哈該書2:1-9 剛強做對的事

哈該書2:1-9剛強做對的事

1七月二十一日，耶和華的話臨到先知哈該說： 

2 「你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，說： 

3 你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看著如何？豈不在眼中看如無有嗎？」 

4 耶和華說：「所羅巴伯啊，雖然如此，你當剛強！約撒答的兒子大祭司約書亞啊，你也當剛強！這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。 

5 這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時，我的靈住在你們中間，你們不要懼怕。」 

6 萬軍之耶和華如此說：「過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。 

7 我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」 

8 萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。 

9 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

10 大流士王第二年九月二十四日，耶和華的話臨到先知哈該說：

我們今天要談的題目是：剛強做對的事。首先我們先看什麼是對的事。你認為什麼是對的事呢？對的事就是對上帝有心，把上帝放在生命中的第一位。我們要怎樣做才叫作對上帝有心呢？

馬太福音20.29-34：看見改變的需要

馬太福音20.29-34：看見改變的需要

29 他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。

30 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」 

31 眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」 

32 耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做甚麼？」 

33 他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」 

34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。 

今天我們從瞎子的身上談：看見改變的需要。你看見耶穌嗎？這還用問，我們都因為看見耶穌而來相信他，我們每星期還來參加禱告會。當時的門徒也看見耶穌，可是他們卻不真的看見耶穌，因為他們不真的都明白耶穌。就因為他們不明白耶穌，所以他們互相爭位子。耶穌就告訴他們：人子來不是要人的服事，而是要服事人，並且捨命做多人的贖價。

太21:1-11；27:22-23（受難周：對付私慾）

太21:1-11；27:22-23（受難周：對付私慾）

1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。 

2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。 

3 若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。 

4 這事成就是要應驗先知的話，說： 

5 要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」

 6 門徒就照耶穌所吩咐的去行， 

7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 

8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。 

9前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！

 10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」 

11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」 

22 彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」 

23 巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」

今天是受難周的開始。我們看到耶穌騎著驢駒進耶路撒冷。你會發現這個隊伍很奇怪。怎樣奇怪呢？通常王的隊伍是豪華的，可是耶穌這位王的隊伍卻是簡單破爛的。耶穌騎驢駒而不是騎白馬；耶穌穿加利利貧民的衣服，而不是龍袍；耶穌所坐的馬鞍也不是華麗的，而是窮人的外衣鋪上去的；耶穌的隊伍所走的路是由許多貧民的破爛衣服鋪上的，而不是紅地毯；居民歡迎耶穌也不是用金色的紙片，而是棕樹枝。如果你看到這樣的隊伍，你有什麼感想？這是在表演喜劇嗎？因為合城的人都這樣熱烈歡迎耶穌，他們是被耶穌騙了嗎？還是他們精神有問題，連這樣的王都要擁護嗎？可是，你看到的是沒有人嘲笑這樣的隊伍，全城的人熱烈歡迎耶穌的進城。

創37:1-5 引以為榮（偏心）

創37:1-5 引以為榮（偏心）

1雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。 

2 雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。 

3 以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。 

4 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。 

5 約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。 

我們今天的題目是引以為榮。我們都希望我們的孩子讓我們能引以為榮，好像孩子大學畢業，孩子事業有成，做父母的都臉上有光。當然，我們做父母的也希望成為孩子的榮耀。就如箴言17:6所說：子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀。如果我們要兒女能以父母為榮，父母也以孩子為榮，那我們就要避免做一件事。那就是：不要偏心。

詩篇3：上帝的幫助

詩篇3：上帝的幫助

3：1 （大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。）

耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。 

2 有許多人議論我說：他得不著　神的幫助。（細拉） 

3 但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。 

4 我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。（細拉） 

5 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。 

6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。 

7 耶和華啊，求你起來！我的　神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮sai骨，敲碎了惡人的牙齒。 

8 救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。（細拉） 

這篇詩篇的第二節說：神的幫助。第八節也說：救恩屬乎耶和華。帮助和救恩在希伯來原文是用同一個字，都在说明帮助。因此，我們今天就來談上帝的幫助這個課題。

雅2:21-26的翻譯

雅2:21-26的翻譯

²¹我們的父亞伯拉罕不是藉著獻上他的兒子以撒在祭壇上因行為而被證實是正確的嗎？

²²你看，忠心與他的行為一致，並且忠心因行為而被完成。

²³這正應驗了經上的話：因此，亞伯拉罕相信上帝，他就因這樣的相信行動而被上帝看為是正確的回應行動，並且他也被稱為是上帝的朋友。

²⁴你看，人被證實是正確的是因行為，而不只是因忠心而已。

²⁵同樣的，妓女喇合不也是藉著接待使者並打發他們從另一條路出去因行為而被證實是正確的嗎？

²⁶因為，就如身體沒有靈魂是死的，同樣的，忠心沒有行為也是死的。

加4:1-5翻譯

加4:1-5可被翻譯為：

¹可是，我要說的是，只要受益人還未成年，無論在哪方面他與奴隸沒有什麼不同，雖然他是全物的主人

²可是他是附屬在監護人和管家之下，直到父親所定的日子。

³我們也同樣是這樣，當我們過去還未成年時，我們過去是受具有世界特征的基本原理轄制，

⁴可是，當成就的時刻來臨，上帝就差遣祂的兒子，藉著女子出生，並生在律法管轄之下，

⁵為要他可以釋放在律法管轄之下的未成年者，以致我們可以領受兒子的名分。

加2:14-21翻譯

加2:14-21可被翻譯為：

¹⁴若你生来是犹太人，却生活的像外邦人，而不像犹太人，那你为何要强迫外邦人活像犹太人？

¹⁵我們生來是猶太人，並且不會因外邦人而成為罪人，

¹⁶而且知道，除非藉著耶穌基督的忠心所成就的救恩，人不會因源自律法的工作而被釋放，並且我們已經相信了基督耶穌，為了我們因基督的忠心所成就的救恩而被釋放，而不是因源自律法的工作，因為所有血氣的不能因源自律法的工作而被釋放。

¹⁷因為若我們力求藉著基督而被釋放，但卻被發現自己還是罪人，難道基督是罪權勢的僕人嗎？絕對不是。

¹⁸因為若我現在重建我曾拆毀的一切，我就證明自己是一個犯法的人。

¹⁹因為我藉著律法已經向律法死了，為了可以向神活著，

²⁰因為我已經與基督同釘十字架。因此，我現在不再活著，而是基督在我裡面活著，並且我現在在肉身活著，我因愛我並為我捨己的上帝兒子的忠心活著，他為了愛我，並為我捨己。

²¹我不要使上帝的恩典無效，因為若拯救是藉著律法，那基督就白白死了。

加5:1-6翻譯

加5:1-6可被翻譯如下：

¹基督為了我們的自由而釋放了我們。所以，你們要堅定信仰，並且你們不要再被奴隸的軛轄制。

²看哪，我保羅對你們說：若你們受割禮，基督就對你們毫無益處了。

³可是，我要再次強調凡受割禮的人有責任遵行全部的律法。

⁴你們那些要靠律法被釋放的，就被廢棄，離開基督，從恩典中墮落了。

⁵因為我們因上帝的信實，藉著聖靈，熱切等候上帝拯救的盼望。

⁶因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有什麼用處，而是藉著愛才能使上帝信實所成就的產生功效。

加3:2-29翻譯

加三2～29可被翻譯如下：

² 我希望從你們那裡知道一件事而已：你們過去領受了聖靈是因為律法的工作，還是因為聽見上帝信實所成就的福音。

³ 你們是這樣無知嗎？你們曾藉著聖靈開始，但如今你們要藉著肉體完成嗎？

⁴ 你們曾受了許多的苦，難道要白受嗎？你們真的要白受了。

⁵因此，那賜給你們聖靈的，也是那在你們當中行事有大能的，是因為律法的工作，還是因為聽見上帝信實所成就的福音？

⁶就如亞伯拉罕相信上帝，他就因這樣的相信行動而被上帝看為是正確的回應行動。

⁷ 因此，你們要知道，那些因為上帝信實所成就的福音而被拯救的人，才是亞伯拉罕的後裔。

⁸ 並且，聖經也曾預先陳明說：上帝因祂的信實所成就的福音而釋放外邦人。上帝也曾將福音預先傳給亞伯拉罕，說：所有外邦人要因你而被祝福。

⁹ 結果，那些因為上帝信實所成就的福音而被拯救的人，他們就與忠心的亞伯拉罕一起被祝福。

¹⁰ 因為，他們只要是藉著律法的工作，那他們就是受到咒詛；因為經上記著說：所有被咒詛的人，就是那些沒有堅持遵守所有記載在律法書上的事。

¹¹ 所以，明顯地，沒有人可以藉著律法在上帝面前被釋放，因為義人因上帝信實的保證活著。

¹² 並且，律法工作的方式不是藉著上帝的信實所成就的福音，而是藉著做那些事的人將因那些事活著。

¹³基督曾藉著代表我們成為咒詛，釋放我們脫離源自律法的咒詛，因為經上記著說：受咒詛的人是所有被掛在木頭上的人，

¹⁴ 為了屬於亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌賜給外邦人，以致我們可以藉著上帝的信實所成就的福音領受所應許的，即聖靈。

¹⁵ 弟兄姐妹，我根據人的說法說，當一個人的約被立好之後，沒有人可以廢棄或加增。

¹⁶ 可是，那些應許是向亞伯拉罕和他的後裔說的。經上沒有說：給眾後裔，好像是說基於許多人，而是好像是基於一個人；而且是給你的一個後裔，就是基督。

¹⁷ 因此，我要說的是：上帝之前認可的約，就是在430年之前已經存在的，律法無法廢除這約，使那應許無效。

¹⁸ 因為，若繼承產業是因為律法，那就不是因為應許；可是，上帝卻已經藉著應許白白地賜給亞伯拉罕產業。

¹⁹ 即是如此，那為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故而加上的，其設立是藉著天使和中保的手，直到那位已經被應許的後裔來到。

²⁰ 可是，中保不是只有一位，但上帝卻只有一位。

²¹ 所以，律法與上帝的應許對立嗎？絕對不是。因為若律法被賜下而能夠使人得生命，那拯救就真的是因為律法了，

²² 可是，聖經卻把所有一切圈在罪的權勢之下，為要源自耶穌基督的忠心所成就的應許被賜予那些相信的人。

²³ 可是，在上帝的信實所成就的到來之前，我們過去不斷被保護在律法之下，直到上帝信實所成就的被揭露出來，

²⁴ 結果，律法就成為我們的監護人，領我們到基督那裡，為要我們因上帝的信實所成就的被釋放。

²⁵ 可是，上帝的信實所成就的已經來了，那我們就不在監護人之下了。

²⁶ 因為你們是在基督耶穌裡藉著上帝的信實所成就的全部成為上帝的兒女。

²⁷ 因為你們所有人已經洗禮歸入耶穌，所以，你們都已經披戴了基督。

²⁸ 你們不管是猶太人還是希利尼人，自主的，或為奴的，是男的，或是女的，你們所有人因為都在基督耶穌裡而合而為一了。

²⁹ 並且若你們是屬於基督的，那你們也是亞伯拉罕的後裔，根據應許而成為受益人。