2. 要以敬虔的心來愛和敬畏上帝以致能認識上帝而活出上帝的旨意
（以敬虔來認識上帝）
當人的生命覺得需要上帝時，人當用什麽態度來認識上帝呢？加爾文說是敬虔。敬虔是認識上帝的先決條件。這敬虔是由對上帝的愛和敬畏所組成，是從心中產生對上帝的愛慕和敬畏。它不是一種想要逃脫上帝審判的恐懼，而是一種純潔和真實的熱誠。這熱誠使人因上帝是父而愛祂，因上帝是主而敬畏祂，並樂意按照上帝的旨意行，以不得罪上帝。[1]
有些人因為上帝的愛而認識神；有些人因為怕地獄之火而相信神；有些人只強調上帝的愛；有些人則強調上帝的公義而敬畏，但加爾文所說的敬虔卻是要有愛，也要有敬畏，意思是上帝不只是愛我們的父，也是管理我們生命的主。這是我們信主後所需要調整的認識。
當人有敬虔的心時，他就能相信上帝的存在，而不會認為祂是人心中想像出來心靈所寄託的對象。他也能明白上帝是一切良善的源頭，而不會認為在上帝之外可以尋到智慧、光明、公義等等。結果他就會凡事要榮耀上帝，而不會認為自己是當得稱讚的那位。這三點其實是不願認識上帝的人的反應，就是不相信上帝的存在，也認為自己可以努力得到自己想要的一切，再來就會把自己所得的一切功勞都歸給自己的努力和付出。簡單的說，不願認識上帝的人就以自我為中心。另一方面，罪也會使我們失去敬虔的心，而不願稱上帝是我們的父和主，也不認為基督是我們的救贖者，並因此而不認識上帝。[2]
那上帝是一切良善的源頭是指什麽呢？加爾文說是指上帝創造世界，以大能托住世界，以智慧管理世界，以良善保守世界，以公義和審判統治人類，並憐憫包容世人，護理看顧萬物，還有智慧、光明、公義、權能、正直、及真理，都是出於上帝。若我們明白這一切都從上帝而來，在祂以外就無法找到這一切，那我們就會甘心樂意地獻上自己和事奉上帝，因為只此一家，別無分店，不然我們會以為可以不倚靠上帝也可以獲得這一切，那就不會專心來仰望、信靠、跟隨、及事奉上帝。[3]
可是這一切與我們有關嗎？當我們有敬虔的心時，我們就認識到這一切是與我們有關的，意思是上帝是與我們有關的，因為我們是上帝所創造的，我們的生命也屬於上帝，所以我們所做的一切都應該與上帝有關，上帝的旨意也應該作為我們生活的準則，因為上帝是我們的父和主。[4]
換句話說，敬虔人就會用上帝所啟示的方式取悅上帝，單單仰望獨一無二的上帝，也不會按自己的願望描述上帝，而怕自己離開或違背上帝的旨意。這樣我們就會認識上帝、信靠上帝、順服上帝、事奉上帝、專心跟隨上帝，因為我們會承認上帝在萬事上的主權，而敬畏上帝的威嚴，並把榮耀神定為我們人生的目標，而順服上帝一切的命令。[5]
總括來說，敬虔的心會讓我們正確地來認識上帝，使我們會愛和敬畏上帝，知道我們所有的一切都從上帝而來，使我們的心滿足，並因此甘心樂意地獻上自己來事奉上帝，及按照上帝的旨意來生活，使上帝的旨意成為我們生活的準則。
那我們所言、所行、所思是出於愛和敬畏上帝嗎？出於愛和敬畏的敬虔就不會想要傷害對方，或事事以自己的利益為考量。那我們一切的好處是自己賺來的嗎，還是來自上帝的賜福？