今天的經文：使人和平的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子（太5:9）。換句話說，這經文要表達的意思是：和平由我開始。
引言：和平難尋，如何開始？
可是如果和平要由我開始，那可能很難，因為我們人一般是自私的。從過去的歷史來看，我們看到有許多的戰爭，和平一般都維持不久。因為罪使人跟人敵對，跟上帝敵對，也跟環境敵對。現在也有經濟的爭戰，貿易保護，用核子武器威脅人，還有間諜等等。這造成國家與國家之間有沖突，人與人之間的關系也無法和諧。
家人父母之間也可以因為錢財的緣故而翻臉，或因信仰、政治顏色和族群的不同而意見不合。所以，和平要由我開始，看樣子很難。只因為罪使人變得自私，在人之間建起高高的圍牆。一些國家為了自己的利益，就用一堆美麗的藉口，使人和地球氣候的沖突繼續惡化下去，許多島嶼國家可能就要眼睜睜看著自己的國家被海水淹沒。自私和價值觀的不同使國家和國家之間有沖突，使人與人之間沒有和諧和平。那和平要由我開始。那要怎樣開始呢？
耶穌就自己先付上生命的代價開始了和平。耶穌在十架上所流的寶血，解決破壞上帝與人之間關係的罪，使人與上帝和好。既然耶穌以生命的代價開始了和平，祂也把和平的種子放在我們心中，使我們信靠祂的人也可以去追求和平。那要怎樣開始這樣的和平呢？
1.接納彼此的不同
首先保羅在以弗所書2:14說耶穌已經拆毀了人與人之間的圍牆，要屬於上帝的人開始和平，接納彼此的不同，而不是看輕別人。所以，在上帝的國裡，沒有分你是社會高階層的人，我是低階層的人，你是黃皮膚的，我是黑皮膚的，你是本省人，我是外省人，你是平地人，我是山地人，或是在政治上支持不同的顏色。所以，和平開始於接納彼此的不同。那我們有接納彼此的不同嗎？
2.不張揚別人的軟弱
和平除了是接納彼此的不同，創世記第9章也說，挪亞喝醉酒，沒有穿衣服躺著。挪亞的兒子含看見父親沒有穿衣服，看見父親的下體，就出去告訴他的兄弟閃和雅弗。閃和雅弗就趕快拿了衣服，背對著父親幫他把下體遮起來。當挪亞醒來后，知道含所做的事，就咒詛含的子孫。
挪亞光著身體被別人看見了當然會覺得很丟臉。可是當挪亞知道含看見了自己的醜態，不但沒有馬上幫忙遮羞，還去兄弟那裡講自己的糗事，挪亞當然不高興，看見了不但沒有幫助，還四處張揚。
不像閃和雅弗，聽到了就馬上幫忙，還背對著父親，保護父親的面子和尊嚴。這可能是挪亞知道含所做的事后，咒詛含子孫的原因。如果當時含看到父親的模樣而馬上幫助父親的話，關係就不會不好，和平也可以繼續。可惜含沒有那樣做，因為含不知道和平要由我開始。當然，挪亞自己做錯了，喝醉酒沒有穿衣服，沒有道歉還咒詛人，當然也不對，挪亞也不知道和平要由我開始。
有時，我們也好像挪亞一樣可能會做出糗事，有犯罪軟弱的時候，當別人無意間知道我們的情況后，我們希望別人怎麼對我們呢？我們當然希望他能幫助我們勝過這些軟弱，而不是四處張揚。同樣的，當我們無意間知道別人的糗事后，要知道和平由我開始，要像閃和雅弗一樣，幫助別人勝過他們的糗事。特別是在教會裡，如果有人好像含一樣來告訴你說：a，你知道嗎，某某人怎麼樣怎麼樣。。。當別人來跟我們說長道短的時候，我們不要繼續張揚弟兄姐妹的糗事，反而要成為和平的使者，從自己開始，停止糗事繼續散播。這是教會生活很重要的一件事，要學閃和雅弗，看見了就去處理，事情就停在那裡；而不要像含那樣，看見了不去處理，還四處張揚。因為上帝恨惡在弟兄中散布紛爭的人。和平要怎樣開始呢？就是看見了，就去處理，也不四處張揚。
不單教會需要和平，我們的家也需要和平。因為吵鬧沒有愛及和平的家，沒有人喜歡。所以在家庭裡要如何開始和平呢？剛才挪亞的例子，他是一家之主，卻沒有做好一家之主的榜樣，造成家庭不和。有一個家庭的兩兄弟有誤解找父親解決。哥哥說了情況，可是弟弟一句話也不說。做父親的呢，也沒有要弟弟說到底發生了什麼事，就說：就當沒有事情發生，就這樣。做哥哥的當然生氣父親偏袒弟弟。兄弟沒有和好，造成互不往來。這是父親的悲哀，因為做父親的不懂做和平的人。另外一個例子是：做兒子的有外遇，媳婦投訴家翁家婆，可是家翁家婆卻說：誰叫你不能生，誰叫你不夠溫柔。不懂做大人的人，使家失去愛和溫柔。我們有使自己的家失去和平嗎？還是我們像鴕鳥一樣不去處理緊張的夫妻及家人的關係？要知道有愛和溫暖的家，人才喜歡回家。可是要怎樣使家有愛和溫暖呢？
有一位弟兄分享說：在他還沒有信主前，每次他經過隔壁家的時候，他都會好奇地看他們在做什麼。他發現他們都很相親相愛，家裡有和平及溫暖。他好羨慕，也想自己擁有這樣溫暖有愛的家。后來他發現，原來他們的家會那麼特別是因為耶穌的愛的緣故，所以，他也好奇地去教會，結果信了主。這個有愛的家庭吸引了不信主的人來認識耶穌，就不知道我們的家在我們的社區是不是也有這樣的見證？有愛的家庭，每個人都喜歡，從那裡開始？就從耶穌的愛開始。
3.願意付出愛
所以，和平不單是接納和不張揚別人的軟弱，也是自己願意付出愛。可是你可能會說：有時我受了委屈，不說出來，心裡會很不好受的，可是我知道和平要由我開始，那該怎麼辦？
我們知道大衛和掃羅也有一段不愉快的經歷。在撒母耳記上第19章，當大衛漸漸受人喜愛的時候，掃羅妒忌大衛，想要殺他。於是大衛就逃亡，可是有誰會相信大衛呢？大衛只好跑去找撒母耳，把一肚子的委屈都告訴了撒母耳。撒母耳聽了大衛的話后，就接納和幫助大衛，收留了他。
過后，大衛沒有要求撒母耳去罵掃羅，大衛就只這一次發泄完自己的委屈后，從此就不再提掃羅的不是。大衛寧願吃虧，單單仰望審判的上帝做主。所以就算掃羅就在大衛的面前，大衛也不動手去殺他。受委屈的大衛寧願吃虧，也不願意犯罪得罪上帝，而成為和平的主動者。這是不容易做的，不過如果不那樣做的話，人與人之間常常會有沖突，家人會因為自私而不和，只因為不願吃虧。可是有時自己付出了，也甘心吃虧了，別人家人都不領情，那要怎麼做？
4.寧願吃虧
亞伯拉罕的牧人和羅得的牧人為了地盤起爭執，亞伯拉罕就甘心吃虧，雖然自己是長輩可以先選，可是亞伯拉罕單單仰望他所信靠的上帝，就讓羅得先選。甘心吃虧使亞伯拉罕和羅得維持和平的關系，而上帝也祝福亞伯拉罕的甘心吃虧。
雖然許多人對吃虧有所保留，但上帝就是祝福亞伯拉罕的甘心吃虧。有一個弟兄離開工作崗位后，有人就好奇問他為什麼要離開那個崗位，不是做的好好的嗎，可是這位弟兄只是笑笑，沒有將所受的委屈和上司的不是到處宣揚。這位弟兄寧願吃虧，也不想散播過去會引起不和平的話。這其實是上帝喜悅的事。如果自己一定要講，沒有講的話就會死掉，那就選擇跟了解自己的人講，好像大衛受委屈找撒母耳一樣，講一次就夠了，就不要再講了，也不要隨便找人講。這是和平之子應該做的事，不然罪就會伏在門口，要把我們吃掉。與其被罪吃掉，不如吃虧更好，雖然這不容易做，但還是要做，靠耶穌的恩典做。因為耶穌已經把人與人之間的牆拆毀。
5.不分門結黨
既然耶穌已經拆毀人與人之間的牆，那分門結黨就不是耶穌的心意。林前1:12是說：你們各人說，我是保羅派的，我是亞波羅派的，我是磯法派的，我是基督派的。在教會分黨派會破壞教會生活的和平。就不知道我們有沒有這樣的情況？還是我們有沒有跟其他弟兄姐妹有誤解而沒有解決的？我們需要去解決，不然我們的心就不能喜樂起來，事奉也不會喜樂。
6.對付自己的罪
另外，如果和平不由我開始，就表示自己可能慢慢離開上帝的旨意，被自己的私欲捆綁，帶來的是雅各書4:9所說的：你們要愁苦、悲哀、哭泣，把歡笑變為傷痛，把快樂變為憂愁。一個人如果是和平之子，到那裡都不會引起爭端，可是如果一個人喜歡跟人比較，散播謠言，煽風點火，搬弄是非，到那裡，那裡就有紛爭。因為罪和私欲會破壞我們想追求的和平。所以，雅各書3:18節說：我們要用和平去栽種義果，那就會得到和平。我們要去對付自己的罪，那我們就能夠靠聖靈的能力做使人和平的人。
7.主動和好
我們不單自己要對付自己的罪和私欲，如果別人得罪我，要怎麼辦？我生氣他，然后就不理他？耶穌不是這樣教導的。對於得罪你的人，耶穌在馬太福音18:15-17節這麼說：
15如果你的弟兄得罪你，你趁著和他單獨在一起的時候，要去指出他的過失來。如果他肯聽，你就得著你的弟兄。
16如果他不肯聽，就另外帶一兩個人同去，好使一切話，憑兩三個証人的口，可以確定。
17如果他再不聽，就告訴教會；如果連教會他也不聽，就把他看作教外人和稅吏吧。
我們的觀念一般上是被得罪的一方等得罪你的人來道歉。可是耶穌卻說：和平由你開始，有人得罪你，你要主動去找他談。談的妥，就和好；如果談不妥，就找其他人幫忙，最后找教會幫忙。如果連教會他也不聽，就把他看作教外人和稅吏。這會不會太嚴重了。我們可能以為把得罪我的弟兄當成是教外人和稅吏，就是不必再去理會他，因為他已經不再是我的弟兄了。耶穌是這樣的意思嗎？我們可能先問：誰是教外人和稅吏？耶穌不是常常跟他們做朋友一起吃飯嗎？但法利賽人卻看輕這些不潔的人。可是，教外人和稅吏是那些更需要上帝救贖的人。
為什麼這樣說呢？這段經文的上文說：有人不見了一只羊，就放下99只，去找那只迷失的羊。所以18:14節說：你們在天上的父是不願意這些小弟兄中有一個失喪的。換句話說，得罪你不跟你和好的弟兄，就是那只迷失的羊，你要加倍的關心和愛護他，就好像他是還不認識而需要耶穌的人。反過來說，我們會不會是那只得罪人卻不願意和好的迷失的羊？如果是的話，要趕快和得罪你的人和好。要知道和平由我開始。
有一個姐妹，有一回她的同事小麗很氣她的老闆，就把氣發在她身上。這姐妹也因莫名其妙被小麗發飆，回話時語氣也重了點，心裡有自責。當這姐妹知道小麗是因要離職而生氣時，為了不想心裡有遺憾，就禱告上帝給她一個跟小麗有獨處的時間，因為她要跟小麗道歉。果然，禱告后，上帝真的預備了一個只有她們獨處的時間，這位姐妹心裡就掙扎要不要道歉，因為是小麗先得罪她的，可是上帝都開路預備了機會。最後，這姐妹願意順服上帝的心意，就向小麗開口說：小麗，對不起，剛才我對你說話的語氣不太好，請你原諒。小麗聽到這樣的道歉，非常吃驚，就說：不是，不是啦，你都沒有做錯事，是我被老板罵了心情不好，找你出氣，我才應該說對不起，讓你莫名其妙被罵了。說完，他們就和好了。這位姐妹也被釋放，不被剛才的事捆綁，成為使人和平的人。
在公司工作也一樣，有時有所謂的辦公室政治，我是屬於這派的，你是屬於這派的。我的派別獲得公司高層賞識，我就升的快；我的派系失勢了，我的飯碗可能不保。耶穌要我們成為和平的使者，而不是搞小集團的破壞者。有一個姐妹分享說她曾經任職的機構，他的主管常常在機構的會議中，一直強調不要搞小山頭。這是她欣賞這機構的地方，所以各部門都不分彼此地互相協調和幫助，大家工作愉快。可是當她去到另一個機構服事的時候，那裡卻到處都是小山頭，每個部門的主管就是一個老板，很多座高高的山，搞到部門間暗流洶涌，工作沒有效率，工作也不愉快。所以要去工作的年輕人，還是工作老將，還是家裡的家人，你要工作愉快、家庭和睦嗎？遠離小集團，好好跟每個人相處，不要在別人后面插一刀，和平要由我開始。
和平由我開始雖然不容易，但當我們這樣做的時候，情況就有改變，關係就能和好，愛和溫暖就可以在我們的家、教會及工作場合開花。說了那麼多，大家還記得我說了什麼嗎？讓我們複習一下。和平如何由我開始呢？有5點，就是藉著主耶穌去1. 接納別人的不同，2. 不張揚別人的短處，3. 願意付出愛和吃虧，4.
不分門結黨，5. 主動和好。最后，我就分享一個在報紙看到的故事。
他只不過對兒子說了幾句，兒子就當他的面，砰一聲把房門重重關上。他就非常生氣，對著門大聲咆哮，用力敲打，說：「你給我出來！」。兒子慢吞吞的打開門：「怎樣？」
他生氣地說：「你給我出來！你當我是什麼東西！我跟你講話你可以用這種態度嗎？」兒子用看瘋子的眼神傲慢的看著他。
他終於忍不住了，大叫：「滾！你給我滾！」兒子脾氣也硬，瞪著他說：「好，我走！」兒子靜靜的掉頭回房間就要收拾衣物。
上代悲劇即將重演。他很想追進去打兒子一拳。忽然間，一幕熟悉的畫面回到他的腦海裡─滾！這個字多麼熟悉……他想起過去他的老爸。
老爸一喝酒，就會回家找媽媽和他麻煩。他好幾次跟老爸對罵。老爸個子不高，早就打不過他，總是大聲罵說：「滾，這房子是我的，你給我滾！」他自尊心強，「滾就滾！」總是靜靜的拿了東西就出去住同學家……和他兒子一模一樣。
如今，一個從他嘴裡忽然吐出的滾字，使他發現，原來老爸的影子一直陰魂不散的偷藏在他的生命中。就在兒子拿了包包要出去時，他按住了兒子的肩膀，「對不起。」他低聲說。兒子驚訝的看著他，從沒想過，素來威嚴的老爸會對他說對不起。
「對不起。」第二聲說的比第一聲聲音大了。「我不該這麼說的。我想，我管你太多了。年輕人有年輕人的生活，只不過，你可不可以也對老爸溫柔一點？」他勉強將嘴角往上揚起，淚水卻落下來。愣了幾秒，兒子也眼眶含淚的對他說：「對不起，我也不對。」
這位父親明白，他不想重蹈覆轍。他想起父親的葬禮─當時他很想哭，但一滴眼淚也掉不出來。他和父親老早就比陌生人還陌生了。以後，他並不想這樣，他不想上代悲劇重演。他想開始和平有愛的人生。那你想嗎？
禱告：
愛我們的天父，求你幫助我們靠你的恩典開始過和平有愛的人生，因為這是你呼召我們要過的生命。奉耶穌得勝的名禱告。阿們。