗？爱神爱人。十诫的前面四诫是讲人如何来爱上帝。后面六诫，讲人如何爱人。我们来复习一下前面的第一和第二诫，看我们要如何来爱上帝。
第一诫：除我以外，不可有别神。你们有没有听过这首歌：我的心里只有你，没有他。所以，我们心里只可以有上帝，不可以有别神。
第二诫：不可雕刻偶像。不要用拜观音的方式来敬拜耶稣。不要这样子来想我。
今天我们要讲第三诫：不可妄称耶和华的名。看这第三诫怎样教导我们来爱我们的上帝，不以耶和华之名为我们行事的挡箭牌。
首先我们来看，名字代表什么？它象征一个人。不单以色列人注重名字，我们华人也是。好像“耶稣”这个名字的意思，是“把人从罪恶中拯救出来”，耶稣的一生就活出这个名字的意思。有人姓钱，就给孩子取名叫钱多多，希望孩子将来钱多多。我们给小孩子取名要谨慎，免得给人有机会取难听的外号。
有人替孩子取名叫陈希，有一次听到护士叫Tan
Xi, Tan Xi，这妈妈以为是谁家的孩子，怎么替孩子取名叫“等死”。才想一下，发现原来是自己的孩子。马上改名。所以，名字对一个人很重要。因为它代表了那个人。
名字也代表一个人的品德—好像提到特丽莎修女的时候，我们想到他照顾孤儿寡妇。当人提到希特勒这名字时，反应是什么？大坏蛋一个。
名字也和权威有关。当我们提到李光耀资政的名字时，不论是他讲的话还是他做的事，有一定的权威。
我们看到名字代表一个人，和品德，和权威有关。耶稣的名字也给我们权柄来赶鬼，来祷告，来服事。撒旦魔鬼都怕耶稣的名。
我们知道名字代表一个人，代表品德，代表权威。可是什么是妄称耶和华的名呢？
我们一般上以为不发誓，不骂粗话，不讲亵渎上帝的话，就是没有犯第三诫。以色列人更是极端，凡是看到“耶和华”这个名字，就不念“耶和华”这个音出来，而是讲“Adoni”，就是“上主”的意思。他们以为不要讲“耶和华”这个名字，就能防止他们犯妄称耶和华的名的诫命。可是这诫命是这么表面的吗？
什么是妄称？妄称：轻率，虚假，讲空虚的话，无价值的行为。简单的讲，就是滥用上帝的名。我们可能说，我那里有这么大胆，敢妄称耶和华的名？我们的什么行为扭曲上帝的名呢？如果你的名字被人捉弄，你会很生气吗？上帝的名被滥用，上帝会生气吗？
今天我们从两方面来看什么是妄称耶和华的名：
1. 说一套，做一套（撒上15:1-22）
妄称耶和华的名的第一点：说一套，做一套。为什么说说一套，做一套是妄称耶和华的名呢？我们来看圣经一个说一套，做一套的例子。
撒母耳记上15章有一个我们熟悉的故事。撒母耳按照上帝的吩咐要扫罗把亚马力人和他们的牲畜全部杀掉，可是扫罗在过程中却留下了他们的王亚甲和牛羊，没有完全按照上帝的吩咐做，却按照自己的意思做，因为他们觉得杀了可惜。可是当撒母耳问扫罗时，扫罗却说已经完全按照上帝的吩咐做了。
撒母耳却说：那为什么我听到牛羊的叫声？扫罗还好意思说：这是要献给上帝的。扫罗没有按照上帝的吩咐做事，却说已经做了，这是把上帝当傻子，以为上帝不知道。
对着没有把上帝放在眼里，做错了还不承认的扫罗，撒母耳就说了一句很有名的话：是什么话呢？15:22，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂象喜悦人听从耶和华的话呢？听从胜过献祭，听命胜过公羊的脂油。上帝是要我们遵守他的命令，而不是阳奉阴违，也不是做很多表面功夫，外面遵守上帝，内心却不信服上帝。没有遵守上帝的吩咐，却说已经遵守了，说一套，做一套，这其实就是妄称耶和华的名。
我们现在怎样向银行借钱？我们的信用将决定银行会借我们多少钱。过去当以色列人向人贷款时，是用上帝的名发誓说：如果我不还钱，上帝将如此这般重罚我。可是日子久了，以上帝的名发誓变成有口无心，不认为上帝在听，发誓后却不不还钱，其实这是发假誓。发假誓是在侮辱上帝，而现在如果我们发假誓是会被控上法庭的。这是非常严重的罪行。
有一个基督徒哥哥娶了不是基督徒的印尼太太，他们生了一个孩子。可是哥哥却意外中风。自称是基督徒的弟弟就认为印尼太太是扫把星，把霉运带进家，使到哥哥中风。就对印尼太太说了很多难听的话，还要把他赶回印尼。说完难听的话后，还加上一句话：我不怕报应的。上帝是信实的，一定会祝福我的。有没有搞错，用上帝的名来把自己的错误行为美化。如果你是那位还没有信主的印尼太太，你会怎么想上帝？啊，原来你是这样的上帝啊，不信也罢。
这个弟弟在妄称耶和华的名，用上帝的名来咒诅人，却说是按照上帝的旨意做的。这弟弟口里称颂上帝，口里也妄称上帝。
所以，我们要小心，我们是上帝在世上的代表，是君尊的祭司，不是活出见证，就是妄称上帝的名。一个只是嘴巴讲是基督徒的信徒，行为与所讲的不符，他是妄称耶和华的名。
有时我们跟别人传福音，别人可能跟你说：我认识某某基督徒，说是基督徒，可是我看不出他是基督徒，他生病了还去庙拜拜。
可是也有些人来到教会，我们可能听到他们说：因为我家对面有一对基督徒，他们很好，很有爱心，我就来教会看看他们到底信什么。好的见证吸引人来认识耶稣，不好的见证使人对上帝有错误的印象。
你有看过贴上基督教标志的车子吗？好像“耶稣爱你Jesus Love you””God Saves神爱世人”, 某某教会。当我们看到这些“福音车”时，我们都希望他们小心驾驶，在路上不要乱乱驾车。如果乱来，就会给人说：有没有搞错，教会的车子也这样乱来。其实我们驾车都要小心，要保护别人的生命，也要保护自己的生命，更何况是驾着高举上帝的名的车子，就更要小心。免得侮辱了上帝的名。
有些人的家门外也喜欢挂十字架，或是圣经经节。当然要挂就要活出见证，有人来敲门，语气要客气，不然别人会说：基督徒还那么没有礼貌。
因此，让我们的生活、工作、功课、行事为人，事奉，活出见证，答应别人的事，就做好，做一个是就说是的基督徒，而不是说一套，做一套，成为妄称耶和华的名的基督徒。不然别人就会说：基督徒也没有什么分别嘛。信了耶稣也不过如此。
说一套，做一套，是妄称耶和华的名，利用上帝的名做自己要做的事，也是妄称耶和华的名。这是我要讲的第二点。利用上帝的名做自己要做的事。
2. 利用上帝的名做自己要做的事（结13:1-10；王上22）
从前有人利用皇帝的名字来做自己要做的事，就假传圣旨，其实皇帝并没有要他这么做。假传圣旨是要被处死的。今天会不会有人也用老板的名字叫你做他们要做的事呢？
在先知以西结的时候，人民拜偶像，没有行公义，贪不义之财，不照顾孤儿寡妇，还欺负他们，到处得罪上帝，因此，上帝要审判他们。可是那时有先知却说：平安，平安，耶和华说平安。他们没有指出人民的罪，以致人民可以悔改，却说：耶和华说一切都平安。他们假传圣旨，用耶和华的名做耶和华没有要他们做的事。旧约的亚哈王，也诬告拿伯亵渎耶和华，就借用耶和华的名，把拿伯杀掉，抢了他的葡萄园。亚哈要葡萄园，就假传圣旨，利用上帝的名做自己要做的事，把拿伯杀掉。亚哈不单妄称耶和华的名，还杀了人。
在我们的日常生活中，我们有没有要做一些事，要吃一些东西而利用上帝的名增加自己说话的份量，做自己要做的事呢？
上两个星期，在吉隆坡上课，老师就讲到一个例子。有一个人叫老陈，很喜欢吃蛋糕，所以他太胖了，就下定决心要减肥。才没过几天，老陈手里却拿了一块大蛋糕，他知道他的同事会问他，就对他的同事说：这是上帝的旨意，要我吃蛋糕。有没有搞错，吃蛋糕也是上帝的旨意？老陈就说：当我决定要减肥时，我就改变了驾车的路线，避开我常去的蛋糕店。可是今天由于塞车，我却走到过去常去的蛋糕店的路上，远远就看到那间蛋糕店。我就祷告上帝，如果刚好有一个停车位在蛋糕店前面，就是你要我去买蛋糕来吃。果然，就刚好有一个停车位在蛋糕店前面。可是我并没有马上停下来。为了证实这是上帝的旨意，我就多绕了几圈，可是那停车位还在。所以这是上帝的旨意，不是我要吃蛋糕的，是上帝要我吃的。要是上帝不要我吃，祂就不会让我有停车位停车。你看，连这样小的事，买蛋糕吃而已，也会妄称耶和华的名。为什么这么小的事，会说是：妄称耶和华的名呢？
因为他说什么？。。。这是上帝的旨意。所以不要随便用“这是上帝的旨意”这句话，是就说是，不是就说不是，再多说，就是出于魔鬼。是自己的欲望，就说是自己要的，而不要用上帝的名来做挡箭牌。
另外，有些人也会用上帝的名来吓小孩子。看到小孩不听话，哭闹，就说：如果你不乖，叫上帝来处罚你。上帝被当成吓唬孩子的妖魔鬼怪。这是滥用上帝的名。这会伤害孩子对上帝的印象。
也有人用上帝的名去把自己做的事合法化，好像打战：过去有十字军东征，说是要把耶路撒冷抢回来，但其实是为自己利益，要得钱财，根本都不是为了上帝。今天有一些战争，是不是也利用上帝的名而打呢？
也有人透过属灵的言语去博得别人的好感，别人会说：好属灵哦。或是在办公室挂基督教符号，但不是说要宣扬这个公司是以荣耀上帝为主，而是说自己是基督徒，看在我们都是基督徒的份上，谈生意比较容易。用基督的名来取得彼此的信任。
也有人想和某人约会，就去查经班，找机会接近。也有人说：你要这样做，那样做，上帝就会爱你，上帝就会赐福给你。
也有些人用上帝的名在教会来满足个人的目的。说是为上帝做事，却是为自己留名。如果功劳少了自己一份，不称赞他们，脸色就变。他们其实不是在乎上帝的名，而是自己的荣耀。或是为权力，为自己的成就，而要信徒跟随他，而不是上帝。
这些利用上帝的名做自己要做的事的例子，曾经发生在我们的身上吗？其实从外面看这些事，我们不容易看出人们做这些事情背后的动机，可是上帝却是一清二楚的。虽然这是妄称耶和华的名，为什么有些人还是会这样做呢？
因为如果上帝不是我们心中最重要的地位，而是被其他人还是事取代，我们就很容易利用上帝的名做自己要做的事。
上帝是我心中最重要的一位吗？还是上帝是我生命的阿拉丁神灯？擦一下，上帝就随时准备来服事我。
经文说：不可妄称耶和华你上帝的名，因为妄称耶和华的名的，耶和华必不以他为无罪。为什么上帝要定罪妄称耶和华名的人呢？
因为妄称耶和华的名，会造成四个破坏：
1. 错误使用上帝的名，侮辱了上帝
2. 扭曲上帝的形象。让人误会上帝是这样的吗？
3.滥用上帝的权威。好像明义法师滥用了总监的权利，随便处理钱财。
4. 当然重点是：破坏我们与上帝的关系。
结论：
总括来说，看了这第三诫：不可妄称耶和华的名，我们发现它不是那样表面的不发誓，不说粗话，而是进入我们的生活，进入我们做事情的动机。我们有没有在日常生活中说一套，做一套，或是用上帝的名来做自己要做的事，以耶和华之名为我们行事的挡箭牌呢？
如果有，这不但得罪了上帝，也得罪了人，求上帝怜悯。这更让我们看到，我们靠自己是根本无法完全遵守上帝的十诫的，我们需要耶稣。我们需要倚靠耶稣，来校正我们心里的动机，来对付我们心里的罪，以致圣灵可以赐给我们力量来活出耶稣基督样式的生活，来见证上帝的名。
不要忘记，我们是基督徒。基督徒这名字就代表了上帝，代表了上帝的属性，和上帝的权威。现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。你有感觉到有压力吗？做好基督徒不容易呀，但不要怕，上帝知道我们不过是尘土，我们没有一个基督徒是完美的，我们总有软弱的时候，但上帝会怜悯我们的，正所谓：知错能改，善莫大焉。上帝既然这样爱我们，我们愿不愿意靠上帝有好行为，愿意以上帝为我们的主，活出见证，来爱我们的上帝呢？
祷告：
自有永有的上帝，你知道我们的一切，我们不过是尘土，我们是软弱的肢体。但我们愿意靠你所赐的恩典活出你赐恩的见证。就求你使用我们，赐力量给我们，使我们所行，所想，都为荣耀你的名而做。奉主耶稣的名祷告。阿们。