分享：休息，要知道上帝是神

休息，要知道上帝是神

也許你是在工作結束後，反省自己；或是一天結束時，回顧省思。這麼一來，你就會注意到自己和別人的缺點，氣自己不中用，憎恨別人，心情反而更鬱悶。爲什麽會這樣呢？因為這表示自己的身心疲累了。疲累時進行反省，只會讓自己掉進鬱悶的陷阱。所以疲累時，不該省思回顧，更不該寫日記，而是該好好休息。--- 尼采《曙光》

疲累時該好好休息。在休息中，做什麽呢？詩人說：你們要休息，要知道我是神。換句話說，就是專注上帝，專注盼望和賜力量的源頭，那就能使人重新得力，如鷹展翅上騰，而不掉入鬱悶的陷阱。愿人在疲累時仰望上帝，重新得力。

分享：上帝眼中的瞳仁

上帝眼中的瞳仁

世人都很好奇別人如何評價自己，希望自己讓別人留下好印象，使人覺得自己很偉大，更看重自己。其實不必在意別人的評價，那只有百害而無一利。爲什麽呢？因為人總是會做出錯誤的評價，所以很難從別人口中得到令人滿意的答案，失望也就成了理所當然的事。為了不讓自己有生不完的氣，絕對不能在乎自己的名聲，也不能在意別人的評價。否則你就會安於“部長”，“社長”，“老師”這些頭銜，渾然不知自己成了別人的眼中釘。---尼采《人性的，太人性的》

話雖如此，上帝卻不會看人是祂的眼中釘，反而看人是祂眼中的瞳仁，是祂心中的珍寶，是祂所愛的寶貝，更是祂願意付上耶穌生命代價極想拯救的兒女。愿人都能經歷這樣的愛，是上帝為人擺上的愛。

詩篇88：在患難中繼續信靠上帝

詩篇88：在患難中繼續信靠上帝

3因為我飽經憂患，我旳性命臨近陰間。

7你的烈怒重重地壓著我，你的波浪從四方八面把我淹蓋。（細拉）

13耶和華啊！我卻向你呼求，我的禱告在早晨達到你面前。

詩人雖然身陷患難，並且這患難似乎是上帝加在他身上的，可是詩人並沒有埋怨上帝，拒絕上帝，反而祈求上帝拯救，以致上帝的慈愛、信實和公義可以彰顯。這似乎很難想像，可是詩人就是這樣信靠上帝。願人在患難中也繼續信靠上帝，就算那是上帝加給我們的患難。

分享：使世界變成美好的使命

使世界變成美好的使命

即使讀再多理論方面的書，學會企業家、有錢人的處事方法，還是找不到適合自己的做法。就像同一種藥，不見得適合每個人的體質。同樣的，別人的做法也不見得適用於自己。問題就在於你完全不明白自己處於什麼樣的“動機”。爲什麽想要做這件事？爲什麽希望得到那個東西？爲什麽想成為那樣的人？爲什麽想朝那個方向發展？從來沒有好好思考過自己的動機，當然抓不到正確的方向。只要搞清楚自己的“動機”，馬上就知道下一步該怎麼做。不必浪費時間模仿別人，找到自己要走的方向，堅定地走下去就對了。---尼采《偶像的黃昏》

耶穌的使命是把罪人從罪惡中拯救出來；保羅的使命是忘記背後，努力面前，向着標杆直跑，傳揚上帝的福音；Bill Gate的目標是用更快的科技來提升社會的進步，那你的使命或人生目標是什麽呢？我們常常會忘記工作最初的熱情所在，記得銀行員不是單純的放貸賺利息，而是用這筆錢完成客戶的夢想；出版書籍不是為了出名或登上排行榜，而是分享自己心中最真實的想法；政治人物不是為了權力傾軋，而是為了改善人民共有之事。

每個人的工作都是為了讓這個世界更美好。愿人找到自己的人生方向，使自己的生命有意義，並讓世界變得更美好。

分享：做一件讓世界變得更美麗的事

做一件讓世界變得更美麗的事

每個人都有一技之長，而且是專屬自己的長處。有些人很早就發現自己的專長，並活用專長成就事業；有些人則是一輩子都搞不清楚自己究竟有何本領。有些人靠自己的力量，找到自己的專長；有些人則是邊觀察社會趨勢，邊摸索自己有何本領。總之，只要有堅強的意志，勇於挑戰的話，總會找到自己的一技之長。--- 尼采《人性的，太人性的》

這些專長的功能是什麽呢？造就他人。聖靈賜人不同的恩賜，不是炫耀自己，而是造就他人，造就教會，造就社會，造就上帝所創造的美好世界。愿人找到自己的專長後，不單造就自己，也把範圍擴大，造就他人，造就上帝所創造的美麗世界，也就是做一件讓世界變得更美麗的事。

詩篇87：選擇屬於上帝的恩典

詩篇87：選擇屬於上帝的恩典

1耶和華所立的根基在聖山上。

2耶和華愛錫安的城門，勝過雅各的一切居所。

3上帝的城啊！有很多榮耀的事，都是指著你說的。（細拉）

6耶和華登記萬民的時候，必記著：「這一個是生在那裏的。」（細拉）

7他們跳舞歌唱的時候，要說：「我的泉源都在你裏面。」

詩人慶幸能生在錫安，這上帝所愛的城。因此，詩人說生在錫安城的人都歡慶自己是屬於這城的人，而且也認識到自己的一切是從上帝而來。雖然我們的出生沒有得選擇，可是要不要成為這城的子民，卻能因上帝的恩典而可以選擇。願人因屬於這城而歡喜。

分享：改變，是“結束”過去，開啟未來

改變，是“結束”過去，開啟未來

任何自我的行為都會成為其他行為、思想、決定的誘因，甚至產生莫大的影響。因此，不能小看自我行為的影響力。自我行為所引發的結果，勢必會議某種形式與日後發生的事情產生關聯。就像過往人們的行為，或多或少會與現在發生的事情有過關聯。所有行為或活動都是不死的，意即任何人的一個不起眼的行為，都是不死的。---尼采《人性的，太人性的》

雖然今天的自我行為或多或少會影響我們日後的事情，但在基督裡，我們就變成新造的人，藉著赦免、饒恕、原諒，一切舊事及其影響力就被“結束”，成為過去，使一切都變成新的了。換句話說，改變就是以“結束”為開始。想要變成一個不同的人，我們必須“先”放棄我們原來的樣子；想要能以新的方式處理問題，我們必須“先”放下現在的方式；想要以嶄新的視角看待問題，我們必須“先”放棄原本的觀點。

在基督裡，過去已被“結束”，改變成為可能，前面就有許多驚喜（surprise）等著你！愿人都能經歷在基督裡“結束”過去的喜悅，展望前面的驚喜！

詩篇86：祈求幫助和當走之路

詩篇86：祈求幫助和當走之路

1耶和華啊！求你留心聽我、應允我，因為我是困苦貧窮的。

5主啊！你是良善，又樂意饒恕人的，向你呼求的，你都以豐盛的慈愛待他們。

6耶和華啊！求你側耳聽我的禱告，留心聽我的懇求。

7在我遭難的日子，我要求告你，因為你必應允我。

8主啊！在眾神之中，沒有能和你相比的，你的作為也是無可比擬的。

11耶和華啊！求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，專心敬畏你的名。

15但是，主啊！你是有憐憫有恩典的上帝，你不輕易發怒，並且有極大的慈愛和信實。

詩人在困難中求告上帝的拯救，因為上帝是有恩典和慈愛的上帝，也是會幫助在困苦中的人。不但如此，祂也願意饒恕人，並行奇妙的事。特別的一點是，詩人不單求上帝的拯救，也求上帝把祂的道指教他，因為他要按照上帝的真理行，專心來敬畏祂。既然詩人祈求上帝的道路，也願意走上帝的道路，那他生命的改變就不言而喻了。因此，願我們不單求上帝的幫助，也求上帝指教我們當走的真理之路，經歷走在上帝真理之路的生命改變。

詩篇85：一條可行之路

詩篇85：一條可行之路

7耶和華啊！求你使我們得見你的慈愛，又把你的救恩賜給我們。

8我要聽上帝耶和華所要說的話；因為他應許賜平安給他的子民，給他的聖民；但願他們不要轉向愚妄。

9他的救恩的確臨近敬畏他的人，使他的榮耀住在我們的地上。

10慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親嘴。

11信實從地上生出，公義從天上俯視。

12耶和華也必賜下好處，我們的地要多出土產。

13公義必行在他面前，為他的腳步預備道路。

詩人指出上帝施恩給此地，那就是允許之地，而赦免了他們的罪孽和對他們的怒氣。因此，上帝把他們從被擄之地救回。雖然上帝的拯救已經了不起了，但那只是此地的拯救，而且是在人還沒有回轉的時候赦免的，所以詩人認為還不夠，而繼續祈求上帝的幫助。因為拯救不單是外在整體的此地拯救，也是個人內在生命的拯救，就是個人生命回轉歸向上帝。

這表示上帝的拯救不單是此地的，也是此人的。所以，詩人祈求上帝使他們回轉，賜下祂的慈愛和救恩。也就是說上帝的救恩在祂手中。因此，詩人要敬畏上帝，聽上帝的話，行上帝公義的路，領受上帝的慈愛、信實、平安、救恩、榮耀、物質豐富。

敬畏上帝的路難行嗎？感謝主，因祂的信實和公義，再加上祂在耶穌基督所成就的救恩，使這條路變成一條可行的路。

詩篇84：經歷依靠上帝的福份

詩篇84：經歷依靠上帝的福份

10在你院子裏住一日，勝過在別處住千日；寧願站在我上帝殿中的門檻上，也不願住在惡人的帳棚裏。

11因為耶和華上帝是太陽，是盾牌，耶和華賜下恩惠和光榮；他沒有留下一樣好處，不給那些行為正直的人。

12萬軍之耶和華啊！倚靠你的人是有福的。

詩人渴慕能夠住在耶和華的殿中，與耶和華同在，支取力量，受保護，領受上帝賜下的恩惠與榮耀。這是依靠上帝的人的福份。讓我們也渴慕親近上帝，與上帝同在，支取力量，受保護，領受上帝賜下的恩惠與榮耀，行在正道上，不住在惡人的帳棚裡，經歷依靠上帝的福份。