約翰福音9章：面對困難

約翰福音9章

大綱：

好牧人幫助羊勝過困難而不論斷（9:1-14）

好牧人為羊所經歷的感恩而不迫害（9:15-34）

好牧人願意為羊好處改變過去觀念（9:15-34）

好牧人幫助羊更認識愛他的上帝（9:35-41）

羊在面對困難時願意順服上帝的話語（9:1-14）

羊在面對壓力時願意站穩立場不動搖（9:15-34）

羊在各樣經歷中更認識愛他的主耶穌（9:35-41）

9:1-3，受苦是因為別人犯罪嗎？受苦是因為父母的罪嗎？受苦和罪有掛鉤嗎？


   若有原罪觀，就不會問是誰的罪，因為兩者都有罪，可見他們沒有原罪觀。但罪進入世界影響人。耶穌否認他們的看法，指出不是因為誰的罪，而是因為要榮耀神。即使自己的缺陷是意外造成的，也別再怪罪別人，把它視為神要透過你想世人彰顯祂自己的機會。力克胡哲。一般的倫理：惡有惡報，善有善報。約伯不能如此。伯4:7-8。（車禍-沒有遵守交通規則。身體病痛-苦毒，沒有饒恕的罪。努力運動健康、工作等等，還是有問題，原因是罪。富翁的見證。見證是好的，但對自己不一定是同樣的。每個人都是特別的。對見證，要掌握的不是事件本身，而是行這事件的神。對畢士大池的瞎子，反應不同）

9:4，有機會做工，就要趕快。耶穌的時間不多了。白天是人可以領受救恩的時間，晚上就沒有機會了，也在黑暗里不明白上帝的恩典。只要耶穌還在世上，就是白天，繼續有恩典。耶穌來是要使瞎子得看見，被擄的得釋放。

9:5-7，耶穌是光的具體行動，讓瞎眼的得看見。

9:8-10，被神醫治后，有什麽不同嗎？被神拯救后，有不同嗎？有人就問如何發生。出於好意的提問，想知道如何發生，因為也沒有其他的見證者。

9:11-14，為何他們把他帶去法利賽人那裡？不是說清楚了嗎？因為他們不明白安息日做這件事妥當嗎。

9:15-17，答案引起紛爭，因為這跟他們原有的觀念不同。“行動”“律法”的問題引到“身份”的問題。“罪人”如何可以行神跡呢？當然也有神跡不是從神來的，可13:22；出7:8-11。對耶穌的身份有不同的看法而起紛爭。為何反對耶穌？因為耶穌不守上帝的誡命。是怕自己失去過去所有的安全感嗎？安全感可以是一種觀念、習慣、生活方式。所以他們一直問瞎眼的如何看見，因為不要聽見跟自己觀念不同的東西，害怕自己所知道的崩潰，失去安全感。猶太人對耶穌的身份有紛爭，就問瞎眼的的看法：先知。大膽的宣告。

9:18-19，瞎眼的神跡的見證沒有對這些猶太人有果效。所以，現在從身份（已經說是先知）的問題到瞎眼的身世問題：到底他之前是否是瞎眼的，因為不相信耶穌的神跡，要刻意否定耶穌所行的神跡。但因為瞎眼已經是可以看見了，所以要證明他本來不是瞎眼的，所以找父母來問。他們不願意接受和面對現實，因為跟他們的觀念不同。

9:20-23，劃清界限，自保。但瞎子沒有放棄，勇敢見證。患難給我們機會做見證。

9:24-25，他們要聽到的答案是：上帝醫治他，而不是耶穌。因為耶穌不守安息日，是個罪人，但瞎眼的不如此認為。為自己的得醫治榮耀上帝。這看法對嗎？書7:19，約書亞要亞干認罪，將榮耀歸給神。次經拉上9:8，娶外邦女子的人認罪和宣誓。榮耀歸給上帝：人在做見證或是認罪前的一個宣誓的方式。法利賽人要瞎眼的宣誓，把事情全部說出來，不要隱瞞，來證實耶穌是“罪人”。其實法利賽人知道瞎眼的已經沒有什麽可以隱瞞的，只是要強迫他要歪曲事實，公開宣稱耶穌是罪人。可是瞎眼的回答不知道耶穌是不是罪人，聰明回答，不過他知道耶穌是好人。也勇敢做見證，經歷上帝的奇異恩典，瞎眼得看見。

9:26-29，再問要找漏洞，決心不接受事實。最終的問題是：耶穌身份的問題。耶穌是誰？

9:30-34，瞎眼的勇敢做見證，雖然可能自己也沒有受過什麽正統教育，高位階的人，不害怕，好像自己的父母一樣，但對於自己的經歷卻清楚知道，而勇敢做見證，就算要付上代價（被趕出去）。法利賽人：不能放下我們既有的一些觀念，去接受與自己過去想法不同的看法。改變就不是我們喜歡的。瞎眼的經歷神跡而失去社會的接納。耶穌沒有說此人有罪，但猶太人說他生來就有罪。跟神的看法不同，到底誰對？

9:35-38，瞎子經歷困難而認識主耶穌是誰。苦難助長了信心，更深的信仰（帖后1章 – 蔡蘇娟女士，暗室之后）

9:39-41，法利賽人：

1. 不願意接受瞎子被耶穌醫治好的事實
2. 不容許任何人向耶穌表示宣信，不然就趕出會堂
3. 仍舊堅持耶穌不是從上帝那裡來的
4. 遵守安息日，根據猶太人自己所詮釋的那一套，比人的切身需要和福利更重要

因為這樣，所以耶穌說他來是要審判，因為他們的不信。

看見，看不見：反諷 –

瞎子- 肉眼看見，靈性或悟性看見。結果信了耶穌。

法利賽人- 靈性或悟性的瞎眼，不願意面對和接受真理和亮光，而成為瞎眼的。

法利賽人的反應：難道我們也瞎眼了嗎？表示他們明白耶穌是針對他們，但他們沒有真正領悟耶穌的意思。因為法利賽人不認為自己是瞎眼的。

法利賽人如果知道并謙虛承認自己在靈性上是瞎眼的，就會去尋找和接受上帝真理的光照。凡被真理光照的瞎子，不單屬靈的眼睛開了，也被真理釋放成為自由的人，不再做罪的奴僕（8:31-34）。可是他們卻自信的說他們能看見。若是這樣，他們肯定不會去尋找和接受上帝真理的光照，結果仍舊向瞎子一樣，在黑暗中摸索，繼續做罪的奴僕。

困難是祝福（當焦點是耶穌），困難也是絆腳石（當焦點是自己：觀念，先入為主，困難）

瞎子經歷兩個困難：本身的困難和外在的困難：

1. 本身的困難（9:1-7）：他順服耶穌的吩咐。當耶穌和門徒在討論他的情況的時候，他有聽見嗎？應該是有。心情應該是不好受。自己面對瞎眼的困難，還被人議論。不過耶穌的話安慰了他，知道這困難不是因為誰的罪的問題，而是要彰顯上帝的作為。所以，當耶穌吩咐他去池洗的時候，他願意順服。他其實也可以不順服耶穌的話，因為自己的困難都那麼久了，耶穌也沒有說你去洗了就看見，或是為門徒看法而慪氣，但他的行動卻告訴我們他聽耶穌的話，因為耶穌的話安慰了他，他願意聽從耶穌的話，就算那困難未必可以解決，耶穌也沒有說你去洗了就看見，並且在洗完後，也沒有馬上看見，而是走回來的時候才看見。

a. 在困難中，人的話語有限，要尋求上帝話語的幫助和安慰。在還沒有遇到困難的時候，學習上帝的話語。

b. 有時困難未必可以解決，但憐憫、體諒、接納（不是批判），可以安慰人的心，而接著聽上帝的話語，行上帝的吩咐，面對困難，不管處境如何，上帝加給的力量都是大的。

c. 本身的困難可以有人的陪伴和安慰，但最重要的是來自上帝的安慰。瞎子一個人只是去順服和經歷上帝。我們當然都希望困難得到解決，但瞎子也沒有料到自己的困難可以因為自己的單純順服而解決。在困難中，需要團體的陪伴，也需要個人的順服，從上帝那裡支取力量和安慰，去面對困難。在困難中，我們一般會害怕，把焦點放在困難上，而不是耶穌，也聽不進上帝的話語，所要的只是困難馬上不見。但耶穌要瞎子只是單純地順服自己的話語，然後讓瞎子在順服中經歷上帝奇妙的醫治。有時困難是要我們停下來，把焦點轉到耶穌身上，使我們經歷上帝。所以，上帝有時候用困難要我們與祂親近。上帝渴望與我們親近，要我們經歷在祂裏面的甜蜜和豐富。

d. 本身的困難如何面對：停下腳步，順服上帝的教導，就算困難沒有解決，也曉得從上帝的話語支取力量去面對。不管在什麽處境，焦點是上帝，上帝都會把足夠力量加給我們。這是“日子如何，力量也如何”的意義。本身的困難讓我們更經歷神。

e. 焦點是上帝，不是周圍的人，不是去比較、抱怨爲什麽是這樣。這只使自己更痛苦，更無法平靜下來，以致無法專注在上帝身上得安息。

2. 外在的困難（9:15-34）：瞎子如何面對外在的困難？專注耶穌在自己身上所行的神跡。焦點是耶穌。面對本身的困難的焦點要對，那才有可能面對外在的困難。這裡外在的困難是信仰問題，堅持自己所信的，也帶來生活的問題（會被趕出會堂，不被社會接納）。這些外在的困難如果沒有把自己的焦點對準耶穌，會害怕。瞎子在面對有權威的法利賽人時有害怕嗎？有父母給的壓力嗎？瞎子因為焦點對了，在本身的困難上的焦點對了，就可以面對外在的困難，堅持而勇敢見證耶穌。不論是面對本身的困難，還是外在的困難，我們都可以為耶穌做見證。所以，困難給我們機會見證耶穌，前提是我們的焦點對了。不然就是抱怨、生氣、自憐、或逃避。

3. 在困難中的堅持更認識耶穌：瞎子順服耶穌的話，去行耶穌的話，經歷醫治神跡。瞎子面對外在困難，繼續順服耶穌，認識的程度加深，從耶穌“這人”，到“先知”，到“主”。從“看不見”到“看見”。

法利賽人的問題：

1. 不愿接受跟自己觀念不同的看法：害怕失去安全感。

2. 刻意否定耶穌所行的神跡，恐嚇瞎子，要歪曲事實：穩定自己的安全感，不要面對現實。

3. 不認識耶穌的“身份”。從“看不見”到還是“看不見”：放不下本身的觀念。

4. 看重遵守安息日（根據猶太人自己所詮釋的那一套）比人的切身需要和福利更重要。

5. 不是好牧人，不看重人的需要，反而評論人所經歷的恩典。

耶穌的身份：

1. 耶穌說自己是世界的光後，就醫治瞎子，帶來光。耶穌不是要定瞎子的罪，不是議論誰犯罪或誰不好，而是幫助他們認識上帝，經歷上帝的恩典。好牧人是幫助羊，而不是議論羊。既然羊冷淡，就要幫助他們勝過冷淡。有些會聽（如瞎子），就繼續引導。有些不聽（如法利賽人），就繼續教導和關心。耶穌也把大部份時間給12門徒，其中更專注3個門徒。

2. 壞牧人則以議論羊，不憐憫羊，還為難羊，和羊的關係不好。

3. 耶穌藉著人所經歷的來認識祂是誰。見證可以讓人來更認識主；見證也可以使人更遠離主。不同點：個人的態度和觀念/經驗。願意放下自己/困難/觀念，就能看見耶穌。

4. 耶穌藉著瞎子來見證祂是誰；耶穌也藉著我們來見證祂是誰。

約翰福音9章思想問題：

1. 面對困難時，我的目光焦點在哪裡？我要如何自處？耶穌如何帶給我安慰？我的處理方式跟非信徒會有什麽不同嗎？

2. 在面對外在壓力的情況下，堅持自己的信仰會有什麽正面或負面的影響？對靈命有怎樣的幫助嗎？

3. 在信仰生活中，不放下先入為主的觀念會有什麽影響？

4. 在憐憫和批判之間，我們如何可以幫助軟弱的弟兄姐妹？