敬虔：神權 vs 人權
我們的生活充滿各種不同的權力，有私有權、財產權、擁有權、消費權、起訴權、撫養權、新聞自由權、人權、神權等等。在這麼多不同的權力當中，我們似乎較少討論神權。是嗎？是，也是不是。在我們的生活中，有些人就非常注重神權。可是，他們所關注的神權是為著自己的利益，還是願意服在神權之下，按神的旨意生活？這只有他們才知道。可是，我們基督徒呢？
2021年2月28日星期日
2021年1月21日星期四
提前1:3-11：教导真理，走出错误
经文：提前1:3-11：教导真理，走出错误
经文概念：提摩太要去纠正错误的教义，为要让信徒明白真理，走出错误。
前提：传道人要教导福音真理，使人明白真理，走出错误。
疑问句：当人落在错误中时，传道人要如何去帮助人明白真理，走出错误呢？
转接句：今天，就让我们一起来看提摩太前书第一章，从保罗对提摩太的嘱咐，去学习如何教导真理，引导人走出错误。
大纲：
１．指出错误的教导（3-7）
a. 思想上的错误（3-7）
b. 品格上的错误（5-7）
２．指出正确的教导（5，8-11）
a. 教导真理（8-11）
b. 挽回接纳（5）
引言
每个人都希望自己是对的。我想没有人会喜欢走在错误的道路上；也没有人会喜欢自己被人说走错了，因为我们都认为自己是对的。
2020年12月20日星期日
得力到底（羅8:1-13）
得力到底（羅8:1-13）
-和合本-羅8
1如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
2因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
4使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。
5因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。
6體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。
7原來體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。
8而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
9如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
10基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
11然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
12弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。
13你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
禱告：愛我們的天父，感謝你我們因耶穌而共為肢體，能夠彼此紀念和彼此幫助。你的話語也成為我們腳前的燈，路上的光。以下的時間求你繼續賜福和帶領，使我們從你的話語得力到底。奉主耶穌的名禱告。阿們。
引言：弟兄姐妹，過去幾個月的時間，世界發生許多的變化，特別是新冠肺炎的疫情，讓整個世界都恐慌起來。馬來西亞也經過幾波的疫情，特別是最近這一波的疫情，影響巴生這一帶特別大，行動也受到限制，實體崇拜也不能舉行。這是過去沒有想到的事，也讓人不知所措。在這樣的情況下，什麼東西可以給我們力量呢？
其中一個可以給我們力量的東西是食物，所以，有些人就去買許多的食物囤積起來。另外，可以給我們力量的東西就是權力、金錢、知識和科技。希望疫苗可以早日被研發出來。
以愛影響：影響不完美世界的愛（林前13章）
以愛影響：影響不完美世界的愛（林前13章）
大綱：
1. 除去自我（13:1-3）
2. 愛是行動（13:4-7）
3. 永恆的愛（13:8-13）
1我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
前面幾堂，我們說到，我們要在基督裡榮神益人，要成為榮神益人的引路人除了要認清自己的身份和願意全職來事奉上帝之外，也要調整自己的生命，跟基督同心同行。不單如此，我們還要繼續向前邁進，不要原地踏步，為上帝做大事。在過程中，我們也要學習彼此配搭，而不是成為獨行俠，與基督的身體失去連接。而這一切都需要我們現在所要講的愛來連接。
那榮神益人為何需要以愛為基礎呢？（13:1-3）
在13章的上文，保羅說不是每個人都是使徒，先知，或教師等等，而且眼睛也不能對腳說我不需要你。換句話說，這些恩賜的問題是個人主義。他們只注意要表現自己，但同時卻拒絕其他人。
路加福音2:1-14：聖誕節的盼望
聖誕節的盼望
2020年的聖誕節是一個很特殊的聖誕節，因為全世界籠罩在新冠肺炎疫情底下。過去是歡慶的日子，今天卻充滿許多的挑戰，因為疫情衝擊許多家庭的經濟和關係。雖然在疫情中，房價不但不跌卻還繼續上漲，股市也沒有受到太大的影響，可見疫情對擁有世界財富百分之一的人而言，影響不大，可是，一般的民眾卻感受到疫情所帶來的極大困難。有些家庭因為疫情失去了親人，他們傷痛，也可能無法有很好的告別式。有些家庭因為疫情失去了工作，家庭頓時陷入困境。有些家庭面對24小時的相處而產生衝突，無法處理夫妻間的摩擦。有些學生無法到學校上課，學業學程受到了影響。在這樣的情況下，我們都希望疫苗趕快出現，讓疫情趕快結束。所以，我們的盼望是寄託在疫苗上，也寄託在經濟上。
可是，在兩千多年前，有一個族群也面對生活很大的困難。他們是猶太人。他們的國家被羅馬帝國統治和壓制。他們不單被羅馬帝國壓制，他們也被自己國家的領袖壓制。他們在經濟上吃不飽穿不暖，所以主禱文說：我們日用的飲食，今日賜給我們。如果幸運的話，他們一般上一天吃兩餐，可是，他們的統治階層卻可以每天大魚大肉地吃三餐。所以，他們想要改變，他們盼望上帝所應許的彌賽亞降臨，以拯救他們脫離政治和經濟上的壓制和困難。
兩千多年前猶太人的情況，跟我們今天的疫情有相似的地方。這個相似的地方就是，我們都盼望有一個拯救出現。猶太人是盼望彌賽亞的降臨，使他們脫離政治和經濟上的壓制，我們則是盼望疫苗的出現和經濟的恢復。
可是，這樣的盼望真能幫助人脫離所面對的困境嗎？人為何會面對疫情這樣的困境？疫情後要如何生活？
今天我們就來看三處經文：賽9:2-7，路加福音2:1-14，提多書2:11-14，看看聖經所描述的救主誕生如何可以為我們帶來盼望。
初信栽培課程7：認識教會
初信栽培課程7：認識教會
引言：什麼是教會？建築物？禮拜堂？家庭？耶穌曾建立教會？
教會是人們的聚會。本來的意思是：一群公民從家裡被招聚到一個公眾地方舉行集會。基督教把它解釋為：受呼召的人一起的聚集。神的教會是奉主耶穌的名一起聚集的人
教會是指一群被神用基督的寶血救贖的人從世界中出來歸屬基督，與祂親近、交通，敬拜祂
林前1:1-3，神的教會=在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人
當你成為基督徒，你就是神家裡的一份子（這家就是永生神的家（提前3:15））
教會需要你，你需要教會；因為家需要你，你需要家
若教會有問題，不是教會有問題，而是裡面的人有問題
教會的主人是耶穌基督，不是牧師、長老、執事或教皇、主教、神父。
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