約書亞記：神为何要灭绝迦南人？

神为何要灭绝迦南人？

一。绪论

当我们阅读过去震惊全世界的纳粹对犹太人大屠杀事件，或近期的非洲利旺达（Rwanda）胡图人灭绝图西人事件时，我们不禁会问，到底这世界发生了甚麽事，人和人之间为何有如此的杀戮？为何种族甲要灭掉种族乙呢？

回到三千年前的约书亚时代，[1]我们同样会提出这样的问题－人和人之间为何有如此的杀戮？为何以色列人要以如此残忍的手段杀害迦南人？一个也不留，[2]不管大人或小孩，还有牲畜。这是神的吩咐吗？我们所认识的神不是慈爱的吗？为何圣洁公义的神会作出如此残忍的要求？[3]新约慈爱的神和旧约的神是不一样的吗？

榮神益人2：调整生命：调弦的生命

腓立比书2:1-18：调整生命：调弦的生命

1. 与基督同心（2:1-11）

a. 一致的仆人思想：放下自己，服事别人（2:1-5）

b. 同样的态度：谦卑顺服（2:6-11）

2. 与基督同行（2:12-18）

a. 过成圣生活：尽忠职守，全力以赴（2:12-13）

b. 要成为明灯（2:14-18）

昨天我們說要在基督裡榮神益人，需要認清僕人的身份，成為全職事奉上帝的引路人。這是我們的第一步，接著，我們需要調整我們的生命，以和這身份有一致的思想和行為，就是與基督同心同行。那要如何與基督同心同行呢？

刚才我们大家都唱诗赞美上帝。在唱诗的时候，你的调是跟谁的呢？当然是跟领唱的弟兄姐妹，那我们所唱的诗歌就会很和谐，就很好听。那领唱的弟兄姐妹的调是以什麽为准呢？是司琴。各种乐器凑出和谐的音乐，我们就可以容易地唱出赞美的诗歌。那乐器的调又以什麽为准绳呢？我想大家都知道，就是调音器。

認清身份：全職事奉上帝的引路人（林後5章）

哥林多後書5章：全職事奉上帝的引路人

1. 認清身份：全職事奉上帝的引路人（林後5章）

a. 身份：以僕人的身份為榮（林後5:17）

b. 思想：更新的思想和行為（林後5:1-11）

c. 目的：和好福音的引路人（林後5:18-21）

1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 

2 我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服； 

3 倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。 

4 我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。 

5 為此，培植我們的就是　神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 

6 所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。 

7 因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。 

8 我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。 

9 所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。 

10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。 

11 我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在　神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。 

12 我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。 

13 我們若果顛狂，是為　神；若果謹守，是為你們。 

14 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 

15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 

16 所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 

17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 

18 一切都是出於　神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 

19 這就是　神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 

20 所以，我們作基督的使者，就好像　神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與　神和好。 

21 　神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為　神的義。

引言：

我們這裡有多少人是全職事奉上帝的，請舉手。我相信我們都願意在基督裡榮神益人，但如果我們認為只有在教會裡事奉才叫事奉，而不是我們整個生命就是在全職事奉上帝，那我們要在基督裡榮神益人可能就有許多的掙扎。為什麼這麼說呢？因為我們可能不清楚自己的身份，也在思想和行為上沒有預備好，更不清楚自己生命的目的是什麼。你知道自己生命的目的是什麼嗎？

其實身為基督徒就已經是在全職事奉上帝了，而不只是牧師傳道才是在全職事奉上帝。如果我們不是全職事奉上帝，那我們要如何在基督裡榮神益人呢？