路8:26-39：選擇

選擇

經文：路8:26-39

我們常常面對選擇。不同的選擇，有不的結果。不做選擇也是一種的選擇。當我們面對耶穌時，我們也有不同的選擇。這位得勝的耶穌現在站在你的面前，祂已經展示了祂的能力。祂勝過自然，勝過鬼魔，勝過疾病，勝過死亡。面對這樣一位大能的耶穌，你的選擇是什麼呢？

路8:22-25：風暴中倚靠

風暴中倚靠

經文：路8:22-25

生活中我們可能會面對一些事情。有時這些事情是我們可以處理的，有時這些事情是超乎我們可以面對的。譬如工作上面對一個要求我們表明立場的處境，一個自己所愛的人患了嚴重的疾病，一次意料之外的災難，一段關係的破裂，一場疾病，家人得了失智症，失去了所愛的家人等。當這些超乎我們可以面對的事情發生時，我們如何面對呢？我們會不會懷疑上帝的恩典，認為上帝留下我們獨自去面對呢？就如那對在沙灘上的足跡一樣。

羅5:12-21：唯主是依

唯主是依

經文：羅5:12-21

馬丁路德改建至今已經500年了。他所倡導的因信稱義啟動了宗教改革。馬丁路德起初確立了「唯獨聖經」（聖經為教會信仰唯一權威）、「唯獨恩典」(罪人得救完完全全是上帝所賜的禮物)及「唯獨信心」（信心是人接受救恩的唯一方法）；其他改革者把這三個「唯獨」串連起來，指出聖經表明一切從上帝而來的恩典和真理，都是藉著信心的對象耶穌基督而有的，便成了第四個「唯獨」(「唯獨基督」)；改革者認為信徒要一生「榮耀上帝」(意指讓上帝得到讚美)回應上帝的作為，這提倡進一步發展為第五個「唯獨」(「唯獨榮耀上帝」)。「五個唯獨」成為改革時期的重要理據，指出了教會在信仰及教義上種種錯誤，恢復信仰的純正。

腓2:4：顧念別人

顧念別人

經文：腓2:4

現今世界是個人主義盛行的世界。自私是常見的事。人常常只顧念自己，把自己關在自己四面堵墻裡面。為何會這樣呢？因為人當自己是自己生命的主人。既然我是主人，那應該是別人來服侍照顧我，而不是我去顧念別人。可是，保羅卻在腓2:4說：各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。保羅為何說不單要照顧好自己，也要顧好別人呢？我們為何要顧念別人呢？

伯1:20-21：受苦得慰

受苦得慰

經文：伯1:20-21

沒有人喜歡受苦，總是避免生活中有受苦的事發生。可是，我們也說窮人家的孩子早當家，因為他們在受苦中建立了懂事、獨立、善良和堅強的品格。這些孩子的生命改變了。所以，受苦是好事還是壞事呢？

問題或許不是受苦是好事還是壞事，而是受苦的目的是什麼。人生不如意事十之八九。因此，我們無法逃避不面對受苦。我們如何面對受苦就決定我們將成為一個怎樣的人。

創33:1-20：恩愛流長

恩愛流長

經文：創33:1-20

你有過與人的關係不好嗎？我們多少有過，無論是家人、同事、或教會弟兄姐妹。那你是如何面對關係鬧僵的情況呢？不予理會？逃避？還是冰釋前嫌？

約書亞記7:1-26：因小失大

因小失大

經文：約書亞記7:1-26

上帝盼望我們得豐盛得生命，但我們需要有承載豐盛生命的器皿。若我們還沒有預備好，上帝會等待；若我們預備好了，上帝就會把各樣的祝福傾倒進我們的生命裡。

弗2:11-22：因愛連接

因愛連接

經文：弗2:11-22

一個宴會需要有人赴會，那才能與主人同樂。被邀請的人當然是主人歡迎的對象。主人高興與赴會的人同歡樂。可是，曲終人散，宴會也就散了。到教會去雖然也好像是赴一場上帝的宴會，曲終人也散，但卻與一般的宴會和曲終人散不同。有什麼不同呢？

代下5:2-14; 7:1-3; 羅12:6-8：勿作觀眾

勿作觀眾

經文：代下5:2-14; 7:1-3; 羅12:6-8

大部份人把自己當做顧客，要求別人給自己提供滿意的服務。這是消費主義的影響。有些人也採取這樣的態度來對待教會，要求教會給自己提供滿意的服務，無論是敬拜、講台、主日學、團契等等。這表示我們是站在觀眾的位置來參與每個星期教會的聚會。

約6:22-24, 60-71：永生是什么？

永生是什么？

經文：約6:22-24, 60-71

人有不同的口味，所看重的也有不同。那信徒的屬靈口味有不同嗎？所看重的也有不同嗎？