分享：信徒的消费主义文化观念如何影响教会的功能

信徒的消费主义文化观念如何影响教会的功能？

消费主义是什麽？

消费是物品的交换，重在功用。消费主义是自我表达，自我形象，平等拥有，自主选择，跟上潮流。物品不单看功用，更是一种安慰或身份象征。它成了符号的买卖，如高贵，典雅，有形等。这造成神圣与世俗界限的模糊，如对罪的教导，说罪不是罪而是病，没有对错之分。

消费主义令人学会遗忘，冲动，快感；没有耐性，没有等待，要及时的满足和讲速度。它讲求视觉官能刺激，讲感觉，不容易相信看不见，触不到，不常感觉的东西，比如神。它也追求包括地域性的连接，如某地的鸭好吃；某教会的主日学好、讲道好、儿童主日学好，就去。它遵循享樂主義、追逐眼前的快感、培養自我表現的生活方式、發展自戀和自私的人格類型。

好处：提高生活素质，有更多的选择

坏处：不满足的拥有欲望，不必要的消费，失去自省，批判力，只顾自己，快速拥有，人被物化，失去主体性与价值，人只是有能力消费才有价值。

对教会的影响：

只享受各种优质的宗教服务，却不服事神。

只享受现有的小圈子，不愿传福音。

只有负面批评，不肯下手去做。

只听要听的道，干预圣经的教导，以为自己有权选择要听的“歌曲”。只听名讲员的道，把讲员偶像化。

自觉是教会的老板，扮演管理和监察的角色，限制事工的推行。

只要教会推行那些新理念，就会成功，不管实质功能。只买符号。如小组教会，敬拜乐团等。

只要我們教會支付得起的，有什麼不能做。「欲望」+「金錢」（消費）＝「無所不能」

信徒要更好的宗教服务，只看能得什麽，能满足自己的需要，比较教会，合自己口味。

教牧忙着提供服务和产品去满足消费者信徒的口味，不然，人不要来。沉闷。 不敢讲信耶稣要付代价，要生命改变，成圣要功夫。

教会可以给我什麽好处／得着。参加了某某营会、训练会、祷告会，付出了时间、到了教会、奉献了金钱，会获得什么？没有得着／领受就换教会。

宣教：短宣成消费旅行团，能带来果效吗，我得什麽好处，教会的名可以用在那里

崇拜：我的感觉好吗，我不喜欢这些诗歌，要新颖，不要思考，重情感感性，自我欲求

　　　流行短诗，劲band，如歌星四处走，与会众打成一片的主日讲员，

教会：这教会不能满足我的需要，有自由选择

讲道：我只喜欢那位牧师讲道，只顾自己，听道不行道，不付代价

教导：以顾客为本的诠释方法解释圣经，圣经只是市场中的其中一个产品；对罪的教导，不是罪是病；不教导对耶稣基督的委身、生命的改变成圣；只讲成功、祝福。

社会关怀：只顾自己，无动于衷，因重拥有过于存有

传福音：不是硬销，用各种怪趣表演吸引人来，够流行，就能吸引人

所以消费主义说人生存的意义在消费。消费能对身份增值。美学，品味，学会选择。讲外在，不讲内涵。生活幻象化，不是真的。

巴塞洛缪在《基督徒看消费主义》这本书上说：消费主义是一个偶像。消费主义是一种消费的价值观。它没有限制什麽可以消费，什麽不可以消费。意思是所有关系、活动和物品，都可以作为商品消费。比方说，最近就有出现没有夫妻关系的男女，可以因为男的想要孩子，女的就卖她的肚子给男的生孩子，而且还可以通过身体性交来使女方怀孕。怀孕和女人的肚子成为商品，可以被消费。道德观念，靠边站。

因此，根据消费主义，你有无限制的自由做选择。只要你自己喜欢，任何“产品”都能买，任何“产品”都能卖。自己就成为主导者，自己就成为顾客，别人就要来满足你自己的需要。这样的思想，也影响了教育界，学生是顾客，老师要提供最好的服务，不能打，不能骂，要辅导，但纪律问题一大箩。

另外，消费主义更影响了教会，以致神变成了满足我们的创造主，神变成任由我们摆布的神。我们成为神要服侍的对象了。比如说，这间教会的牧师老是讲审判，为信仰受苦，委身的代价，服事，都不得帮助，还是到另一间教会去，听说那里的信息很得帮助，有爱，有成功，有祝福，多好听。不只会友受这主义影响，教会也是一样。有些教会为了争夺“顾客”，就推销教会，也投入市场。但却以成功神学来推销教会，而不推销基督、基督徒品格、审判，委身的代价等，因为没有市场。教会变成为个人提供好处，却很少、甚至没有要求灵性上的问责、悔改、服事。

另外，在消费主义的影响下，圣经失去了它绝对的权威，而成为市场上的另一件产品，另一本“心灵鸡汤”。消费主义更使我们忽视了与耶稣基督的关系，因为祂也只是来满足我的一件产品。

有一位伦敦大主教曾说：如果你从顾客的角度来思想，看教会为超级市场，对称为神的商品进行交易，那麽，基督教信仰的本质便很容易在权力游戏和市场策略中丧失。因此，将神变为商品是十分可怕的亵渎。你说这消费主义可怕不可怕？这无形偶像最可怕的地方是它给神和基督教一些空间，但其他的空间却是按照消费主义的方式，而不是基督教圣经的方式来进行。当我们买东西时，我们都要求服务员来服务我们。当我们敬拜神时，我们也叫神来服侍我们吗？