徒16:1-12：隔岸呼聲

隔岸呼聲

經文：徒16:1-12

生命要活得舒暢，心裡的糾結要解決；事情要順利進行，彼此間的衝突要化解。隔岸呼聲要回應，團隊的力量要同心，出力的方向要同意。家和萬事興，再大的阻礙也不怕。那保羅是如何同心同意來回應隔岸的呼聲呢？

徒10:1-36：治理生命

治理生命

經文：徒10:1-36

現代人比較不喜歡被治理，因為現代人較崇尚自我。只要我喜歡，什麼事我都可做。可是，保羅卻說，雖然什麼事我都可做，但不都有益。所以，人需要價值標準和規範，人也需要被治理，那才能在有秩序的環境中自由地生活。但這樣的治理是要按誰的觀念來治理呢？

西3:5-17：穿上新人

穿上新人

經文：西3:5-17

要別人知道我們有新衣，只要我們穿上，別人就可以看見我們的新衣。同樣的，要別人知道我們是一個新人，只要我們有跟過去不一樣的好行為，別人就可以看見我們生命裡面新人的樣子。這樣的新人會在哪些方面表現出新人的樣子呢？

可4:35-41：耶穌為何要在風浪中睡覺？

耶穌為何要在風浪中睡覺？（可4:35-41）

經文本身沒有解釋「為何」耶穌要睡覺。經文只是描述一件事，就是在非常危急的暴風中，耶穌正在睡覺。換句話說，耶穌可以在暴風中安然睡覺。這是經文想說的信息。

西3:1-4：思維更新

思維更新

經文：西3:1-4

人到一個年齡，要改變，的確不容易，因為已經習慣了，不論是生活習慣或是思想方式。除非有特別的情況發生，否則我們一般比較難改變。可是，我們需要改變，為什麼我們需要改變呢？誰決定我們需要改變呢？改變的內容又是什麼呢？

腓3:13-14：忘記背後的什麼

忘記背後的什麼（腓3:13-14）

忘記背後，努力面前，是我們常鼓勵人的一句金句。這裡的忘記背後是指什麼？

林前11:23-29：聖餐時省察什麼

聖餐時省察什麼（林前11:23-29）

聖餐時，我們所省察的是什麼？是自己在各層面的罪？這罪是指什麼？

路15:1-32：不合理中的合理

閱讀分享：不合理中的合理（路15:1-32）

浪子的比喻是罪人悔改，人的盡頭是上帝的開始。可是這段經文有三個問題：

1. 為什麼會有三個比喻？耶穌說這比喻的處境是什麼？

2. 三個比喻的特點是什麼？

3. 三個比喻是夠相關？彼此關係是什麼？

林前13:1-7：放下自我的愛

放下自我的愛

經文：林前13:1-7

愛不只是說在嘴中，愛也需要行出來。上帝以行動來表明祂對我們的愛。聖經說：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了（羅5:8）。上帝如此愛我們，並藉著聖靈把這愛放在我們心中，那我們要如何行出言行一致的愛來愛上帝呢？

太15:1-20：更新變化

更新變化

經文：太15:1-20 & 羅12:1-3

人的心跟著什麼走？人的心不跟著上帝的真理走。宗教就是人的心努力要躲避上帝真理的一種表現。傳統也是一樣，是人的心努力要躲避上帝真理的方法。耶穌如何看傳統呢？