2020年12月20日星期日

得力到底(羅8:1-13)

 得力到底(羅8:1-13

-和合本-8

1如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

2因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。

3律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,

4使律法的義成就在我們這不隨從肉體,只隨從聖靈的人身上。

5因為隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。

6體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。

7原來體貼肉體的,就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服。

8而且屬肉體的人不能得神的喜歡。

9如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。

10基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。

11然而叫耶穌從死裡復活者的靈,若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。

12弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債,去順從肉體活著。

13你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。

 

禱告:愛我們的天父,感謝你我們因耶穌而共為肢體,能夠彼此紀念和彼此幫助。你的話語也成為我們腳前的燈,路上的光。以下的時間求你繼續賜福和帶領,使我們從你的話語得力到底。奉主耶穌的名禱告。阿們。

引言:弟兄姐妹,過去幾個月的時間,世界發生許多的變化,特別是新冠肺炎的疫情,讓整個世界都恐慌起來。馬來西亞也經過幾波的疫情,特別是最近這一波的疫情,影響巴生這一帶特別大,行動也受到限制,實體崇拜也不能舉行。這是過去沒有想到的事也讓人不知所措。在這樣的情況下,什麼東西可以給我們力量呢?

其中一個可以給我們力量的東西是食物,所以,有些人就去買許多的食物囤積起來。另外,可以給我們力量的東西就是權力、金錢、知識和科技。希望疫苗可以早日被研發出來。

以愛影響:影響不完美世界的愛(林前13章)

以愛影響:影響不完美世界的愛(林前13章)

 

大綱:

1. 除去自我(13:1-3

2. 愛是行動(13:4-7

3. 永恆的愛(13:8-13

 

1我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。 

2 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。 

3 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。 

4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂, 

5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 

6 不喜歡不義,只喜歡真理; 

7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 

8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。 

9 我們現在所知道的有限,先知所講的也有限, 

10 等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。 

11 我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。 

12 我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清(原文是如同猜謎),到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。 

13 如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。

 

 

前面幾堂,我們說到,我們要在基督裡榮神益人,要成為榮神益人的引路人除了要認清自己的身份和願意全職來事奉上帝之外,也要調整自己的生命,跟基督同心同行。不單如此,我們還要繼續向前邁進,不要原地踏步,為上帝做大事。在過程中,我們也要學習彼此配搭,而不是成為獨行俠,與基督的身體失去連接。而這一切都需要我們現在所要講的愛來連接。

 

那榮神益人為何需要以愛為基礎呢?(13:1-3

13章的上文,保羅說不是每個人都是使徒,先知,或教師等等,而且眼睛也不能對腳說我不需要你。換句話說,這些恩賜的問題是個人主義。他們只注意要表現自己,但同時卻拒絕其他人。

 

路加福音2:1-14:聖誕節的盼望

聖誕節的盼望

2020年的聖誕節是一個很特殊的聖誕節,因為全世界籠罩在新冠肺炎疫情下。過去歡慶的日子,今天卻充滿許多的挑戰,因為疫情衝擊許多家庭的經濟和關係。雖然在疫情中,房價不但跌卻還繼續上漲,股市也沒有受到太大的影響,可見疫情擁有世界財富百分之一的人而言影響不大,可是,一般的民眾卻感受到疫情所帶來的極大困難。有些家庭因為疫情失去了親人,他們傷痛,也可能無法有很好的告別式。有些家庭因為疫情失去了工作,家庭頓時陷入困境。有些家庭面對24小時的相處而產生衝突,無法處理夫妻間的摩擦。有些學生無法到學校上課,學業學程受到了影響。在這樣的情況下,我們都希望疫苗趕快出現,讓疫情趕快結束。所以,我們的盼望是寄託在疫苗上,也寄託在經濟上。

可是,在兩千多年前,有一個族群也面對生活很大的困難。他們是猶太人。他們的國家被羅馬帝國統治和壓制。他們不單被羅馬帝國壓制,他們也被自己國家的領袖壓制。他們在經濟上吃不飽穿不暖,所以主禱文說:我們日用的飲食,今日賜給我們。如果幸運的話,他們一般上一天吃兩餐,可是,他們的統治階層卻可以每天大魚大肉地吃三餐。所以,他們想要改變,他們盼望上帝所應許的彌賽亞降臨,以拯救他們脫離政治和經濟上的壓制和困難。

兩千多年前猶太人的情況,跟我們今天的疫情有相似的地方。這個相似的地方就是,我們都盼望有一個拯救出現。猶太人是盼望彌賽亞的降臨,使他們脫離政治和經濟上的壓制,我們則是盼望疫苗的出現和經濟的恢復。

可是,這樣的盼望真能幫助人脫離所面對的困境嗎?人為何會面對疫情這樣的困境?疫情後要如何生活?

今天我們就來看處經文:賽9:2-7,路加福音2:1-14,提多書2:11-14看看聖經所描述的救主誕生如何可以為我們帶來盼望。

初信栽培課程10:基督徒的家庭生活

 初信栽培課程10基督徒的家庭生活

 

引言:在教會裡很難區分真心相信的基督徒基督徒的真假需要在教會外面辨別

 

在教會外面以基督徒身份生活的人,才是真正的基督徒。所以,我們要好好管理好自己的家庭,因為家庭是我們確認自己基督徒身份的實踐現場

 

教會是大家庭,家庭是小教會。父母是牧者,兒女是會友。在家裡活出的生活就是敬拜彼此的對話就是讚美和禱告

 

我們若常在神的治理下經營家庭生活,總是容易充滿愛和平安

 

初信栽培課程9:基督徒與教會生活

 初信栽培課程9基督徒與教會生活

 

引言:學生的力量從學校生活而出,家庭主婦的能力從家庭開始,而基督徒的健康生活從健康的教會生活開始

 

正確的教會生活才是引導基督徒在教會外面能夠正確生活的原動力

 

什麼是正確的教會生活?

 

初信栽培課程8:認識崇拜

 初信栽培課程8認識崇拜

 

引言:什麼是崇拜?是情緒的宣洩?是歡慶耶穌的得勝?

 

我們內心需要對上帝有對的心思意念那才能以心靈和誠實來敬拜

 

舊約用服事和俯伏,或是敬拜和事奉來表達敬拜。這些字詞的意思:奴隸服事主人,跪地親吻主人的腳,或是完全俯伏在地,以示對主人的尊崇。他們尊崇主人時,眼裡完全不見自己,甚至無視自己的存在。他們願意按照主人的性格思維來思考和行動。

 

崇拜的重點,不是敬拜者,而是將焦點對準敬拜的對象,把至高無上的尊敬和尊榮歸給上帝

 

初信栽培課程7:認識教會

 初信栽培課程7認識教會

 

引言:什麼是教會?建築物?禮拜堂?家庭?耶穌曾建立教會?

 

教會是人們的聚會。本來的意思是:一群公民從家裡被招聚到一個公眾地方舉行集會。基督教把它解釋為:受呼召的人一起的聚集。神的教會是奉主耶穌的名一起聚集的人

 

教會是指一群被神用基督的寶血救贖的人從世界中出來歸屬基督,與祂親近、交通,敬拜祂

 

林前1:1-3,神的教會=在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的,以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人

 

當你成為基督徒,你就是神家裡的一份子(這家就是永生神的家(提前3:15))

教會需要你,你需要教會;因為家需要你,你需要家

 

若教會有問題,不是教會有問題,而是裡面的人有問題

 

教會的主人是耶穌基督,不是牧師、長老、執事或教皇、主教、神父。

 

初信栽培課程6:認識禱告

 初信栽培課程6認識禱告

 

引言:人藉著說話抒發一個人的情緒,鬆懈一個人精神和心理的抑壓;藉著說話,人可以表達他的喜樂,傾吐他的需要。

 

如果夫妻之間沒有對話,可能已陷入離婚的光景;如果父母與子女沒有對話,親子之間可能連陌生人都不如。沒有彼此對話的關係,就不可能有溫暖的愛和鼓勵。

 

禱告是神與人之間的對話管道,藉著禱告,我們可以把自己的心聲告訴天父;藉著禱告,我們可以聆聽主的聲音。所以,不禱告的基督徒,如同夫妻離婚般與神分隔。

 

所以,禱告就是基督徒與神談話。作為基督徒,祈禱是不可少的。

 

2020年10月25日星期日

初信栽培課程5:認識聖經

 初信栽培課程5:認識聖經

 

我們接受耶穌成為我們生命的救主和主。這個生命需要有說明書曉得如何生活上帝就把祂的話賜下成為聖經

 

在你學習基督教所有的真理之前,必須先學習聖經的重要性,因為唯有通過聖經,你才能認識上帝/耶穌基督,擁有信心,並給你的生活帶來改變和祝福。信心不會突然從天而降,但藉著聖經,我們的信心會不斷地成長,認識上帝,經歷上帝的能力。

 

你對聖經有何看法?聖經是一本怎樣的書?小說?神話?人的作品?

 

2020年10月22日星期四

初信栽培課程4:認識聖靈

 初信栽培課程4:認識聖靈

 

引言: 聖靈是誰?為何聖靈很重要?聖靈與說方言有什麼關係?聖靈充滿是什麼意思?

 

1.     聖靈是誰?

² 創世記1:2地是空虛混沌,淵面黑暗; 神的靈運行在水面上。

² 神的靈:聖靈與神同在,聖靈是神

² 聖父、聖子、聖靈,是三一神。

 

2020年9月11日星期五

雅各書1:1-11 成為成熟的人改變現狀

 雅各書1:1-11 成為成熟的人改變現狀

 

教會背景:富人與窮人的貧富差距張力

雅各書的教會發生什麼問題。從歷史背景中,我們了解,當時的社會有兩種人,第一種是有錢人,我們今天叫高收入的人,他們是親羅馬政府的。第二種是沒錢的平民百姓,我們叫低收入的人,他們是親反對黨的,也就是支持奮銳黨的政治鬥爭。高收入的人在司法上得到袒護靠剝削和壓迫低收入的人致富自高自大彼此妒忌爭競明爭暗鬥漠視窮人的需要。當時的社會是這樣,今天的社會也是不是這樣呢?當然也是。既然社會上有這樣的情況,那教會的情況會不會比較好一點呢?因為大家都是信耶穌的,應該會一視同仁,會彼此互相幫助吧?

出乎意料之外的是,從雅各書我們知道,在教會裡,不管是有錢人,還是低收入的人,他們的生活都有落差。富有的人,他們驕傲,倚靠金錢,除了沒有憐憫貧窮的人之外,他們還壓迫自己的弟兄姐妹,扣克他們的工資。低收入的人呢?他們也好不到那裡去。他們有怒氣,言語中傷、仇恨、苦毒、埋怨,不滿高收入的人。他們想參加反對黨,藉暴力解決問題。這些都不是一個基督徒當有的生活表現他們應該要改變。

當時教會的弟兄姐妹,他們的生命有落差,生命也不成熟。那對於今天的我們來說,我們的屬靈生命成熟嗎?怎樣的生命才算是成熟的生命呢?

 

成為成熟的人改變現狀(雅1:1-11

我們都希望自己是一個成熟的人,在處理任何事情時,都能得體並有智慧。那麼,我們要怎樣成為一個成熟的人呢?

 

2020年8月19日星期三

初信栽培課程3:認識耶穌

初信栽培課程3:認識耶穌

 

引言: 為何人需要救主?因為人無法脫離死亡和罪的纏累。

基督徒需要回答一下提問

a.        耶穌為何成為我們的救主?原因何在?

b.        只有耶穌是我們的救主嗎?其他呢?

c.        雖然耶穌是因為我們的罪而死,難道非得要用如此殘忍的十字架刑罰處死不可嗎?

 

如果你能清楚回答這些問題,你才能算是一名真正的基督徒,並且你對主耶穌的愛和信心會越發加添

 

我們如何認識耶穌?通過聖經神的話。如果有人說:我不相信神的話語,但我卻相信主,這是迷信而不是信心。

 

我們的信心是建立在神話語的基礎上,因此我們需要透過聖經來認識耶穌是誰,認識耶穌祂是一位怎樣的神。

 

2020年8月18日星期二

恩賜與才華

 恩賜與才華

 恩賜是天然才幹嗎?是個人的學識與技能嗎?還是個性的傾向與興趣?這與才華又有什麼關係呢?恩賜與才華有分別嗎?有些人說恩賜的本質是才華,意即基督徒擁有某種特質、心智能力或傾向,也就是所謂的天賦。這表示恩賜、才華與天賦是本質類似的同義詞。是這樣嗎?也有些人說恩賜是與一個人的德行、動機、態度有關,而不是與才華或能力有關。那到底恩賜與才華有關嗎?

 

2020年7月31日星期五

从使徒行传看圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救的关系

从使徒行传看圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救的关系

 

8:14说:因为蒙上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。意思是任何相信耶稣的人,都有上帝的灵。而上帝的灵就是圣灵。圣灵使人知罪而悔改,从而能相信耶稣。不单如此,圣灵也使人肯定自己是上帝的儿女的身份,并依靠圣灵的大能一生追求过圣洁的生活。

 

那圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救有什么关系呢?这是近代在灵恩派影响下被讨论的议题。我们就从使徒行传来看这三个议题与重生得救的关系。

 

2020年7月23日星期四

初信栽培課程2:認識人

初信栽培課程2:認識人

 

引言你知道自己是誰嗎?你從哪裡來為什麼存在將來到哪裡去

a.        人要先認識自己是誰那才能與神建立正確的關係

b.        人若能正確了解自己是什麼樣的存在,就能使人生過得更有意義,更有價值,對未來抱有希望。但人自己卻無法明白自己是誰,原因在於人本身不是存在的根源

c.        上帝造了我們,祂知道有關我們的一切,並把這些記錄在聖經上,賜給我們。所以,我們可以通過聖經知道關係我們人類一切問題的解答,並且認識自己

d.        從某種意義上來說,信仰生活是歸向造自己的神那裡,是發現自己的過程

e.        人不是徒然地來,徒然地活,死後又消失的虛無存在,而是有存在於世上的目的和未來,比天下萬物都寶貴的生命體

 

1.    一般對人的看法

a.        不注重人是什麼?,而是注重人的命運人會怎樣?

2020年7月21日星期二

初信栽培課程1:認識神

初信栽培課程1:認識神

 

對基督徒來說,到底有沒有神,這當然不是問題。不過,哪一個神是我們應該敬拜的、這位神是怎樣的神、神在做些什麼、神對人有什麼指示、人如何去認識神,這些問題卻是我們要清楚明白的,以更確定我們的信仰。我們就先回答這個問題到底有沒有神。

 

1.    到底有沒有神?

a.        全世界各民族都有神,在各語言中也有 這個字。所以,必定有神,才有這字

b.        人有宗教的本能,有敬拜神的文化,原因可能是因為害怕,可是聖經說:人是按照神的形象造的(創1:27神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女

c.        萬物顯明有神:羅1:19-20神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來, 神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉

 

l  既然這世界有神,哪一個神才是最大的神或是哪一個神才是真神

l  相信上帝的基督徒是不是只是換了另一個神明而已?

l  宗教都是叫人行善作好事的,所以相信哪一個宗教的神明都是一樣的,是嗎?

 

2020年7月20日星期一

認罪步驟


認罪步驟

人無法領受真正的饒恕,所以上帝要人操練認罪。認罪,使生命得醫治

1.  人有時會懷疑:既然我是基督徒,上帝已經饒恕我,為何還需要認罪呢?
o   以這種方式看待認罪是錯的,上帝要我們認罪不是因為祂需要聽,也不是祂不願賜下恩慈
o   認罪也不是一種記賬過程,而是一種操練。若操練得當,可以改變我們的生命
o   認罪原因:使我們可以得醫治、被改變

2.  當我們好好操練認罪,會發生什麼事呢?有兩件事會發生
o   我們會從罪惡感中得釋放
o   我們將來比較不會再犯,罪會變得比較沒有吸引力

2020年7月17日星期五

放下自己順服上帝(雅4:1-17)


放下自己順服上帝(雅4:1-17

人間許多的衝突是因為不能放下自己,心中的私慾阻礙了彼此的接納。世間的價值觀教導我們要彼此爭競,那才能把人比下去,才能突圍而出,登上翹楚和成功得到所要得到的東西。這是世俗所教導的人生價值觀可是,雅各卻對人生有不同的看法,他要我們放下自己,順服上帝。那是怎樣的一種價值觀呢?

世俗價值觀的內容:私慾、妒忌、貪心(13

首先,雅各說明世俗的價值觀所帶來的影響。那是一個怎樣的影響呢?雅各在經文四章1節說:「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?」為何人與人之間有爭鬥、爭執或是衝突呢?除了彼此之間不能同意彼此之外,最大的原因是因為人要得的更多。為什麼人要得到更多呢?雅各就指出人要得的更多而產生衝突的原因,是因為我們心裡的私慾。這個私慾使我們不同意彼此,也使我們要得的更多,因為私慾的本像就是只顧自己,為自己的利益而與人爭鬥,要把人踩下去。所以,我們的社會就產生許多的衝突。這些衝突包括階級的爭鬥,如對富人和窮人有不平等的對待、富人剝削窮人(二19);在團體內或是職場上對職位、權力的爭鬥;在家庭中或是人際關係之間對彼此的批評或毀謗,爭奪財產等。這些衝突傷害了彼此之間的關係。造成這些衝突的原因是因為私慾。為自己的私慾而活就是世俗的價值觀。

2020年6月28日星期日

羅馬書:以上帝的信實解讀羅馬書

以下文章曾在台灣神學研究學院的研討會發表

陳維進。〈以上帝的信實解讀羅馬書〉。專文,發表於台灣神學研究學院青年神學人研討會,台灣台北,2020年6月5日。




以上帝的信實解讀羅馬書
陳維進
中台神學院


一、引言:以上帝的信實解讀羅馬書的可能性

以上帝的信實解讀羅馬書,有這個可能嗎?因為一般對羅馬書的詮釋是以因信稱義為主,也包括對宣教、護教或牧養等目的為解讀進路。雖然海斯(Richard B. Hays)重申「羅馬書從頭到尾是徹底地以上帝為中心(theocentric)」,[1] 貝克(J. C. Beker)和楊詠嫦也一致認為羅馬書的「信」是以上帝為中心,而不是以基督為中心,[2] 可是他們卻沒有使用以上帝為中心的觀點來詮釋羅馬書的因信稱義。雖然海斯、貝克和楊詠嫦沒有嘗試以上帝為中心的進路來解讀羅馬書,但這表示有這個可能性,因為他們都一致認為羅馬書是以上帝為中心,只是他們沒有嘗試而已。所以,本文就嘗試這個可能性。

本文嘗試從羅馬書的歷史情境和邏輯情境來進行以上帝為中心的解讀,亦即「以上帝的信實解讀羅馬書」的可能性,並以這個可能性進行羅馬書的詮釋。