約翰福音10章
大綱：
好牧人建立羊而不是傷害羊（10:1-10）
好牧人讓羊經歷更豐盛生命（10:10）
好牧人願意為羊捨命關心羊（10:11-18）
好牧人認識自己的羊（10:14）
好牧人所行是上帝在成就和帶領
耶穌的身份（10:19-38）
羊要認得好牧人或耶穌的聲音（10:1-6）
羊不會跟從強盜或世界的聲音（10:7-10）
羊要接受不屬於自己羊圈的羊（10:16）
羊要認識愛他的主耶穌的身份（10:19-38）
賊，強盜，雇工，是影射法利賽人。
好牧人：以西結書34章，亞11章。
10:1-29，
好牧人的爭議
10:30-39，耶穌和天父原為一的爭議
10:40-42，良好回應
10:1-2，實實在在-有重要的信息要宣講。“羊圈”：晚上聚集羊的地方，防止盜賊野獸。上帝保護。
10:3-5，“看門的”指誰？不知道。重點是牧人和羊的關系。
10:7，“門”難明白，解釋為牧人在夜間橫臥在羊圈的出入口處的一個比喻。牧人就是門。但這樣的解釋對當時的猶太人是不熟悉的。如果已經有看門的人，牧人就不需要橫臥在門口。“門”道路。得救的唯一道路。羊的門：耶穌使人成為教會成員，以及領受救恩所應許祝福：脫離審判和成為上帝的子女。
10:10，從門進去的不單得救，還出入有草吃。強盜則是殺害、毀壞 - 如法利賽人迫害瞎子一樣。
10:14-15，“認識”不單是思想的認知，也是指關係的建立以及生命的交流。
10:19-21，有人反對耶穌，認為他是瘋了。表示沒有聽進耶穌的教導。誤解。有人較理性。
10:24，要猶豫到幾時：要嘗試深一層認識耶穌的真正身份，明白其論述。也可能要抓耶穌把柄。
10:25，其實耶穌所行具體的事已經證實他的身份。
10:26-30，猶太人的問題是不肯相信。猶太人從耶穌的言語來找毛病控訴，但耶穌卻是用工作來表明他的身份。他們拿石頭要打耶穌表明他們對耶穌身份的不明白 - 當耶穌是人而已。
10:34-36，”你們是神“（詩篇82:6）= 承受上帝道的人。至高神的兒子。那些承受上帝的道的人都可以被稱為神，或至高者的兒子，那被上帝分別爲聖差派到世界來的，有何不可自稱為上帝的兒子呢？
牧人和羊是愛的關係。聽牧人的聲音-教導，認得是牧人的聲音。耶穌所行的，都是上帝在成就和帶領的。
有人相信：跟9章的瞎子一樣，神跡使他們認為神的手的確在耶穌的生命中工作。
不信的人不認得耶穌的聲音。羊被保護是聖父和聖子共同的工作的結果。
1. 這時代，誰是強盜？使人離開耶穌的，傷害羊的人。言行跟耶穌是否一致。
2. 羊跟從誰？認得什麽聲音？哪裡找庇護？要順服誰？假牧人。屬於神的羊。耶穌只想幫助羊學會分辨哪些領袖會帶來真正的傷害和破壞。
3. 羊會遇到危險，需要牧人的帶領。危險：道德，藥物，家庭，價值觀。要聽誰的聲音。在危機發生時，你找誰？心理治療師，新紀元：只要聲稱可以幫助人解決問題，就有人來尋求幫助。找錯對象？（不孕，病，找乩童）
4. 另外的羊，是誰？不同階級的，不同身份，國籍，經濟，文化。。接納這些人。而不是排斥。
約翰福音10章思想問題：
1. 好牧人有什麽特質？若我不是牧者但卻是教會的領袖，那好牧人的特質對我在面對會友時有什麽影響？
2. 若我是羊，我怎樣可以說自己認得的是牧人的聲音而不是其他人的聲音？
3. 既然羊圈裏的羊都是上帝所愛的兒女，那我要如何來對待這些羊呢？也如何對待羊圈以外的羊呢？
4. 法利賽人一直在爭論耶穌是誰，那對我來說：耶穌是誰？這對我的生命或生活方式有什麽影響？