約翰福音12章
1. 聽耶穌的聲音，以不同方式服事耶穌（12:1-11）
2. 聽耶穌的聲音，以不同角度詮釋耶穌（12:12-22）
3. 聽耶穌的聲音，以跟隨上帝的旨意行（12:23-36）
4. 聽耶穌的聲音，以不同的反應做選擇（12:37-43）
5. 聽耶穌的聲音，以領受命令信靠耶穌（12:44-50）
1. 聽耶穌的聲音，以不同方式服事耶穌（12:1-11）
12:1-11，這裡有三批人：一批要聽耶穌的聲音，服事耶穌；另一批則阻止人服事耶穌；第三批人則不要聽耶穌的聲音，還要殺耶穌和拉撒路。
在宴席裏，拉撒路沒有任何的對話，只是靜靜地出席參加宴席。他安靜的出奇，但羊聽聲音好牧人的聲音，也認得好牧人的聲音，並且跟著好牧人的指示走，不是只聽而沒有行動。好牧人的聲音為拉撒路帶來生命，也使拉撒路對耶穌的聲音有所回應。拉撒路出席宴席靜聽耶穌的聲音，我們既然也從死裡復活，那我們會不會也渴慕出席耶穌的宴席靜聽耶穌的聲音呢？如出席參加主日崇拜，小組等等。拉撒路坐在那裡雖然沒有出聲，卻是耶穌工作和事工的最佳見證人。教會裏的弟兄姐妹雖然有時也出席並靜靜地坐在那裡，但也是耶穌作為的見證人。出席也是一種的事奉。拉撒路的出席也吸引了人來信耶穌（12:9）。
馬利亞對耶穌的洗腳是對耶穌的尊崇、奉獻和感恩。馬利亞是有行動（膏腳）的信仰。不單是情感的相信，也是行動的付出，是不惜代價的獻上。這是馬利亞對主真誠流露出的謙卑和熱愛。但耶穌的解釋卻是為祂的受死埋葬而做。耶穌為這行動做背後意義的詮釋。有些的解釋是針對馬利亞的香膏，認為可以只多少錢，是價值和價錢的詮釋，可是或許馬利亞把所尊貴的香膏獻上是馬利亞行動的重點。這是說馬利亞把自己所珍貴的東西獻給耶穌。我們的生命也有珍貴的東西（如：時間，孩子，金錢，才華，工作等等），但我們願意把它們獻給上帝讓上帝來使用嗎？
而馬大為何忙碌事奉？其背後是信靠耶穌的原動力，耶穌的愛的原動力。以不同方式服事耶穌，見證耶穌。
爲什麽拉撒路一家不怕被趕出會堂？因為經歷上帝的恩典，就如瞎子一樣。雖然面臨被趕出會堂的逼迫，但拉撒路一家還是熱心服事耶穌。所以，基督徒的生命不單是領受祝福，也堅強面對危險和逼迫。
猶大則是說的最多，但做的最少的一個。而且約翰還說他是賊，是好牧人的對比。猶大對窮人的關注是表面的，實際是毫無關愛之心，只想自己獲利。用屬靈的藉口做自己想做的事，或反對好的事。雖然今天教會的一些人（特別是教會領袖）也有這樣的情況，但主耶穌的聲音常常會阻止這樣的情況繼續發生下去，因為上帝的事工不會因為有一兩個猶大的出現而被毀壞，所以要專注耶穌，而不是人/領袖。
12:9-11，法利賽人相信有復活，但撒都該人不相信有復活。所以拉撒路的復活帶來困擾。他們要殺拉撒路是因為有猶太人因為拉撒路的復活而來信耶穌。
2. 聽耶穌的聲音，以不同角度詮釋耶穌（12:12-22）
a. 群眾：軍事的王
12:12-13，棕櫚枝是在住棚節才有的（利23:40）。由於馬加比（馬加比2書10:7）在主前164年從希臘的安提亞哥手中奪回耶路撒冷的聖殿，潔淨聖殿和獻給上帝，手拿棕櫚樹枝和纏有長春藤的花枝，列隊遊行，唱詩歌讚美感謝上帝。主前141年也因以色列的完全獨立而手裡拿著棕櫚樹枝讚美進入要塞。和撒拿=求你拯救。群眾把耶穌當“王”，雖然與耶穌的觀念不同。群眾認為耶穌是他們所等待的王，是帶領他們脫離羅馬統治的王。
b. 耶穌：和平的王
12:14-16，驢子（亞9:9-10）上的王要帶來公義和拯救，以謙和的姿態出現，沒有騎戰馬，反而要消滅戰馬戰車，以和平治理萬國。這預言實現在耶穌身上。
c. 法利賽人：王的死對頭
12:19-20，法利賽人被自己的認知捆綁，沒有看到耶穌的作為和教導，不認識耶穌是基督，反而為自己的利益打算。但是外邦人卻願意來認識耶穌，要見耶穌。
d. 希臘人：特別的人
12:20-22，希臘人要見耶穌，可能他們聽見耶穌所行的神跡，想多認識這位特別的人。
那你認為耶穌是誰？對耶穌身份的不同認識就有不同行事為人的反應。
3. 聽耶穌的聲音，以跟隨上帝的旨意行（12:23-36）
12:23，人子得榮耀的時候到了：可能是希臘人在這階段的出現使耶穌要完成使命的時刻到了。就是拯救也要臨到外邦人，不過那是耶穌以後的事。
12:24-26，對於與耶穌相遇的人，需要有選擇，無法保持中立，需要委身所選擇的生活。耶穌必須死去才能為世人帶來生命。這是上帝給耶穌的使命，耶穌跟著行。跟隨耶穌的人呢？林道亮牧師曾說：我們在未成為基督徒之前，最大的問題是“罪”，成為基督徒之后，最大的問題是“我”。需要把“我”釘死，以致可以在凡事上尊主為大，流露出基督的生命，因為這是可以使我們常常喜樂的秘訣。這跟背十字架是同樣意思：活出與周圍不同價值觀的基督徒生活方式。
12:26，服事主耶穌的人，有耶穌的同在，也有天父的尊重。服事是一件多麼有尊榮的事，可是有些人卻忽視了這個恩典。服事主也是在跟隨上帝的旨意，因為上帝喜悅我們來服事祂。一個人有多認識神，反映在他有多像神；一個人有多像神，反映在他有多愛人。一個人有多愛人，反映在他有多服事人。
12:27-33，耶穌在跟隨上帝的旨意行的時候心裡有掙扎，但上帝以話語安慰和鼓勵，面對和勝過掙扎。耶穌說上帝的幫助不是為耶穌自己，而是為眾人。我們在活出上帝的旨意的時候也會面對掙扎，上帝會加力量使我們面對和勝過掙扎，但上帝這樣做是為了我們周圍人的緣故，使人相信祂。
12:34-36，眾人以過去的認知直接回應耶穌“被舉起來”的說法，無法明白耶穌所說。我們容易被自己的認知所限，所以需要謙卑地擴大我們認知的廣度和深度，那我們的自然反應就不會是“不明白”、“誤解”、“無知”、或“不信”。所以，他們不能接受人子必須受難的道理。耶穌沒有繼續解釋，但警告他們要接受這光，要選擇接受這光。
4. 聽耶穌的聲音，以不同的反應做選擇（12:37-43）
12:38-41，行許多神跡，但人不信。
12:42-43，愛人的榮耀過於愛上帝的榮耀：門徒需要常常在人與上帝之間做選擇。
5. 聽耶穌的聲音，以領受命令信靠耶穌（12:44-50）
12:44-45，信耶穌是信上帝：因為猶太人認為他們是拒絕耶穌，而不是在拒絕上帝。
12:46-50，信靠和聽從耶穌以及差耶穌來的那位天父，這就是永生（12:50；17:3）。
一個人在遇見光後的改變（瞎子得看見，不能走路得走路）接受光得生命，不接受光繼續在黑暗裏。生命的轉變需要付上代價，但結果卻是超乎想像（一粒麥子死了，結出許多籽粒來）。當時的法利賽人疏忽給予猶太人提供光的職責，帶他們進入黑暗和痛苦（被趕出會堂，若會堂代表光明，為何可以把人趕走進入黑暗呢。黑暗看樣子是勝利，但耶穌引導和照顧）。耶穌是猶太人重獲光明和生命的唯一盼望，也是今天在黑暗行走的世界的唯一盼望。
約翰福音12章思想問題：
1. 既然上帝如此愛我，我當如何來服事祂？在教會？在家庭？在工作地方？在其他地方？
2. 我如何來看耶穌？是過去的經歷？聖經的話語？對我的生活方式有什麽影響？
3. 我相信上帝在聖經裏所啟示的旨意嗎？我當如何在日常生活中行出這些旨意？