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2015年12月14日星期一
羅馬書(1)忠心而順服(羅1:1-15)
第一章
忠心而順服
(羅
1:1-15
)
大綱:
1.
順服信實的上帝(羅
1:1-7
)
2.
順服是忠心服事(羅
1:8-15
)
一個人能被相信的其中一個原因是因為他
/
她是可靠的。若一個人是可靠,無論那人說什麼或做什麼事,我們一般都會去相信他
/
她。同樣的,我們為什麼會來相信這位上帝呢?其中一個原因是保羅在羅馬書所要陳述的。所以,就讓我們從羅
1:1-15
看保羅為什麼願意來傳揚上帝的福音,順服上帝的呼召,並忠心地服事祂。
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2015年12月8日星期二
为何要奉献十分之一?
为何要奉献十分之一?
信徒为何要奉献收入的十分之一?有人说是对上帝的感恩,对上帝爱的回应;也有人说多奉献上帝就越祝福,或是说为了维持教会整体的需要,甚至是为了“添香油钱”。再来,有人可能会说,为何要奉献收入十分之一,因为那是旧约的规定,在新约是随己意奉献,没有硬性规定信徒需要奉献多少。所以,十一奉献的原因是什么?多少才是信徒应当给予的奉献?
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2015年12月4日星期五
罗2:13:行律法可以被称义吗?
罗2:13:行律法可以被称义吗?
罗2:13指出行律法的人被称义,但罗3:20却断定没有一个人可以因行律法而被称义。这两节经文看样子是前后矛盾的。那到底行律法可以被称义吗?
一般上我们对罗3:20的解释是认为没有人能够行律法,所以,人无法靠行律法称义。这“行律法”在原文是指“律法的工作”,亦即行为。罗3:20的“没有一个因行律法能在神面前称义”并不是表示没有人能够行律法或没有一个人有好的行为。
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2015年11月20日星期五
提摩太后书的故事(低谷中的曙光)
提摩太后书的故事(低谷中的曙光)
以弗所,这座美丽的城市,有着便利的交通和发达的港口,也是亚西亚省的商业、政治和宗教的中心。这使到许多人都涌到这座城市来讨生活,犹太人也不例外。进到这座城市,你会看到一座雄伟的亚底米神庙,里面有当地人膜拜的亚底米女神。这座神庙长
120
公尺,宽
60
公尺,由大约
120
根高约
20
公尺的柱子组成。神庙的确雄伟壮观。这位亚底米女神像的胸部有许多的乳房,让膜拜它的人有生殖后代的盼望。由于大部分居民都膜拜这个镇城女神,所以许多人就以制作这神像为他们的职业,赚取生活所需。他们在神庙的四周摆卖这女神的小神像,让那些来这里膜拜女神的人买这些小女神像回家。除了膜拜亚底米神像,他们当中也有些人行巫术、魔术和占星术等,并参与其他异教信仰的活动。城中也有许多的妓院和赌场,道德水平可见一斑。
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2015年11月18日星期三
罗马书1章的解释
罗马书1章的解释
A.
经文大纲
如何引导人来认识福音。
1.
福音的使命(
1:1
)
2.
福音的内容(
1:2-6
)
a.
上帝的应许(
1:2
)
b.
耶稣的身份(
1:3-4
)
c.
耶稣的工作(
1:5-7
)
3.
福音的坚固(
1:8-13
)
a.
对收信人的爱(
1:8-10
)
b.
分享主里领受(
1:11-13
)
4.
福音的明了(
1:14-20
)
a.
主爱所有人(
1:14-15
)
b.
正确福音观(
1:16-20
)
5.
福音的回应(
1:21-32
)
a.
知道上帝却以其他事物取代上帝(
1:21-27
)
i.
敬拜受造物(
1:21-25
)
ii.
放纵情欲
(
1:26-27
)
iii.
会受报应
(
1:27
)
b.
知道上帝却不要承认祂就是上帝(
1:28-32
)
i.
思想行为败坏(
1:28-31
)
ii.
喜悦别人也行(
1:32
)
iii.
会受审判(
1:32
)
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2015年10月30日星期五
上帝的形象是什麼意思?
上帝的形象是什麼意思?
有些人認為上帝的形象就是上帝的樣子,所以,我們是按照上帝的形象造的,那我們和上帝就有一樣的外形或外貌。有些人認為上帝的形象是指上帝內部的屬性,而不是外在的外貌。上帝的屬性就包括了神聖、愛、公義、知識和智慧。有些人則認為形象是指上帝的德性,而樣式是指上帝的智能。不過,有些人認為形象和樣式是同義詞,是指個性、道德、屬性特質,上帝與人所分享的,如自省、上帝的良心、自由、責任、話語等等。那到底上帝的形象是指什麼意思呢?
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上帝的主权和人的自由意志
上帝的主权和人的自由意志
上帝的主权是改革宗所强调的一个非常重要的论点,因为上帝的主权决定了人的救恩。若人拒绝上帝的救恩,那上帝的主权就会被挑战,因为上帝似乎没有能力去执行祂的主权。因此,在上帝的主权不能被挑战的前提下,我们说那拒绝被上帝拯救的人是没有被上帝拣选的。进一步说,那人没有被拣选的意思,就是说那人是没有被预定的。所以,我们就把预定论给拉进来,为了要维护上帝的主权。所以,就算那人不信耶稣也不会影响上帝的主权,因为上帝没有拣选他。
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2015年10月25日星期日
书籍分享:《执行力的修炼》
书籍分享:《执行力的修炼》
以下是笔者对柯维(
Sean Covey
)、麦切斯尼(
Chris McChesney
)、霍林(
Jim Huling
)合著的《执行力的修炼:与成功有约的四个实践原则》(
The 4 Disciplines of Execution: Achieving Your Wildly Important Goals
)所作的摘录。
这本书所阐述的内容能够帮助我们无论是在机构、教会、个人的目标、论文的写作等提供一个执行的架构,以致我们能达成一个清楚的目标。同时,它也帮助我们规划过一个丰盛而有内容的人生。
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2015年10月24日星期六
从使徒行传看圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救的关系
从使徒行传看圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救的关系
罗
8:14
说:因为蒙上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。意思是任何相信耶稣的人,都有上帝的灵。而上帝的灵就是圣灵。圣灵使人知罪而悔改,从而能相信耶稣。不单如此,圣灵也使人肯定自己是上帝的儿女的身份,并依靠圣灵的大能一生追求过圣洁的生活。
那圣灵的洗、被圣灵充满及说方言与重生得救有什么关系呢?这是近代在灵恩派影响下被讨论的议题。我们就从使徒行传来看这三个议题与重生得救的关系。
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2015年10月6日星期二
提摩太后书4:2:传道
提摩太后书4:2:传道
当我们在宣教时,其他的宗教团体也在传扬他们的思想。近几年来,台湾有一个自称是基督教会的东方闪电,他们来自中国,是一个异端。他的教主自称是上帝差派来的女基督,以完成耶稣基督还没有完成的使命。可是,我们知道上帝已经借着耶稣基督完成了救恩的使命,但这个东方闪电专门去教会拉羊,一些弟兄姐妹被他们拉走。印尼这里也有耶和华见证人,他们也是去教会拉羊。虽然他们歪曲了真理,可是还是有一些弟兄姐妹以为他们所传讲的是真理。不知你有没有想过,为什么这些异端会拉走教会的弟兄姐妹呢?是不是我们对真理的认识不够呢?
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