學習上帝的話語，是件喜樂的事

學習上帝的話語，是件喜樂的事

昨晚，教會一位執事花了許多的時間預備查經的資料，並且也有非常充足的資料來解釋經文。這樣的預備是非常棒的。

不過，若我們能再多走一步，把解釋“說什麽”（what），延伸到“爲什麽”（why），那或許我們就能把辛苦預備的眾多資料融合起來，找出聖經在該段經文所要傳達的信息。要不然，我們就只停在解釋經文而擁有許多的資料，但卻不是在詮釋經文，也找不出對我們這時代有關係的信息。

就如昨晚的經文哥林多前書11章有關蒙頭的課題。我們可以解釋經文所呈現的意思，男人和女人要如何在權柄和髮型上有什麽當做的事。若只是解釋到這裡就結束，那這應用就有限，而且對今天的處境來說，可能已經不適用。但若看出男人和女人需要有分別，而不是模糊了彼此的性別或分別，那應用的層面就可以擴大。可是這還不夠，因為保羅不單說創造的階級秩序（11:3），他也說男人和女人是彼此依賴的（11:11）。那我們就要問，爲什麽保羅要說彼此矛盾的言論。這表示，若我們只是強調男人和女人的分別，那可能會走到一個極端是：彼此對立。因此，保羅要調和這樣的關係，而說明雖然彼此是有分別的，但彼此卻是互相依賴的。

這可能是保羅要帶出的信息：有分別，但卻彼此依賴。這信息就可以成為一個原則而應用在今天的處境上。所以，從經文眾多的資料中找出原則或主題，是我們解釋經文的主要目的。

若這信息是這段經文所要帶出的原則，那我們的應用就可以是：在家庭中，夫妻孩子雖然有分別，但卻不是彼此對立，而是彼此依賴，彼此愛護對方。在工作中，雖然有分別，老闆，同事，工作的不同性質或類別等等，但不是彼此競爭，奴隸對方，而是彼此依賴，互相照顧，善待對方，彼此尊重。在教會中，教牧長執，雖然有分別，但卻不是彼此對立，而是與會眾唇齒相依的，那服事的關係就不是各自獨立的。性別雖然有分別，但不是模糊性別，而是彼此相依的。婚姻也是有分別，但卻不是要模糊婚姻原初男女有別的原則，就如今天同性戀運動所推動沒有性別分別的結合那樣。

接下去的聖餐的經文，也類似，不過卻是帶出另一個原則：在富人和窮人間，不要有分別。當然，這不是說我所分享的原則是唯一的信息，因為不同的人或許有不同的領受和應用，但我們需要進一步了解經文所要帶出的意義和原則，就要問“爲什麽”及“那又如何”，那才對我們的生命或生活有幫助。不然，我們就會只停在解釋經文的意義而已，而對今天的處境沒有太大的幫助。

當然，詮釋經文是一條不斷學習的道路。我們的生命也是一條不斷學習的道路。生命在不同的階段，對經文也有不同的領受。重點是我們的信仰不只是古老的信仰而已，也是在今天歷久彌新的，是相關的，也是可以活出來的信仰。問題只是我們願不願意付上代價，選擇活出耶穌基督所教導的原則生活而已。

因此，學習上帝的話語，不單要解釋經文，也要找出相關的原則或信息，並且有願意的心，不斷學習活出耶穌基督的教導。 那我們就能經歷耶穌基督所應許的：不單得生命，並且得的更豐盛。

彼此共勉。以馬內利！